高俊仁先生是我的老师和朋友 ，他曾数十年的呕心沥血，写作出版了长篇小说《花果山》，轰动了文坛。最近，又一部力作《大话生肖》即将问世 。
《大话生肖》可以说是一部奇书，她从我们每个人都有的生肖说起，解析了生肖的前世今生和来龙去脉，破解其中许多不为人知的密码，集知识性和趣味性为一炉，耐读耐看，可以借以把握人生命运，护佑我们行稳致远。
本号受高先生的委托 在正式出版发行之前 分章节向大家做个介绍，欢迎大家提出宝贵意见 。
【020 第二方阵 辰巳午未
021 辰龙
十二生肖中龙居于第五，十二地支中配属“辰”，十二时辰中“辰时”为上午七点至九点，又称“龙时”。
辰龙巳蛇午马未羊，本文稿中被定为“玉帝钦定的第二方阵”。而“龙﹑蛇、马、羊”四生肖的定位相互间无关联，也只好一一依次作详实叙写。
022 一小段“龙虎斗”的文字资料
据传说，远古时代的龙在地上生活，其个子硕大，且心胸博大，能屈能伸，能飞善游。一直想当兽王，取代虎的地位。老虎得知后，担心有一天龙会取代自己，因此自从老虎见到龙，龙虎之间的争斗难分难解。
后来，在玉帝第一次行使钦定立肖的权力时，立下了“虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相”这一条后，龙虎从此相安无事﹑不再争斗。
此可作为寄存于此处的一小段“龙虎斗”的备用文字资料。
023 龙立肖
❶ 借角
据说，龙从图腾中最初来到世间，是没有角的。而当龙一得到天宫立肖的消息，一下子填满了它头脑的是：自己其貌不扬，不够威风。玉帝看不起自己，排不上属相。
那一刻，龙的小弟蜈蚣出了一个主意：“公鸡头上有一对漂亮的角，不妨借来戴上，这一定会给大哥添足了威风。”龙听了大喜，就与蜈蚣一同去找公鸡借角。
得知了龙要借自己的角，公鸡十分的不愿意。龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，就让我回不来。”一旁的蜈蚣作了“如果龙大哥不还你的角，你就一口把我吃掉。”的担保。
对龙，公鸡是信任的，另外又有蜈蚣担保，公鸡就将角借给了龙。
❷ 龙立肖
于天宫，玉帝钦定龙排在生肖之五。这也就有了立肖第二方阵的第一肖。组写此文稿也就有了“龙以大度成图腾、华夏儿女作传人”之一联。
024“把角还我”
龙被玉帝封为水族之王，根据天庭律条不能再返回陆地，它一头扎进大海，自然而然地，龙王心中还产生了：“管理水族，无角怎生威？”的念儿，这“不还公鸡之角”，也就铁定在了立肖后的历史进程之中。
龙不还角，公鸡气得满脸通红，找不到龙，便迁怒于蜈蚣，也就从那时起，蜈蚣便吓得钻进了地下或石缝中。至今，鸡一见蜈蚣，就一口一个追逐啄食。也只在立肖文稿中，才用这种解释去应对了“鸡食蚣”也，令人感叹！
每日，公鸡伸长脖子叫的总是：“龙哥哥，把角还我！”
至于公鸡头顶上的那朵“鸡冠花”，是否是龙王报答公鸡借角后成了禿顶，很难看，而向玉帝进言，还是玉帝为公鸡借角给龙的大义之举，而将天殿前的一朵红冠花赐给了公鸡，以示嘉奖，都成为了本文稿中的余闻。其只作为待选用的资料寄存在了此处。
025 龙是生肖的文化因素
龙是十二生肖中唯一虚构的动物——
首先，不得知晓的是，一：华夏是从何时开天辟地创意了
龙“立肖”的文化元素？二：龙图腾缘何出现在了中华大地之上？三：龙借公鸡的角，此一超常的立意，有多神奇与精彩？
其次，龙是华夏民族的唯一图腾
“龙”，是华夏儿女为之自豪的字眼。华夏人民以“自己是龙的传人”为荣。
龙能沟通天地人，又是帝王的象征，帝王自称自己是真龙天子，行使着天人合一的职能。中国人对龙有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨、腾云驾雾的神物。人们发挥出无限的想象力，视龙伟大，并创造了许许多多令人神往的传说，也由之升华为一种独特的崇拜。它既算作为华夏民族图腾的由来，也成为了龙成生肖的文化因素。】
（未完待续 敬请期待 ）
