摘要：
相术是我国古有的“识人方法”，有一定的历史研究价值。据现有资料，唐、五代十国、宋朝是我国相术和神秘主义的发展应用期，涌现出大批术士奇人（袁天罡、李淳风、乙弗弘礼、桑道茂、陈抟等）。
本文主角——周玄豹，就是五代十国一位神术士，《旧五代史》、《新五代史》、《资治通鉴》称他“相人多中”，精确相面唐明宗李嗣源、宰相冯道，80多岁而卒，在最强大的后唐致仕，堪称神奇！
另外，本文还会从更广的相术角度（相人、相马），普及经典中的知识。
【五代十国108外号——周玄豹
追加外号：燕地神棍，五代神术士
主要身份：唐末河朔三镇幕僚、五代十国后唐光禄卿
涉及地区史：河北省、山西省等像】
周玄豹
苦心学艺十数载，神算子跃然出世
周玄豹是唐末五代十国人，具体生卒不详。《旧五代史》只说他出生在燕地（河北及周边），祖辈都是节度使的幕僚，而非到中央当官。
这并不奇怪，因为中世纪是“坚城时代”，从拜占庭、阿拉伯再到唐朝，都有军事条件割据。河朔三镇，正是唐朝军阀割据的代表；加之当时科举只面向贵族，这种情况下，河北的奇人异士、文人武将都投向地方。
周玄豹与父祖不同，年纪轻轻便痴迷相术，出家为僧。为学到真本事，他跟老师四处游历十余年，不惧辛勤，增长见识。老师看孺子可教，终于将汉朝许负、唐朝袁天罡的相术教给周玄豹，看相摸骨、龟卜六爻、目视推断无所不包。
《旧五代史》：玄豹少为僧，其师有知人之鉴，从游十年馀，苦辛无惮，师知其可教，遂以袁、许之术授之。大畧状人形貌，比诸龟鱼禽兽，目视臆断，咸造其理。
成为一名合格的术士非常艰难
艰难学成后，周玄豹终于有了看家立命的本领，还俗归乡。人们听说他见识广博，技术过硬，争相找他看相算命，他开始小有名气。
【案例一：准确预测二人来年死亡，一人以后大贵】
一日，一个叫卢程的读书人慕名拜访，特意穿了一身道士衣服，还带了两个同游之人。周玄豹一番端详，却推说三人前程难测，让他们悻悻而去。
乡人张殷衮不解地问道：“先生平日相法言人事，未有不应验的，为何今日却在推脱？”
周玄豹脸色一紧，回答说：“这三人时运不佳，我恐说出遭他们记恨，所以拒绝。那两个读书人，有大灾大难之相，明年就要死去；只有那个道士（指卢程），二十一年后，才能大富大贵。
果不其然，第二年卢程的两个同伴死了；又二十年后，卢程才在邺城某得要职。
《旧五代史》：「适二君子，明年花发，俱为故人，唯彼道士，佗年甚贵。」至来岁，二子果卒。又二十年，卢程登庸於邺下。
【案例二：准确预测同僚内五日死亡】
太原判官司马揆听说了周玄豹的大名，也亲自拜访。
五代神术师推算一番，劝谏同僚说：“公在五日之中，将要奉命出使万里之外，但却算不出归期；请务必谨慎小心。”
《旧五代史》：太原判官司马揆谒玄豹，谓揆曰：公五日之中，奉使万里，未见回期。
司马揆哈哈一笑：“先生多虑了，出使万里，当然归期难算。”仰头推门而去。
司马揆醉酒而亡
又果不其然，数日过后司马揆因为酒醉，被衣领扼到窒息而。
小算算同僚 ，大算算宰相、皇帝
但把周玄豹当成江湖术士、地方闲散就大错特错了，真正体现他实力的，是相面五代十国第五位皇帝——李嗣源，以及五代十国著名的宰相、侍奉“五朝八姓十三帝”的不倒翁宰相冯道。
【案例三：相面唐明宗】
先说李嗣源，他本名邈佶烈，是五代后唐奠基人——李克用养子，本无可能继承皇位。奈何在五代十国的大乱世，一次哗变就可能推翻皇帝，而同光四年（926年）李嗣源正是这样登基的；而33年后的陈桥兵变，最先的范本是李嗣源。
李嗣源
闲话少说，李嗣源发迹前曾任内衙指挥使，他的铁杆战友安重诲想看兄弟前程，便让他易服而坐，找来周玄豹相面。
周玄豹看了面色凝重，躬身对李嗣源施礼：“此人是内衙贵人，不应当坐这里”。又指着最高的座位说：“这才是他的位置”。还补充说，李嗣源以后贵不可言。
《新五代史》：玄豹曰：“内衙贵将也，此不足当之。”乃指明宗于下坐，曰：“此是也。”因为明宗言其后贵不可言。
安重诲、李嗣源听了，心中惊叹，又不敢相信。
但事实证明了一切。李嗣源日后推翻唐庄宗，成为中原后唐的第二位皇帝——唐明宗，在位时期勤于政事，注意民间疾苦，时称“小康”。
【案例四：相面“不倒翁”、传奇宰相冯道】
冯道是位典型的儒者，最大贡献是使用当时的最先进科技——雕版印刷，费22年之功，刻印儒家经典《九经》。
放在今天，妥妥的“文化带头人+科技带头人+国级干部”。
但就是这么一个人，宰相生涯却极为可耻。在骄兵悍将、文人被鄙视的五代十国，他居然前后侍奉五朝八姓十三帝，还包括入主中原的辽太宗，屡次带领百官献城投降，堪称有“阿克琉斯之踵”的致命缺点。
周玄豹怎样给这样一位奇人看相的呢？
冯道
