六壬辨疑之【凡例】：
一、占事之法，占验之门，前辈皆分类指明，先宜究心，兹取《大全》六十四课，逐条缀以占验，随事注载，不便再分胎产、功名等类。
二、课名多有兼取，须以课象最着及所占最切者为主，其余只可参看。
三、卦主既得，大象判然，易所谓“观其彖”，思过半矣。再看类神上下阴阳，此占事之主，尤宜细玩。若卦主爻主不明，则参形杂势，谁适之从，此壬课第一义也。
四、卦象爻象，与所占最紧切者，皆入正议。
五、课象所蕴，可以参观，或非正占，可以兼断，皆入参议。
六、案验详述事后情形，以证课体，有前断已准者，有前断未准者，皆入案验。以见课无不准，但见有不逮耳。
七、课外余论，或比例，载之附议，其援引成语，则归附录。
八、占必焚香，其祷祝时，目中如见先师，方能收敛心神，以赞于神明。尝遇友朋谈笑，偶尔强占，不得已而漫应，万无一准。
九、百人应试，中者难逢一二，好课必少，而来占者，无不欲好，言不吉，则生嫌，强言吉，则近谀，且不吉者，不得因卜而罢考，必中者，亦必揭晓而后明，何卜之有？夫公则生明，龟筮无私，所以前知。德每自占不准，非神不告也，私意在胸，先为之曲解耳。
十、易为君子谋，一切邪谋，万不可占。即正人来占，而事关幽暗，及有伤物命，亦不可明说。或事非紧要，不可屡渎。
十一、是编起例，悉本《大全》、《指南》，所辑要语，不敢妄参臆断，惟前辈言各有当，未便合参，兹特于取用处合集众说，以释其疑耳。
十二、六十四课，前释名义，后列占象，尊录《大全》原本，不过删繁就简，以便览记耳，其辞义未敢杜撰。
十三、课名体格，犹船也。时令神煞，犹风也。船有美恶，仍看风之顺逆为利钝，是编谨择其切用者，为神煞纪要，载之首卷。
十四、六十四课，只取大象，以纲维诸课之体格，不必牵合卦辞，以成武断。
十五、来占者必注其官篆姓名，以为案验张本，或素不相识，只注其姓氏，课体有干阴私，并不注姓氏，以存忠厚之道。
十六、大凶之象，有命自天，占时徒为扼腕。若进退可否，性情刚柔，有人力可回者，则间效愚忠，聊寓劝惩，亦工执艺事以谏之意。但文字鄙俚，不免贻笑方家耳。近几月业余闲时一直在整理毕法案录，这次整理主要是为自己学习方便，全书以毕法案录古书为底本，全本整理，另加现代一部分老师对毕法的一些理解 。在整理的时候也发现了古书的一些的问题，整理书藉可能发现书上有的课有错误，在整理的时候需要调整的就要调整，因为古书很多时候会因为传抄出现不少版本，每个人在传抄的时候也有根据自己习惯来重新编写的情况。这些都是正常情况，而且现在网上有很多现在的易友辛苦整理出来简体字版的各种古书分享到网上，让广大易友学习起来很方便，我在这里代表广大易友跟整理资料的各位说一声辛苦了。
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