闲扯奇门遁三传的运用（24）
中华传统文化多彩多姿，合理取舍，恰当运用精髓，科学有益部分应当切合实际弘扬传承光大，正如非遗文化一样有保护举措。术数文化更是演绎推理精湛，“奇门无六壬而不灵，六壬无奇门而不验”，可以看出奇门遁甲和大六壬是互相融合相通，传统术数三式的奇门遁甲，太乙神数，大六壬是以整体出现，暗自是有相通的一面，只有融合才能达到最高境界。奇门、六壬、太乙被称为古传三拭而都是《周易》象术学发展的主要支流。古语云“精通三拭乃为神”可见三拭虽为各自独立的数术门类大可以穿通来使用，三者精华呈现新气象，给人们一些神秘感觉，尤以奇门与六壬的结合为重而称为六甲穿壬。但是后人通过对古籍上的只言片语对其妄加理会和猜测，派生出来许多脱离实用的离奇方法和技巧，其不知这是“易简”所最忌讳，只能吸引一些好学者猎奇，久之就没人问及了。奇门遁甲中的三传就隐藏在局势中，代表了事情发展的“初始阶段”“演变阶段”“结束阶段”，甚至可以起到吉凶的确定。奇门遁甲的三传初传、中传、末传。奇门初传在奇门局中是“地盘八神天乙宫”，中传是“天盘演变值符宫”，末传是”直使宫”。现在流行的奇门遁甲中几乎很少去“关注利用三传”，与年命日干月将组合运用会给出很多信息，这其实是六壬的一个重点“三传”。在六壬判断吉凶“初传吉则吉”，可想而知地盘值符宫是很重要。奇门三传可以从过去、现在、未来看事物发展状态。
一、奇门穿六壬的一般知识点
在奇门遁甲经典著作《烟波钓叟赋》对奇门与六壬的结合早以精解得很明显了，就是“天三门、太冲天马、地私门”，是用正段篇章来阐述并解释。
天三门兮地四户，问君此法出何处。
太冲小吉与从魁，此是天门私出路。
地户除危定与开，举事即从此方去。
1、天三门出自《六壬》理论，在《烟波钓叟赋》里处在很靠前章节，可见很重要。奇门在古时是“宣夜说”，六壬是“盖天说”天盘十二地支被称为月将加用事的时辰做整体的旋转，地盘用固定的十二地支代表时间和空间。
奇门遁甲中有十二神将，六壬中有三传。《易传·系辞上传》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”八卦在《易经》课学过乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑。每个基础卦，都由三爻组成，刚好对应六壬三传。在六壬中三传，即课式中的初传又叫发用、中传和末传，这是占断事情吉凶成败的主要依据。三传，代表事情的起因、过程和结果，而决定事态发展内因，是五行的相生和相克。
2、地四户是属于择吉的历法注解之一，早在汉代就被广泛的应用，称为“建除”家。十二地支分为天地两盘，天盘用子建、丑除、寅满、卯平、辰定、巳执、午破、未危、申成、酉收、戌开、亥闭替代。地盘十二支固定不变，代表时间和空间。用时以建加用事的时支，其除危定开所临方为地四户，替代的是丑辰未戌四库之土。适合埋伏士卒，藏密财务。取建星的方法是正月寅以第一个寅日起建星，二月卯以第一个卯日起建，三月辰以第一个辰日起建，依次类推。
六合太阴太常君，三辰原是地私门。
更得奇门相照耀，出行百事总欣欣。
