所谓镜心诀,就是老子的“反者道之动”,运动于向自己对立的宫位转化。
理则:
1、生年四化所在的宫位为“本质”的存在,但是运动的现象在对宫;
2、用对宫同样的代号来“转化”,即展示原来生年四化宫位的M的特性与功能,也就是展示了M的用神的特质;
3、同时配合天干合化的“数”,进一步了解特质;
4、不论生年是否有自化,用“同样的代号”转化不变。
所谓在地成形,就是将生年四化所在的宫位,用其天干再转化出去一个“同样的代号”,看其所落的宫位,以了解“其质”的物象。
命例:癸年生,男命
丁-交友
天梁
戊-迁移
丙-官禄
辛-子女
乙-田宅
巨门B、天机
壬-夫妻
甲-福德
乙-父母
日(B)、月
甲-命宫
癸-兄弟
癸年生,来因宫在兄弟宫,属于六外宫;
1、镜心诀方式
巨门化权在田宅,表示有置产、做生意、开店面、开工厂等,这个叫“本质”的存在;
巨门化权在田宅,是本质,但运动的现象在对宫,用对宫同样的代号“化权”来转化,即辛天干化权太阳入父母宫,就是展示了“巨门化权”的特性与功能,否则,巨门的本质就失去了功能性,或者说这是“权”的用神的“功能”体现。
辛天干太阳化权在父母宫,是由子女化入的,从父母角度讲,就是会有一个“儿子-太阳为男星”;
因为是田宅“权”的用神,从田宅角度来解释,太阳星是官禄主,就是田宅不是为单纯的“家”,是与事业联系在一起的,把事业与家连在一起,同时还有“父母宫”,也就表示做的是服务性质的事业;
巨门权的数在“戊+癸”天干,戊为迁移,表示工作性质还是外销性质或做外务的,或者是在外做行销厄;
不论生年是否有自化,代号取一样,合乎“一阴一阳谓之道”。
2、在地成形方式:
另一种呈型,用乙天干转天梁权,入交友宫,从事业角度讲,就是事业可以做到交友宫的大限;
天梁星为父母星,又是交友,直觉也就是“服务业”,这是将“生年四化”作为现象转“在地成形”;
这与“镜心诀”是两个途径。