冯道最先在桀燕当官，发现桀燕皇帝暴虐疯狂，实在不是文人待甚至人待的地方，于是投奔前晋。监军史、太监张承业则非常器重冯道，任命他为本院巡官。
《旧五代史》：玄豹谓承业曰：“冯生无前程，公不可过用。”
周玄豹见了，却多次劝告张承业：“我曾给这人相过面，发现他没有前程，切不可过度使用他。”
当时河东卢质书记卢质却表示不服：“我见过杜黄裳司空的画像，冯道的形状面貌非常像他，将来必能充当大任，周玄豹的话不值得相信”。张承业旋即推举冯道担任霸府从事，接着又授他太原书记官，往来的文书都交给冯道。
冯道才华横溢非常务实 ，这回我们的神术师算错了吗？
并不是。我认为冯道其人太过复杂，连周玄豹都不能全对，请注意，他的话重点在后面——“不可过用”四字，精确无比；历史确如周玄豹所言，使用冯道的后唐、后晋、辽太宗、后汉、后周，都国祚不长或者早亡。
对任何老板说，一个再有才华却毫无忠诚的员工，“不可过用”就是最中肯的评语。
另外，涛说史略通五行八卦、奇门遁甲，从专业角度说，相面冯道是一个极大难题。《旧五代史》记载，冯道在后晋天福年间任上相，皇上曾下诏赐给他生辰器物币帛。冯道却拒绝，原因是“他因幼年遭丧乱，父母早死，不记自己的生日”！
这是何等油滑，连生辰八字都要模糊！
对中国传统术数来说，若没生辰八字，便会损失基本细节、甚至结果出错，周玄豹在缺失信息下，凭借高超相术，得出了“不可过用”的最后结论，已是惊为天人的前辈了！
如此神术士，为何名气不大，存在感不高？
以上案例却引出一个关键问题，为何如此神算，在中国历史名气不大？
《旧五代史》这样解释：
说唐明宗登基后，把玄豹当作神，准备把他召到京城；可是宰相赵凤却谏阻说：“袁天罡、许负的本事，玄豹的确擅长。他说陛下贵不可言，既然应验，便没有什么再问的了。如果诏到太原宫阙中当官，全国投机钻营的人士，都会相信吉凶之说，妖言惑众，危害不小啊。”
一代明君李嗣源便没有重用周玄豹；只是派人用金帛重赏玄豹，授与光禄卿退休。不久后玄豹寿终于太原，年八十有余。
五代十国的紫衣宰相
五代十国因为太乱，所以历史上名气不高；而神算玄豹纵使有乱世鉴人的超高水平，寿终正寝，也会被更大的趋势所埋没，连神术师都不能违抗！
惜哉，五代十国，惜哉，五代神术士！
【五代十国108外号——周玄豹
追加外号：燕地神棍，五代神术士
推测性格：神秘型
涉及地区史：河北省、山西省等
主要事迹：给李嗣源、冯道等相面】
循证史学，周玄豹事迹是否夸大造假？
当然，还有人不信相术，毕竟这是落后生产力无奈之举；今天每人都有档案数据，使用客观标准评价岂不更好，何必封建迷信？
我想说，个人数据只能说明过去，并不能100%预测未来，就像对着后视镜开车，怎能只用后路指导前路？相术可借鉴的地方，是它尝试结合环境，构建一种更深刻模型，全局的预测未来。
另外一个问题，周玄豹的事迹，会不会造假夸大？
那我使用“循证史学·涛说史方法”分析一下。
周玄豹史书
从来源说，《旧五代史》作者薛居正、《新五代史》作者欧阳修、《资治通鉴》作者司马光、以及还有《册府元龟》等作者都受北宋影响，他们有充足动机造假周玄豹事迹，赞美兵变上位的李嗣源，进而给“陈桥兵变”找台阶下。
对于冯道，后周北宋的官方评价也是越来越低，所以有充足动机说冯道“不可大用”。
此外，周玄豹，还有第二个名字，一些史书中叫魏元豹；无论“玄”、还是“元”，都是一个道教意味、神秘意味很足的名字，这个名字也可能是代指！！
但是，周玄豹的出生、事迹又是那样契合时代，如实反映了中古思想，那时亚欧非大陆，人类还是非常迷信，有无数实物、建筑、雕像、经卷为证；连周玄豹十载学艺路、佛道不分的经历（中古时期的确有和尚道士不分的情况，尤其乱世），“相人多中”的评价，又是那样合情合理，让人很难否认存在。
这就是历史，人类目前技术、心智还无法了解“第零类证据”——真相，我们只能得出一个接近的道理。
摘录一些相马、相人片段，出自唐朝军事家、河东节度使李筌
相马篇：
经日:相马之法”,先相头耳。耳如撇竹,眼如鸟目,獐脊、麟腹、虎胸,尾如垂帚甲。
伯乐相马
次相头骨,棱角成就,前看后看侧看,但见骨侧狭见皮，薄露鼻衡,柱侧高低,额欲伏。立蹄攒聚,行止循良,走骤轻躁 ,毛霞四轻润，喘息均细。擎头如鹰,龙头高……
相人篇：
经日:凡人，观其外，足知其内。七窍者,五脏甲之门户。九候三停,定一尺之面;智愚勇怯,形一寸之眼;天仓金匮，以别其贵贱贫富夫欲任将,先观其貌,后知其心。
以下是神有余法、形有余法、心有余法、鉴头、目、鼻、口、舌、齿法……
想法重要书籍
我是涛说精彩历史，想在有生之年写完“唐宋五代十国”的主要人物，希望大家关注哦。
