我两次进入命理，都是在迷茫的时候，目的很单纯，我什么时候能迎来好运啊。在顺利的时候，春风得意马疾蹄，一日看尽长安花，命运与我何干？我是很能体会，来一点提示，哪怕是虚幻的希望也好，好捱过寒冬黑夜。显然我探索的过程告诉我，没有一个明确的未来，在转角处等我。运势是象，象会变，一切不可变，算不算没有区别，算的是地图，一个轮廓，你会经历什么，不会全部展现。人这一辈子，盖棺定论，也就是说，这个结论，别人给下，和自己的评价会有误差。
我认为有意义的点在于，认识自我。秉赋何在，如何调节心性。悲观一点，寿，财，权，名基本有上限，可以看出来，资源多寡有定数，怎么组合是变数。家庭不能选，父母不能选，生的国家也不可选，主流的价值观意识形态也不可选。改运，我觉得像带着镣铐跳舞，卡bug卡出去游戏规则了，我从未这样想过会发生在自己身上。深夜饮酒，颇多梦碎的声音。
无可奈何之感，常常涌现，甚至大家都知道是毫无价值的，在某个框架下，是默认的组成部分，可以不重要，一定要有，还不允许剔除它。很形式的东西，心照不宣。我翻出来十多年前初次接触命理写的东西，2012年的，在元亨玩耍时写的东西，错别字也完全保留。
麻辣者，刺激，多食不益，但想较于正统，仍可偶尔食之，调节心情。
看元亨印象，于心不忍速作此文，以飨众食客。无论是以交流易理之名，探讨子平之由，还是以发扬传统文化之号，其落脚点，无外乎，解惑，交流，挣钱。我辈凡夫以粗鄙之语来略抒己见。还请各方英豪不吝赐教！
易之道，源远流长，其根本还是为人民服务，驱吉避凶。给人以指导和启迪。能精通此道者，甚少。从古论之也不过百余人。众耳熟能详者十指可数。姜子牙，诸葛亮，刘伯温大抵如此无法面对面验证者。
以当现代来论，振兴易之道者邵伟华功不可没。暂不论其修为如何，至少他推动了易之道的再度繁荣，犹如硬笔之于庞中华。
网络之花让大家在论坛这一江湖相遇，一时间，大师辈出，开楼预测，动辄数百千人跟帖。特点某大师相测者亦不在少数。易之道友，古道热肠，实可表扬，但草草批之，故意引人拿孔方兄预测者，诸多奇怪要求者，实不敢恭维。
有人曾告余，人分四等，四等者，没本事有脾气，三等者，没本事没脾气，二等者，有本事有脾气，一等者，有本事没脾气。若真具实学，收费亦在情理之中。子平，六爻，紫薇之盘只稍用心，也甚耗精神体力。吾不知一天观百人之命之流是敷衍还是拿他人之命信口雌黄。
论坛成立已久，有实学者大家用心分辨，辅以百度之利，便可明了。曾遇一大师，测我八字，从前之后，无一相应。其说，你八字不对，我驳之令其信服，又说，你与佛道有缘，不在五行之中。吾又驳之，其最后说，你我相克，故不准。吾大笑，此大师嘴脸，仅为诸小丑之一，无耻数倍于他者，不可计数。本论坛有一定水平，子平，六爻者确有数人，因诸多缘由，暂不明示。
分享点经验给求测者，一日测百位者，慎入。收费不断前事者，慎入。脾气古怪暴躁者，慎入。元亨就是一江湖，江湖有江湖法则，也有正邪之分，和数不清的路人甲。论坛管理者，是朝廷。朝廷也有朝廷的难处。故，我江湖水军也不能肆意评之。求测者，当以郑重之心，不可嬉笑置之。古人占卜，仪式甚严。下断语者，应静心阅之，对方以命相托，怎可草草批之。验证功力者，应提前说明，免误人误己。最后祝道友师父，一生平安。
当时有一个"大师"，最喜欢论人相貌，我还特意写了一篇讽刺他，毒舌的心性，一直没有更改。。。
偶像一词，由来已久，兴盛于明星，泛滥于网络。究其含义，仰慕，追随之意。现代已引申为恶心，厌恶之语。其意如何，须分时，地，人而定。不褒即贬。此文以正面解释为主。大抵类似与榜样，标兵。
外貌，人的长相，无外乎英俊，丑陋，平常。比例也大致为1：8：1.偶像与外貌本来是没有关系的，古代交通通讯都不发达，大都以口耳相传，亲见者甚少。相当一部分是从书中得知。对外貌也大多不以为意。只倾心与才艺品德，比今更为纯朴。现在网络发达，语音视频皆不是难事，从慕才艺品德而转为视其真面目者，大有人在。人曾说，人生不如意之事，十之八九。有相见不若相见者，数不胜数。更甚者从偶像变为呕像者，也不乏其人。
人之外貌，受之于父母，得天地之滋润。想改并非易事。纵使去高丽之地，动一小刀，年旧必见其害。君不见施粉之人卸妆之后，面无血色，状若僵尸？当然偶像也有面容姣美者；嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：「萧萧肃肃，爽朗清举。」或云：「肃肃如松下风，高而徐引。」山公曰：「嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。嵇康，竹林七贤之一，文有《与山巨源绝交书》，乐有《广陵散》，书法，绘画皆非凡品。
更有战国邹忌，文载， 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；邹忌沉思图妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”，此等美男，不但貌美，并且智多（虽然有点自恋，如今天热爱自拍者）。但此等偶像，貌与艺，德，品俱上品者，几人乎？鲜矣！马脸东坡，朝天七窍之明太祖也鲜矣！大多艺高人平，如此而已！纵抛开古人，观今娱乐明星，虽貌美而德行如GUAN 希者，能当偶像？陶喆，小牛，赵本山也可以中人之姿，以艺服人！偶像之貌，大多平淡。而有奇智者，必有其缺。贝多芬之狂燥脾气大家都早有耳闻，若偶像非改其中平之姿，也大多东施效颦，如赵祥穿白纱起舞，止增笑耳！
偶像之力，大而危，如双刃剑。如效仿史泰龙面对拒绝1849次仍不放弃者，事业也终将有成。如若仿疯狂“追星”的杨家独女杨 丽 娟，卖 肾老父不满只留影跳海自杀者，则令人心痛。爱屋及乌之心，吾同情之，但反客为主，见人而悔者，当初欣赏之心已失，可悲可笑。网络之发达，与陌生人相聊之机，众多。偶能有灵犀一通者以，往往近而见其人，多以恐龙见青蛙，名自伤心而回者居多。世上本无事，庸人自扰之。平白断送知音人。可怜可叹！周国平曾说，只用 情眼光看女人，近于无耻。但身为男人，看女人的眼光就不可能完全不含 情。我想不出在滤尽 情的中男人眼里，女人该是什么样子。想目睹偶像者，此言当三思！
卢梭说：“女人最使我们留恋的，并不一定在于感官的享受，主要还在于生活在她们身边的某种情趣。”反之，男人依然。所以吾之陋见为，面对偶像，或者欣赏之人，保留三尺距离，彼此欣赏而又不伤害，惜缘，珍视所珍视之艺，之德，之见解即可。大可不必非视其面。由其异性之间，更可免诸多流言。