来源：陕西法制网
法庭内，法官正在调解一起离婚案件。原告男方（出生于1976年2月2日，正月初三）执意要与被告女方（出生于1975年11月22日）离婚。法官问及离婚原因时，男方说：“我属龙，她属兔。算命先生告诉我，龙见兔儿泪交流，合婚不幸皱眉头。所以我俩属相不和，这婚我是非离不可。”
法官闻言后，强烈谴责了男方的愚昧行为，并耐心的开导双方：夫妻感情的好坏取决于双方是否能相互扶持、相互信任与相互理解，岂能仅凭生肖关系来决定。随着法官的劝说，男方也体会到妻子平日对他的付出，逐渐认识到自己的错误，当庭撤回了起诉。法官为了进一步打开男方心结，又与男方唠起家常：“你认识到错误就好。属相婚配并没有什么科学道理，但我要给你普及一下关于生肖更替的传统文化知识，你是1976年2月2日出生的，虽然已经到正月初三，但是还没过立春，所以你也是属兔啊！回去好好过日子，再不要胡思乱想了。”男方听了法官的话，也是一头雾水，同时也产生了一种不明觉厉的信任感，急切的希望法官能给他讲一讲关于生肖的民俗知识。那么到底生肖的更替是按照正月初一算呢，还是立春算呢？听法官慢慢讲来……
要讨论生肖何时更替这个问题，首先要解决几个先决问题：历法的基本概念与分类；我国采用了哪些历法；生肖与历法的关系。
阳历、阴历、阴阳合历
历法是人们根据生活需要，依靠天象变化的自然规律而制定的计算时间的方法。一般来说，制定历法主要依据的天象有两种：依据太阳变化规律而产生的太阳历（阳历）；依据月亮变化规律而产生的月亮历（阴历）。
阳历是由人们观测太阳变化规律而产生的，其实质是地球围绕太阳公转的周期（转一圈为一年），现在世界大多数国家采用的公历，就是阳历；阴历是由人们观测月亮变化规律而产生的，其实质是月球围绕地球转的周期（转一圈为一月），现在一部分伊斯兰国家采用的伊斯兰历，就是阴历。
阳历是只看太阳的历法，其优点是能充分把握四季农时，但缺点也很明显，就是无法反映月亮圆缺；阴历是只看月亮的历法，优点是能充分把握月亮圆缺，但无法反映四季农时。
为了调和这种矛盾，一些国家兼顾阴阳历法的各自优势，既考虑月亮变化，又照顾太阳变化，制定了阴阳合历。例如：我国采用的农历就是一种阴阳合历。
公历 农历 干支历
我国现在采用的历法主要有三类，即公历、农历、干支历。如：2023年2月12日17时，农历正月廿二，癸卯年、甲寅月、辛丑日、丁酉时（见表1）。
表1： 干支历示例表
公历，又称西历、格里历。是源于西方的，以耶稣诞生为公元元年的历法，主要以太阳回归年为制定依据，属于一种阳历历法。1912年，当时的中华民国政府采用公历为国历。我国现在也采用这种世界大多数国家采用的历法。
农历，古称夏历。是根据月亮的朔望变化周期而制定，同时又参考了太阳回归年周期，并注入二十四节气的历法，属于一种阴阳合历。所以，农历不是阴历，我们常常听到有些人说“今天是阴历几月初几”是不严谨的，正确的表述应该是“农历几月初几”。
汉武帝太初历将正月初一规定为一年的起始时间，至腊月三十（或二十九）为一年。初一的时候必然是月亏朔月，十五的时后必然是月圆望月，从形式上讲符合阴历规律。注入的二十四节气与太阳回归年同步，从内容上讲又符合阳历规律。这种合历既能反映月亮圆缺，又能把握四季农时，两者兼顾。
但这种合历也会产生一个问题：如何让着阴阳两历在一定周期内趋于平衡？具体的说，阳历中地球绕太阳一周的时间记为一年（12个月）约为365或366天，而阴历中月亮绕地球一周的时间记为一月，其时间大概为29.53天，一年12个月的话约为353或354天。这样算来，阳历的一年总比阴历的一年多十几天，两者并行排下去的话，正月初一可能要到夏天过了。前人很早就注意到这种现象，于是开启智慧，在不断的计算、试错、探索下，创造了十九年七闰法。简单说就是，在一个十九年周期中多注入七个闰月，将阴历一年少了的那十几天补回来。这样一来，虽然有的年是十二个月，有的年是十三个月，但农历正月初一就被牢牢控制在公历的1月21日（大寒）至2月19日（雨水）的一个月范围之内了。这种巧妙的阴阳历平衡周期为十九年一个轮回，你也可以惊喜的发现，在你过19周岁、38周岁、57周岁的生日时，公历生日也是农历生日（闰月年会有细小误差）。
干支历，又称甲子历、节气历、中国阳历。是用十天干与十二地支依次相配，组成六十个基本单位标记年月日时的历法。主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。干支历原是人们通过观察北斗星辰变化得到的历法，但这种变化实质是地球围绕太阳公转的结果（其中的重要内容二十四节气就是表示四季变化及确立十二月建的特定节令）。因此，干支历归根结底属于一种阳历。其以立春（公历2月4日前后）至下一个立春前为一年。
表2： 各种历法对照表
生肖与历法