在“六壬”术中还有一盘被称为神盘，以贵人为首依次为腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。它的取用要结合用事的日干，分阴阳，视其在地盘上的所临分出顺逆排列。甲戊庚日以丑为阳贵人，未为阴贵。乙己日子为阳贵，申为阴贵。丙丁日亥为阳贵，酉为阴贵。壬癸日巳为阳贵、卯为阴贵。辛日午为阳贵，寅为阴贵。一日的时辰在卯后酉前用阳贵，酉后卯前用阴贵。贵人是附在天盘的月将之上的，再看贵人的所临分出顺逆的排法。亥为天门，贵日临地盘的亥后巳前为顺排，巳为地户，贵人临巳后亥前用逆排。地私门实际是天三门的翻版，只不过是体现在神盘之上的。六合的本为是卯｛太冲｝太阴的本位是酉｛太阴｝太常的本位是未｛小吉｝。
3、太冲。壬课里太冲有一种“变动”之象，是一种焦躁、有弹力的象。太冲之中有氐、房、心三宿。房宿四星，中为天衢、为天关，为黄道之所经，《神将释》所谓“太冲者，日月五星所出之门户，天之冲也。”冲，就是四通八达的地方，紧要关口、十字路口等。有键闭一星，主关钥。有钩钤二星，为房之钤键、天之管钥。故卯为门户、道路。房星是天驷，是驾车的四匹马，故为天马，主车驾。氐中有车骑三星，总车骑将，主部阵行列。有阵车三星，为革车。天辐二星，主乘舆，所以太冲为船、车、轿。心宿为明堂，故卯亦为房室，一切房屋、店铺等均是。
凡遇太冲则断为变动、出行，或与“门户”有关的事。举凡人的变动、工作的变动、情感的变动，出行、归来、调动、传送等，均可归之于太冲。举凡人的变动、工作的变动、情感的变动，出行、归来、调动、传送等，均可归之于太冲。
太冲天马最为贵，卒然有难宜逃避。
但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。
太冲天马的找法最为简单，就是天三门其中的卯｛太冲｝，太冲是古时的勇士名，就是说天三门太冲卯是有难逃避的首选对象。天三门中卯最灵验，卯主东方，含生发之气，后天五行以木为首，帝出呼此，其卦为震，主动，为暴徒、雷厉风行、其动作起来不怕死，属于黑社会之类的人物，在奇门遁甲里天盘九星叫“天冲”，宜于出兵报仇雪恨。它是五行象术的一种体现，如东岳泰山独尊于五岳之首。道士书符念咒都先吸东方的一口生气，它是万物尽出之地。
天三门、地四户、地私门在奇门里使用原则是必须配和奇门方显神效，是要穿壬基本理论原则。穿起来就不是单一使用了，数术使用都是趋吉避凶，天地尚不全，数术是一样都不能把天地范围广，两术合起来是走向完美的步伐。
遁甲穿壬的方法不复杂，只在六壬的理论框架之上，对六壬的四课三传没涉及，所用属于狭窄的军事领域的避难逃亡，因为两术都是古代兵阴阳的代表。对于民间在平处的使用重于地私门的贵神，在人事上神应大于其它的象术，若合奇门一起临方｛九宫｝用事固然是大吉大利。对它不要去寻求一些新奇的解释方法，那些做法只吸引了一些人的目光，满足了好奇心，违背奇门和六壬的基础理论和方法。用易必须求简，技巧是最束缚易的思维，会过头来一对照预测就十不准一二了，反而怀疑这种传统文化的真实性。最后希望广大的周易爱好者仁者见其仁，智者见其智发挥出祖国传统文化的智慧和魅力。
二、奇门遁三传用法
中国传统文化能传承下去，给大家一个对奇门遁甲学科一个深入的认识。在实际应用中可以说是一用就灵，立竿见影。学习需要放下自我求知识，学习要经得住枯燥，尊师重道。奇门三传在占测和运筹任何事情都可以去推测其发展，能告诉人们事情发展的变化和人们怎样掌握，尤其是商业方面是比较实用。转盘奇门遁甲中三传法和十二神将法应用，在奇门传承中这两种方法应用非常重要，早期民间老者一直用神将断事物和人物状态，用三传断事情来龙去脉，尤其注重末传宫。很多学者在应用中总是在模仿，真正自己应用不得其法，特此将三传和神将应用深入解析下。从以下几个方面来分和应用三传。
