金能生水,水多金沉。
木能生火,火多木焚。
水能生木,木多水缩。
火能生土,土多火晦。
土能生金,金多土变。
如日干为火,日干生者为土为食神、伤官。日主生出太多,则喜自由不服管束和领导和不来,因泄身过度而体弱多病。
二是弱不受生,主生者旺,被生者太弱,被生者不受生。弱不受生表现为生多为克。金赖土生,土多金埋。
木赖水生,水多木漂。
水赖金生,金多水浊。
火赖木生,木多火塞。
土赖火生,火多土焦。
如日干为水,生身者为金为正印、偏印。生身的金太多了,则日主因生者太多不能自由,做事无主见,依赖性强,也因生之太过而身体不好或致病。
五行之间相克关系:
金克木,是因为金属物如刀锯、斧头等能砍伐树木,所以金克木。
木克土,我们知道治理沙漠最有效的办法是靠栽植植物、树木来固土,抑制沙土的流动。所以木克土。
土克水,用土垒砌的河坝岸堤可以堵截水,抑制水向外流,所以土能克水。
水克火,现实生活中用水来灭火。所以水是克火的。
火克金,火能炼金,把金烧熔化,所以火克金。
五行相克是五行中某一五行对另一五行的制约、牵制、抑制的作用。主克者的力量因行克而被耗损,被克者的力量因受克而损失;主克者制约对方,受克者受制于对方。双方均减力,正常情况下主克者耗力较小,被克者损力较大,反克则克者损力较大,被克者损力较小。五行相克适宜敢为生,五行相克不适宜则为克。
相克适宜为生表现为正克,是主克者有力量制约被克者,双方减力互受益。
金旺得火,方成器皿。
木旺得金,方成栋梁。
水旺得土,方成池沼。
火旺得水,方成相济。
土旺得木,方得疏通。
如果日干为金,克日干者为火为正官、七杀。日干克者为木为正财、偏财。日主旺则能担财胜官,四柱组合得好,则是富贵之命。
五行之不适宜之克分为反克、制。
反克是主克者本身力量太小根本制服不了对方,反而被对方所制。
金能克木,木坚金缺。
木能克土,土重木折。
水能克火,火多水干。
火能克金,金多火熄。
土能克水,水多土流。
如果日干为金,被日干克者为木,木为财。木财太多太强,日主身弱担不起财,反而会受到财的伤害,出现伤病灾、凶祸、破财等凶事。
制是主克者太强,被克者太弱,其结果被克者严重受伤。
金弱遇火,必为销熔。木弱逢金,必为砍折。
水弱遇土,必为於塞。火弱遇水,必为熄火。
土弱遇木,必为倾陷。
如果日干为土太弱,克日干者为木为官杀,又四柱组合不好,则日主体弱多病,六亲无靠,一生坎坷,凶灾频连。
五行亢胜:
事物发展旺盛到极点,就会朝着相反的方向转化,即是物极必反。在五行学说中称之为亢胜。亢胜必须是某五行旺盛至极,又没有别的五行对其进行有效的制约。旺与亢胜有时很难区别,如差之毫厘则廖之千里,要仔细揣摩审视才行,否则在实际预测中会得出完全相反的结论。
金刚易折,木过为顽,水狂则滥,火炽则烈,土重则壅。
日主太旺,如行官杀财运又组合不好,必有灾。
五行之象、五行特性:
五行的特性是古人在长期的生活实践中对金木水火土五种物质的朴素认识基础上逐步形成的理论概念,因此五行虽来自金木水火土,但实际上已超出了金木水火土具体物质的本身,而具有更广泛的内涵。
"金"具有肃杀、坚硬、义气的特性,凡是世界中具有这样特性的事物,都归纳为金。金曰"从革"。从者,顺从、服从也;革者,变革、改革也。改革、变革必施以威力,故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。金主义。
"木"具有生发、条达、直来直去的特性,凡是世界中具有这样特性的事物,都归纳为木。木曰"曲直"。曲者,屈也;直者,伸也。故木有能屈能伸之性,木纳水土之气,可生长发育,故木又具有生发、条达、向上、修长、柔和、仁慈之性。木主仁。
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