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邵康节梅花易数测字(邵雍《梅花易数》及翻译)

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-05-19  来源:天使小恶魔  作者:天使小恶魔  浏览次数:15
核心提示:前面序言的预告结束之后,我们在里面同样看到了英雄的成长历程。这种写法在约瑟夫·坎贝尔的《千面英雄》中叫成长。故事的主人公

前面序言的预告结束之后,我们在里面同样看到了英雄的成长历程。这种写法在约瑟夫·坎贝尔的《千面英雄》中叫成长。故事的主人公有了发心,从而有了成长的愿望,又经历了诸般的奇遇,并得到了导师的眷顾,同时在此期间承受了阻力,又破解了阻力,最后成就了自己主角的光环。

我们看到序言中所写的七个占例,就是邵雍先生在学习梅花易数的过程中成长的实例。成长之后就需要验证你所学的东西,那么我们大家来看一下后面验证的过程:“一日,置一椅,就以所置年月日时推卜之,书于椅底曰:「某年月日,此椅当被仙客坐折。」至期,果有道者来访,坐椅而破。仙客有愧,起谢。先生曰:「物之成败皆有定数,又何足介意。且公真神仙也,幸得欵话。」因举椅揭所书示之,其道者愕然趋起,出忽不见。迺知数之玄妙,虽鬼神莫逃,而况于人乎?况于物乎?”这就是验证的过程。

邵雍先生有一天买了把椅子,就用购置这把椅子的的年月日时来起卦。这一段话到了后面被五卷本的编辑者改了一下,改成:一日,置一椅,以数推之。为什么后面把这句话变得这么简短,这是有原因的。如果按照这本《家传邵康节心易卦数》后面占静物所用的方法:“占测器物,是以初置时与成器之时皆可占之”,这是说在占测器物成败的时候,以初置或成器的时间来起卦。初置是买这把椅子的时候,成器是做成椅子的时候,这两个时间是相互矛盾的,中间是有时间差的。器成是什么标准?初置的时间是如何确定的?器成是以椅子做好了算是器成,还是说椅子放在店铺里面算是器成?初置是交钱的时候算初置,还是把椅子摆到家里面的时候算初置?这里面是有时间上的分歧的,如果这个问题不解决,那么在实际操作上是有问题的。

我们大家现在想象这么一个场景,在东西刚做成的时候,做椅子的工匠先占了一卦,等到买家付钱的时候,这个买家又算了一卦。等到买家去摆放的时候,再占一卦。那么这三个卦因为时间不同,起出来的卦肯定是不一样的,那么用哪一个卦来判断物的成败?这就变成了一个悖论。如果这三个卦全部都能指向同一个时间,同一件事,那等于是卦与卦之间就没有占测上的分别了,六十四个卦占出来全是一件事儿,也就不用算卦了。如果说这三个卦算出来的结果是不同的,那么以哪一个为准?

还有一个问题就是人为的干预到底有没有?对于一个器物而言,人为是可以干预的。我如果知道椅子什么时候会坏,最好的办法是提前把它加固一下, 那椅子它还能坏吗?邵子在《皇极经世书》里面所说的世间的数,人有百二十之数等等这些数,它是指的天然寿数。竹子经历了十年的时间,它自然就腐朽了,再怎么修也不行了,这种可能是有的。但是如果你把这根竹子抽掉,换上一根新竹子,对于这把椅子而言是不会坏的,所以人为是可以对物的寿命进行干预的。但是我们看邵子,他不知道能够把椅子修一修,他就坐在那贴个纸条,然后等着人过来把它坐破。对于这种故事而言,预测就不再是一个可以解决问题的实用技术,就变成了文人用来装酷的道具,而这种物皆有数的观念就变成了万物皆有定数。这种被修改过的物皆有数的概念,也就为后世的预测术中的定命论埋下了伏笔。

古人讲预测是卜以决疑,决的是吉凶之疑,卜之术在于趋吉避凶。从古人这句话我们就知道预测的结果里面肯定有吉有凶,那么由谁来控制吉凶?由预测对象自身的行为来控制,这就是预测的真正的意义。根据预测的结果,用人为进行选择,从而在选择出来之后进行行为上的趋避。如此才能够达到数术真实有效的用处。如果算命先生说这个人明天出门会让车撞,那这个人明天就真的要跑到大街上去找汽车吗?不可以不出门吗?不可以躲在家里吗?不会找个没有汽车的地方吗?后世有大量的这种定命论的观念造成了现在社会上的迷信观念,从而也造成了数术的无用性。

文人的想象是丰富的,这个故事里面充满了大量文人的想象。写这本书的是一个极聪明的人,书里面的的内容都是一环套一环的,一步步的把人引入到买他这本书的路上去。他造了一个充满丰富想象力的故事,反正他觉得你也看不出来,因为买书的这群人都是读书人,对操作是漠不关心的。在文人的心中,先知是一件很酷的事情,邵子能够预先知道椅子损坏的时间和原因就足够了。

在预测出椅子所谓的成坏之数后,邵子在椅子底下写上了一句话:某年月日,此椅被仙客坐坏,然后默默等待见证历史时刻的到来。果然见证奇迹的时刻如期而至,到了这一天有一位道人来访,就坐在了这把椅子之上,椅子如同寓言一般,应声而破。仙客很愧疚,赶紧起身道歉。邵子说,物的成败都是有定数的,你又何必介意?况且你是一个真正的神仙,能够与您对谈,真是非常荣幸的事情。于是把椅子下面的字条揭下来给道人看,道人非常愕然,趋身而出,出门之后倏忽不见,果然是个神仙。由此可见邵子在学得了神术之后,已经超越了神仙的层次了,神仙都没有预见到自己会坐破这把椅子。所以足见这本《心易梅花数》果真是锻炼身心,认识宇宙,修仙悟道,维护世界和平的一本奇书秘籍。

看序文讲到这里的时候,读者肯定是心向往之,而就在此时序文在精彩之处戛然而止,只觉余韵渺渺,任君向往,要想知道神术缘何而来,请您掏钱。序文讲到这里算是讲完了,至于说坐破了这把椅子的仙客是谁?后面还有续集。

 
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