（一）三传落宫分析
现在社会上流行的奇门遁甲根本就没有奇门三传这方面的要求及布法，但是在民间有，一般隐藏不写，里面有很多题目，整理出来供大家研究参考。
1、三传落在不同宫位的情形。
（1）三传落在同一个，表示事情没有发展，拖拖拉拉，事情的根源在刚开始要想把握住这个事情要从源头抓起。三传同宫也就是奇门局中遇到了伏吟局势。
（2）初传和中传同宫，表示事情开始和中间演变密不可分，观察其落宫把握住中间演变是关键，比如你刚开始干这个事情那么开始你要和中间做好打算。如果中间阶段那么要提别重视，因为事情中间阶段是个核心，如果把握不住可能会有转折。
（3）初传和末传同宫，事情的开始和结果是呼应的，在这里要特别重视事情开始的做法，开始做不好直接关系末尾。
（4）中传和末传同宫，关键点还是在中间阶段，只要中间阶段把握好了那么就没问题，如果中间做不好那么末尾就会呼应。
2、三传落空。
（1）初传落空表示事情开始做的不好，有错误和事虚的没做好
（2）中传落空表示事情中间演变阶段做的不好，有错误和事有虚
（3）末传落空表示事情结束阶段收尾没收好，其他的依次类推。
3、三传与年命关系。
（1）三传生年命代表在这几个阶段是否利于占测人。三传克年命代表在这几个阶段占测人不利。
（2）年命克三传表示经过大的努力占测人能把这几个阶段做好。年命生三传表示将要付出很大的价值。
（二）奇门三传
网络信息再发达要求必须手动会起局，虽然现在网络科技发达，有很多排盘程序软件，但是要求必须自己会实际纸上运算起局，掌握的是起局每个步骤，每个步骤程序都会有一个重要起点，就想知道这个局怎么来的，通过什么原来运算来，后期在断局应用上一点悟，能更好的理解原理和重要性。就像我们盖房子，连地基都不会打，还想盖一层二层，会牢固吗？在传承中很多要点其实很保密，可以说是师徒间，家族间内部传播，学习奇门遁要踏踏实实。奇门遁甲局数产生是和二十四节气有关，是天地磁场的一个模型。在学习“烟波钓叟”时有这么一句话：“二至还乡一九宫，若能达了阴阳理，天地都在一掌中”。这句话其实很有深意，对于这句话理解学习间隔5年一个领悟，是否真正达了阴阳理，好比中医其实就是阴阳之学，核心就是阴阳辩证，这个阴阳参悟可能需要数年的功底学识经验。奇门遁甲节气，上面那句话说的就是九宫二十四节气磁场产生，也是空间上时间产生。所以转盘奇门遁甲是一门天文星象学科，是非常严谨合理的一门人与时空宇宙学问。时家奇门遁甲和日家奇门遁甲都注重二十四节气，他们局数都是通过实际节气演化而来。
1、论初传宫。初传宫就是旬首宫，也叫天乙宫，或叫地盘直符宫。在日家奇门遁甲中隐藏八神，就是直符加到旬首宫，日家奇门主要在奇门日课应用主要，在占测上一些介质信息都隐藏在天乙宫内。在局时找直符和值使落宫都是通过旬首宫，也就是说是它们两个人家，所以万事起因皆有此出。初传代表事情开始，在应用中会代表事情起因，事情原始，要推测一个事情本来应有样子皆看旬首宫。在用的时候说出来断语不对，和现在事情对不上号，原因是没搞明白现在这个事情是处在哪个阶段。初传宫内可能显示出来的是事情在刚开始还没介入之前原来状态样子，断错原因就是可能认为是现在情况开始，这就是“阴阳理”，藏匿，进退。
