起名化典求新法

起名化典求新法

 

历代文人都喜欢在文、词、曲里运用典故,以求诗文含蓄、典雅,富有说服力、表现力.典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词语,运用典故是我国的文化传统之一,它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一.

 

唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子·公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”,浩然之气指纯正博大而又刚强的气质,文天祥也有诗云:“是气所磅礴,凛然万古存,当其贯日月,生死定足论!”讲的就是浩然之气.“况浩然者,乃天地之正气也.”清代著名画家、诗人、书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》:“春江一曲柳千条,二十年前旧板桥.曾与美人桥上别,恨无消息到今朝.”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉,名字与其画风一致,耐人寻味.

 

现、当代不少著名文人也在起名时巧用典故,对这种方法的运用起到了有力的推广作用.

 

如朱自清之名出自《楚辞·卜居》中的“宁廉洁正直以自清乎”表明自己要做一个清白自尊的人,以廉洁正直自律.的确人如其名,朱自清一生正直清白,特别是晚年贫病交加,但宁肯饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉,保持了一个中国人的民族气节和铮铮硬骨.再如王朝闻先生的名字出自《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣.”意思是早晨闻知真理,以拼死的精神来求得真理,到晚上死了也值得.楚图南先生的名字出自《庄子·逍遥激》:大鹏由北冥飞.“绝云气,负责天然后图南,且适南冥也.”“图南”表示既定远大目标.谢冰心、沈冰壶,“冰心”、“冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.”冰心,是指晶莹洁白如冰之水;“冰壶”:是指深藏冰心的高洁透明如玉壶.这里比喻人内外皎洁,玲珑剔透,品德高尚胡乔木,“乔木”出自《诗经·伐木》:“出自幽谷,迂于乔木.”乔木是指树干高大的树木,象征着顽强的意志,高尚的人格.

 

刘白羽,“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》:“平明寻白羽,没在石棱中.”白羽,杆上带有白色羽毛的箭,这里是指能射穿青石的利箭,表现出强劲的力量.从上面的诸多例子中我们可以看出,典故化名存在两种倾向.第一种是用其本意,第二种是借“典”发挥,在发挥中赋予新意或者是旧词新用,借词反用.前者如:孟浩然,羊士谔、王朝闻、朱自清等,后者如:楚国抽、胡乔木、刘白羽、未央、邓散木、王任重等名字.这两种倾向的立意不同,侧重点不同,但表达效果是相同的,前者的典故本身就表达了主人想要表达的思想、涵义,而后者的典故则是通过“再用”,即引申后表达主人想要表达的思想,都体现了主人的价值导向、人生观、世界观、处事态度和事业取向等问题,耐人寻味,含蓄深远.如“乔木”一词在典故中的立意是高大的树木,用在名字中引申为高大的人格;再如“散木”在典故中的本义是无用之材,主人以散木为名则表现出谦逊、积极进取的美德,是个性的自然流露.