你是否有过这样的经历：遇到一个人，只是一眼，就觉得他很可靠，很有才华，或者很有魅力？或者相反，你对某些人一见面就有一种反感，觉得他们不诚实，不可信，或者不合群？这些直觉感受，其实都是你在无意识地观察了对方的面相，特别是须眉。
须眉，就是胡须和眉毛。它们是男子气概的标志，也是人类文明进步的象征。古人认为，须眉可以反映一个人的性格、命运和贵贱。所以，古代有许多关于须眉相法的著作，其中最著名的一部就是清朝名臣曾国藩所著的《冰鉴》。
《冰鉴》是一部相人奇书，分为七个部分，分别论述了人的神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音和气色。其中第五卷专门讲述了须眉的相法，从眉毛的形状、长度、颜色、光彩等方面，揭示了人的性格、命运和贵贱。这本书是识人、相人的经典文献，对于提高观察力和洞察力有很大的帮助。
那么，《冰鉴》第五卷具体讲了哪些内容呢？我们来看看其中的一些精彩片段：
眼尚彩：曾国藩说，“眼尚彩，彩者，秒处反光也。”这里说的“彩”，就是指眉毛末梢浮现出来的一层绚丽鲜艳的光彩。这种光彩是生命力和气场的显现。曾国藩说，“贵人有三层彩”，意思是说，有的人的眉毛有三层光彩，这是非常难得的，只有伟大、卓越、杰出之人才能有。有的人只有两层光彩，有的只有一层光彩，人的高贵之等级就是由“彩”的层数来区分。所以，看一个人的眉毛是否有光彩，以及光彩的层数，就可以判断他的贵贱和运气。眼宜疏爽不宜凝滞：曾国藩说，“所谓‘文明气象’，宜疏爽不宜凝滞。”这里说的“文明气象”，就是指人类由野蛮时代进入文明时代的气象。人类进入文明时代后，身体毛发的减少是显著的特点，这是文明气象的具体体现，也是人类进步的标志。所以，眉毛应该疏密有致、清秀润朗，而不应该凝结厚重、呆滞浓密。这样的眉毛，表示其人开朗聪慧、文明进步，而不是愚昧顽固、野蛮粗暴。眼有乘风翔舞之势：曾国藩说，“一望有乘风翔舞之势，上也。”这里说的“乘风翔舞之势”，就是指远远地望去，眉毛像凤在乘风翱翔，像龙在乘风飞舞。这样的眉毛，表示其人生动有神、气势非凡、才华横溢。古人认为，好的眉相有四个基本条件：秀长有势、昂扬有神、疏爽有气、秀润有光。其中，“乘风翔舞之势”将以上四个条件都具备了，故为“上”。相反，如果眉毛像一团散乱的墨迹，则是最下等的眉相。眼倒竖者上也：曾国藩说，“倒竖者，上也。”这里说的“倒竖”，就是指“倒八字眉”。这种眉相有势、有神、有气、威武刚猛，主人刚强坚毅、有积极进取之心，故为“上”。相反，如果眉毛下垂成八字形，则是最下等的眉相。这种眉相无势无神，主人性格怯懦、为人卑鄙低下。眼长有起伏：曾国藩说，“长有起伏。”这里说的“起伏”，就是指眉毛不平直而弯曲变化。古人认为，眉平直如箭而没有起伏变化，主性格急躁、好强斗狠。所以，眉毛切忌过于平直。而眉毛弯曲变化，则表示其人心思灵活、善于变通、富于创造。《冰鉴》第五卷不仅可以让你学习到古代相术的智慧，还可以让你对自己和他人有更深刻的认识和理解。你可以通过观察自己的须眉，了解自己的性格、优缺点、命运和机遇，从而调整自己的心态和行为，提高自己的人生质量。你也可以通过观察他人的须眉，判断他人的品性、才能、运势和贵贱，从而选择合适的朋友、伙伴、恋人和上司，避免不必要的麻烦和冲突。
当然，须眉相法并不是一种绝对的科学，也不是一种固定的定律。它只是一种经验之谈，一种参考之法。它不能完全决定一个人的命运，也不能完全揭示一个人的心理。一个人的命运和心理，还受到很多其他因素的影响，比如教育、环境、机遇等。所以，我们在使用须眉相法时，要有辩证的眼光，要结合其他方面的信息，要灵活变通，不能生搬硬套，不能一概而论。
总之，《冰鉴》第五卷是一本值得一读的书籍。它不仅有趣有料，还有益有用。它可以让你开阔视野，增长见识，提高智慧。它可以让你识人知人，用人得人，相处和谐。它可以让你认识自己，改善自己，提升自己。如果你对须眉相法感兴趣，或者想要提高你的观察力和洞察力，请不要错过这本书。相信你会从中受益匪浅！