举个具体的例子来解析的用法。
丙年年找占测调动工作，想离开现在公司去别的公司，适合吗？新公司有现在公司那么好吗？
公元：2021年12月15日9时57分17秒 阴4局
干支：辛丑年 庚子月 丁酉日 乙巳时
旬空：辰巳空 辰巳空 辰巳空 寅卯空
大雪:2021/12/7 5:56 冬至:2021/12/21 23:59
值符：天英 值使：景门 旬首：甲辰壬
┌──────┬──────┬──────┐
│辛 太阴 │丙 螣蛇 │癸 值符 │
│ 天冲 己│ 天辅 戊│ 天英 壬│
│蛇 惊门 戊│符 开门 壬│天 休门 庚│
├──────┼──────┼──────┤
│壬 六合 │庚 │戊 九天 │
│ 天任 癸│ │乙 禽芮 庚│
│阴 死门 己│ 乙│地 生门 丁│
├──────┼──────┼──────┤
│乙 白虎 │丁 玄武 │己 九地 马│
│ 天蓬 辛│ 天心 丙│ 天柱 丁│
│六 景门 癸│白 杜门 辛│玄 伤门 丙│
└──────┴──────┴──────┘
先来找一下初传宫，说的是怎么运算出来，重温下盖房子地基。在早期起局用的是数字法，是早期传承中用的方法，公开后让很多学者更快掌握起局要领。找旬首通过时辰天干地支求得（乙巳）。
时支（巳6）减时干（乙2）得4.
根据规律：0甲子（戊），10甲戌（己），
8甲申（庚），6甲午（辛），
4甲辰（壬），2甲寅（癸）.
以上减出得数是4对应甲辰壬。所以看地盘壬落宫就是旬首宫，也就是初传宫，直符和值使的家。现在地盘壬落9宫，那么9宫就是地基宫，现在有开门，正好代表公司。代表目前公司原本状态存在你看不见的情况宫内，并不是有开门才说公司情况，它本来就是原本隐藏情况代表，有开门更加说明隐藏情况和现在重合了，也就是爆露出来，开门代表公司目前情况。上临腾蛇说明比较乱，暗干正好是丙求测者年命，说明求测者处于目前公司这个情况。戊加壬我们一般测公司说明资金被困，流转不流通，壬又是求测者者六亲的鬼小人，对宫又是玄武，说明有小人暗自操作。这个小人什么样子呢？看明宫暗宫，对宫信息，初传对宫1宫有玄武，就确认小人就在此宫，为什么不看六亲鬼呢？就是天盘壬。这就是就近法则，玄武也代表小人现有明宫暗宫。玄武落1宫天心星阴星丙阳干，门抉择杜门阳门是个中年男性名字有水，辛太岁有靠山官方，天心星管理层。
又看丙又是年命落水地绝望了，和初传宫对冲说明早就知道这些事情了，隐藏的，又小人又是年命宫，也参与了。
初传宫是全盘事情一个起始，可能是看不见的隐藏，要配合对宫明暗宫宫分析缘由。假如这个宫内空了代表没有隐藏，事物没有靠山，假如临12神将未将说明会有变化，一定要注意。
2、论中传宫。中传为人的整体，人的状态表现和事情成败没关系，只是代表一个演变的状态。中传宫就是值符星的落宫，值符九星天盘的一个统领者，代表天体一个磁场影响情况。很多奇门遁甲应用论述中对值符重要性做出来很大评价。其实值符代表天体他不受地人的干预影响，也就是说值符落空根本没事，因为天上星体是不受大地干扰的，在占测中很多学者一看到值符落空就断不成了，其实这是不对的，值符它代表人的整体，人落空了只是代表个人情况人事问题，并不是代表事情的定数。说明一个事情现在处于什么状态情况值符代表。就是说事情的中间演变阶段，是一个转折点，事物状态变动的一个高潮，并不是事情的一个核心，这一点一定要搞明白，就上面举得这个例子，换工作就是一个动字，状态值符表现的很清晰。
