“学会奇门遁,来人不用问。”
这说的是什么意思呢?
假如你是一个了解奇门遁甲的人,通过努力学习达到了一定的高度,可以称之为高人了,最起码也是摆个摊不怕被“踢”的水平了。有人找你来问事,不用他开口,你当时起上一局奇门遁,就知道他是为何事而来,接着还是不用他开口,你就能把他想问之事一一讲明。
你说你神不神奇!你说来人服不服气!
所以还有一句话叫做:“精通奇门遁,敢把天下论”。
看到这里,你可能连连摆手,这不是姜子牙、张子房、诸葛亮、刘伯温们才能做的事么?咱们平庸之辈没有超凡的天分,怎能学会奇门遁。
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好了!先不说学不学得会,了解一下总可以吧,说起来也能在酒桌上,仗着几杯酒盖脸,装个啥吹个牛什么的总行吧。
什么是奇门遁甲呢?特别是这个“遁甲”,听上去十分神秘而且霸气,其实你还真不用去多想,按着字面上的意思理解就行。“遁”就是隐藏,“甲”就是十天干之首,甲乙丙丁的“甲”,“遁甲”就是把甲隐藏起来。
那么为何要把“甲”隐藏起来呢,又把“甲”藏到哪里呢?
这还要从十天干说起,甲是阳木,它是十天干首领,在十天干中有着重要的地位,所以要把它保护隐藏起来,免得被庚金伤害克杀。
怎样来保护甲呢?这就得用“奇”了。这个奇可不是奇奇怪怪的奇,而是出奇制胜的奇,指的是“三奇六仪”。
三奇:十天干中的乙、丙、丁。乙为日奇,丙为月奇,丁为星奇。
六仪:十天干中的戊、己、庚、辛、壬、癸。
如果说甲是元帅,那么三奇乙、丙、丁就是元帅麾下的将军,其中乙木主文,丙火主武,丁火呢?主后勤保障。
我们知道,五行关系中,同我者为兄弟姐妹,我生者为子孙。乙为阴木,是甲木的妹妹。木生火,丙火为阳,是甲木的儿子,丁火为阴,是甲木的女儿。
打虎亲兄弟,上阵父子兵。乙、丙、丁自是尽心尽力保护着甲。而六仪则是六支仪仗队,甲就隐遁在六仪之中。
甲有六甲分别藏在六支仪仗队中,甲子遁于戊,甲戌遁于己,甲申遁于庚,甲午遁于辛,甲辰遁于壬,甲寅遁于癸,通常称之为甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。
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再来说说奇门遁甲的“门”,总共八个门,即休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
有一种说法认为,奇门指的不是“三奇”和“八门”,而是单指的八门,和三奇没有关系,“奇门”也就是甲所遁之门。
无论是何种说法,八门的吉凶和所处的原始宫位是一致的。
休门:吉门,居北方坎宫,五行属水。
生门:吉门,居东北方艮宫,五行属土。
伤门:凶门,居东方震宫,五行属木。
杜门:小凶中平之门,居东南巽宫,五行属木。
景门:小吉中平之门,居南方离宫,五行属火。
死门:凶门,居西南坤宫,五行属土。
惊门:凶门,居西方兑宫,五行属金。
开门:吉门,居西北方乾宫,五行属金。
现在知道奇门遁甲最基本的含义了吧,“奇”为三奇乙丙丁,“门”为八门休生伤杜景死惊开,“遁甲”就是隐遁六甲。
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那接着说说奇门遁甲的四盘。天盘(天时)、地盘(地利)、人盘(人和)、神盘(神助)。
先来说地盘,因为它是奇门遁甲布局的基础。顾名思义,地盘代表着大地,而大地是不动的,所以地盘是固定不变的。它的构成就是九宫八卦。九宫是从河图洛书演化而来,八卦方位为后天八卦。
如图所示:
巽4
东南
离9
南
坤2
西南
震3
东
5
中
兑7
西
艮8
东北
坎1
北
乾6
西北
坎卦居1宫,位于北方,五行为水。
坤卦居2宫,位于西南,五行为土。
震卦居3宫,位于东方,五行为木。
巽卦居4宫,位于东南,五行为木。
乾卦居6宫,位于西北,五行为金。
兑卦居7宫,位于西方,五行为金。
艮卦居8宫,位于东北,五行为土。
离卦居9宫,位于南方,五行为火。
5宫位于中央,五行为土。
再来看看天盘,说的是宇宙间天体运行对地球及万物万事的影响。主要指的是九星,就是天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。
九星在九宫的位置如下:
天辅4
东南
天英9
南
天芮2
西南
天冲3
东
天禽5
中
天柱7
西
天任8
东北
天蓬1
北
天心6
西北
天心、天任、天辅、天禽为吉星,天蓬、天冲、天芮、天柱为凶星,天英为中平之星。
至于人盘,又叫门盘,它就是八门。在上面已经说过了,在这里就不赘言了。
有句话叫做有如神助,神盘说的就是神助。可以说是古人在天、地、人相互感应中发现的影响吉凶祸福和成败得失的八种神秘能量。分别是值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。
它在九宫的位置有两种。
一是阳遁顺排。
九天4
东南
值符9
南
腾蛇2
西南
九地3
东
5
中
太阴7
西
玄武8
东北
白虎1
北
六合6
西北
一是阴遁逆排。
腾蛇4
东南
值符9
南
九天2
西南
太阴3
东
5
中
九地7
西
六合8
东北
白虎1
北
玄武6
西北
值符、太阴、六合、九地、九天为吉神。腾蛇、玄武、白虎为凶神。
由此可见,奇门遁甲把影响人们生存发展的因素,归纳为时间因素(天时)、空间因素(地利)、人为因素(人和)和不可知神秘因素(神助)四个方面,以其独特的思维体系及逻辑程序,显现了人们在不同的思维时空中的不同思维定势。可以说融合了古代天文、地理、数学、农学、民俗、军事等各个领域的知识,反映了当时社会的方方面面