啰嗦了这么长时间的历法，终于要开始说生肖何时更替的问题了。生肖何时更替的判断标准现在主要有两种说法：其一，农历跨年说，即以正月初一为更替时间；其二，干支历跨年说，即以立春为更替时间。这两种说法应该说都有一定的道理，但笔者还是更认可第二种意见。原因如下：
第一，生肖源于干支历
上述生肖更替的两种说法哪种更具说服力，首先要看生肖源于哪种历法。如果源于农历，就应该采用农历跨年说；如果源于干支历，则应该采用干支历跨年说。
早在商代，十天干与十二地支就基本形成。人们在纪年的时候就已经开始使用干支纪年，例如甲子年、癸卯年。但这种纪年方式对于老百姓而言，还是有些晦涩了，不便于记忆。先秦至东汉时期，十二生肖（也叫十二兽）逐步形成，人们觉得十二生肖比干支纪年的十二地支更方便记忆，更生动具体，于是开始用十二生肖来代替十二地支，例如人们把甲子年叫作鼠年，把癸卯年叫作兔年。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马”。这是最早的十二生肖代替十二地支的文献记载。东汉王充《论衡·物势篇》记载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也……”，此时提出了十一种生肖。加上东汉赵晔《吴氏春秋》记载：“吴在辰，其位龙”。十二生肖正式完整形成，在民间逐渐肩负起代替十二地支的重任，也就形成了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的说法。因此，一个人生肖的根本依据是他出生那年对应干支历中干支纪年的地支符号！如：张三出生在癸“卯”年，他的生肖就是兔。
可见十二生肖源于干支历，与公历、农历并没有太大的关联性！一个干支年对应一个生肖年，所以干支历跨年说更科学些。
第二，干支纪年以立春为更替时间
前文已经提到，干支历将立春至下一个立春前记为一整年。其干支纪年的更替是自立春才发生的，因此生肖的更替也应遵循立春即变化的规律。例如2023年2月3日虽然为正月十三，但干支纪年仍为壬寅年。到了2月4日立春后，干支纪年才变为癸卯年。（正所谓寅虎卯兔，壬寅年出生的宝宝非要说属兔是不是也不太合适啊）。再如案例中提到的男方出生于1976年2月2日，虽然已过正月初一，但并未到达立春节气，其干支纪年仍为乙卯年，而非丙辰年，所以他还是属兔。
从干支纪月中我们也能发现线索。干支纪月的子月、丑月对应的并不是农历的正月、二月，而是标准的阳历因素二十四节气（见表3）。农历一年有时十二个月，有时十三个月，而干支历一年是标准的十二个月。正如《淮南子·天文训中》记载：“正月建寅，十二月建丑”。干支历自寅月之始的立春至丑月之末大寒记为一年，只有完成了自寅至丑的这一个完整轮回，到了下一个寅月，干支纪年才能发生变化，这样才能引发生肖的变化。
表3 十二地支对应意义参照表
第三，谈谈农历跨年说
农历源自夏历，历史悠久。经过长期的演化，太初历将正月初一正式规定为农历的新年，至今已经两千多年了。尽管民国初期，受到外来文化即公历的冲击，农历新年被淡化过一段时期，但其在民间始终是被大众认为最重要的节日。人们习惯于将农历正月初一作为新年的开始，并将所有美好的愿望、祝福都赋予到新年中去。这个节点成为了中国人一年中最重要的时刻，人们也逐渐演化习惯于在正月初一到来的时候被灌输以新的生肖年到来的意义，农历跨年说登上历史舞台，并占据了重要地位。受此影响，连我国一些官方发布，也将生肖的更替时间规定为农历正月初一，更有甚者为了配合这种规定，将干支纪年的更替时间也规定为农历正月初一。
有些规定可以将错就错，可以约定俗成，也无可厚非。例如曝光原来念（pu guang），但后来人们都念（bao guang），念的人多了，连新华字典都变为后面的读音了。但有些规定如果破坏了原规定的逻辑体系，就不合适了。
生肖源于干支历，干支历是一种纯阳历。农历是一种阴阳合历，其主要形式是阴历因素，与生肖原本并无关联性。原本一个生肖年就是一个干支年，干支纪年及生肖同时更替于立春，逻辑自洽，自然和谐。现在非要将生肖的更替时间规定为农历正月初一，其实质是强行用外来的阴历方法来干涉原本的阳历体系，就相当于说“我们现在规定2022年1月1日至2022年12月31日不是2022年，2022年2月1日（正月初一）至2023年1月21日（腊月三十）才是2022年。”这种规定其实是违背、破坏了干支历的原有阳历逻辑体系。这也就是为什么很多民俗学者、命里学者仍坚持干支历跨年说的原因。
“法官的知识不仅限于法律之内。”一名法官不但要精通于法律，还要不断了解、学习其他各个领域的知识，做到通人情、晓事理，以达公平正义的应有真意！
编辑：樊婧
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