现在中传值符落在了2宫，壬加庚休门，壬休门水流动，庚小白虎破坏，状态目前公司很不好。壬为丙年的鬼位小人，暗干癸为官领导，也就是说公司目前领导部门有小人在让那个公司走下坡路破坏。对宫明宫暗宫和末传相冲必然不好，又有白虎，公司前途堵。中传宫代表领导人事克年命1宫很不利与求测者。
3、论末传宫。在三传宫中这三个宫尤其重视末传宫，末传代表这个事情实质最真实的终止状态。看一个事情成败结果，最终结局直接看末传宫，末传最怕落空入墓，最喜欢三奇生殿。和年命生克代表结局关系。值符为人，值使为事。说过了值符代表人的整体，一个状态的变得样子。值使末传宫则代表事的的整体，一个事情最终结果。有一句传承断语：“只是落空，有始无终”。说明就算初传和中传多么的好，如果末传空了一切为零。在传承祖上断局中，长辈都是有时直接看末传和年命关系来定成败关系。末传那么重要为什么断局时有时只看用神和年命，还有如果断多个事情，就一个末传怎么区分？这就是奇门遁甲的主客法了，奇门三大宝剑：三传、神将、主客。如果能将三个融会贯通，在实际断局运筹中会得心应手。再说末传，这个宫代表事情终止结果。
按以上例子看一下，景门落8宫为末传宫有白虎，辛加癸，暗干乙。白虎阻隔破坏，辛为问题，癸网。辛和癸代表犯错误一类。辛在人事为领导，癸为官。说明当官最终结果会出问题，不好结局，又末传8宫克制1宫不利。
（三） 奇门遁甲起12地支神将
在大六壬中布天盘是用月将加时辰去布12地支神将，在奇门遁甲中是将月将加在时辰宫上按照9宫去飞布。可能有些人会说，奇门遁甲的时支宫怎么找，这个非常简单，通常演局遵循“值符加时干”“直使加时辰宫”，那么布12地支神将是找时支宫便是直使宫了，将月将加在直使门后然后按照“定律飞布12神将。
12神将名称及含义。简单来说就是12地支的延伸应用。
子神后1贵神吉贵人、官员、钱财。丑大吉2天厄凶暗疾、阻碍、破财、失讼。
寅功曹3权衡吉权威、权力、军队、公检法。
卯太冲4破损凶破财、开支、大方。
辰天罡5奸私半凶自私、奸诈、阴谋、暗昧。
巳太乙6文曲吉聪明好学、文书印信、四柱中犯重者好学而无成。
午胜光7天福吉官方、文约、书信、女人、酒席，四柱中有此为有福之人，逢三合有婚姻之喜。
未小吉8驿马次吉变动、出行、女人、离家。申传送9劳孤半凶忙碌、劳苦、孤单，四柱有此为服务行业。
酉从魁10性躁凶生气、口舌官司、掌实权。
戌河魁11技巧吉技术、艺术、心灵手巧、五金机械。
亥登明12长寿次吉拖拉、缓慢、困难、倔强、不干脆。
中国五千年文化博大精深，在地理堪舆、术数学、中医是一个整体，要想融汇贯通每个学问，都需要背后用心思考学习精研。“奇门无六壬而不灵，六壬无遁甲而不验”，是奇门遁甲的一个应用方面。奇门遁三传的策划应用主要看三传宫位的天地盘主客关系。利主这个阶段要被动谨慎去做，利客要在这个阶段主动去做。例如初传天盘星克地盘为利客，说明事情开始你要主动大胆去争取做，中传地盘克天盘为利主，说明事情中间阶段要谨慎不可强出头。依次类推，可以告知人争取事情的做好时机。老祖宗留下了很多宝贵财富，这些文化就是无形珍贵，希望大家用心学习，继承中国易学文化。
