《易经》:“七尺之躯,不如七寸之面。”
相由心生,脸反映了人的精神世界,它提供了一个舞台,从而让人的面目与心灵有了表达的机会。
人长成啥样,很大程度来自于遗传,是基因表达的结果。
随着基因学、脑神经科学的发展,人们把面相看作是基因的表现,里面蕴藏着一个人的性格、智力等等看不见的东西。
比如说,为什么颧骨高的男人往往掌大权?颧骨高是由于成长过程中,雄性激素分泌过多造成的,雄性激素使男人有征服欲望,渴望指挥别人。
在现代人看来,所谓面相学,不过是概率学和社会学的结合,根据人类的情绪符号语言在面部的表现,从而进行的推理与判断。
而传统的面相学,是一种通过观看人的面部特征,从中推算出人的富贵贫贱及命运变化的学问,里面有神秘的东西,也有合理的成分。
中国古代的面相学,也是易学体系的一个分支。
《易经》提醒一个人的长相,决定未来的命运,:看这三个地方就知道了
一、长相刻薄的人一般命不好
其实鲁迅笔下的祥林嫂就是这么一个典型的人物,凸骨薄嘴唇,最终的命运也是非常悲惨,或者说是一生都没有几天好日子。
其实长相刻薄的人就有这样的。而在古代其实歡骨高的人是可亲人的,嘴唇薄的是能言善辩的,但是这样的人的嘴因为很犀利所以也对人一般都是尖酸刻薄。
其次就是鼻孔窄小的人,这样的人一般是对于自己的钱财非常吝啬,所以对人也刻薄,然后就是鼻头非常尖锐的人有一种刺人的意味自然也就算不上什么好的面相。
其实尖酸刻薄的人大多数都是这些面相刻薄的人,当然也不排除这些面相刻薄的人其实也不是那么刻薄,但是你的一生其实如果是由自己的面相决定的,其实这样的话就有很多的我们需要了解的东西了。
而除了以上这几种面相刻薄的人之外,其实还有一些比较刻薄的人命运也是不好的,包括印堂狭窄的人和眉毛稀疏的人。
这样的人气量是十分狭小的,同时脾气非常暴躁,所以很容易因小事迁怒别人,他们的人际关系是基本上不好的,在生活中自然也就不受欢迎。
并且这样的人除了气量狭小外,性格上大多还兼有自卑,所以他们的命运其实一般都是很可悲的,因为很多时候一点摩擦就会让他觉得很不舒服,玻璃心,从而导致自己生气。
二、福缘深厚的人面相也是大富大贵
既然有尖酸刻薄的人命运不好,凡事都有两面,自然也就有面相福缘深厚的。这样的人其实一般都是下巴丰满,额头开阔鼻子端正不尖锐。
这些条件如果都满足,那么你一定就是那个福缘深厚的人,一生都能够顺风顺水。
因为下巴是其实在面相中被称作地阁,这个位置代表着人的运势的发展,也代表着事业方面的发展。下巴丰满其实就是你的事业有成,或者事业做得更加大,这是一种十分有福的象征,虽然可能看起来会有些圆,但却是一种非常好的面相特征,说明他们是非常有福气的,事业方面一定能获得成就。
其次是鼻子端正不尖锐,那么说到这里其实不得不解释一下,其实鼻子端正是一个统称,主要是指鼻梁高挺、鼻头饱满、鼻翼宽厚、山根丰隆,这样的鼻子面相是非常好的。因为没有尖锐的刻薄之相,这样的鼻子端正的人不但事业运势好,财运也是非常出色的,并且结婚的另一半也是十分完美的。
这样的人其实是为人非常能吃苦,注定能有一番作为的人,因为鼻子端正其实就意味着这个人做事端正,一生注定事业成功有所成就,让人羡慕。
而额头开阔的人其实也和刻薄面相中额头窄小的人有一种对比,我们都知道其实一个人的额头在面相中代表着人的思维和能力,如果人的额头开阔那么就代表他们有比较聪明的头脑,并且有着很高的情商和智商,那么这样的人在社会上无论是现在还是未来运势的发展都应该是很好的。
他们往往都是属于思维敏捷、心思细腻,善于思考问题并且解决问题的
三、心中的相大于面上的相
其实我们每个人心中都有着一种相,我们的面相其实就是根据内心深处的这个相所生长的,并且潜移默化的发生改变,所以只要你能够做到心中有一个好人富贵的相并且多做好事积德,那么你的面相和命运自然也会发生改变。
这些智慧在《易经》中有详细的介绍。《易经》历经数千年之沧桑,已成为汉族文化之根。
《易经》中64卦,每一卦都是人生剧本,让你读完“见自己,见天地,见众生”。当你读懂了易经,那么人生你也就读懂了,世上80%难题也就会迎刃而解。
当然,关于《易经》,本文也只是粗略的概括了它的一小部分内容罢了!
《周易》被称为“万经之首”,“大道之源”,其中蕴含着众多的人生规律,是中华民族智慧的结晶。冯友兰先生曾说:中国将来一定会大放异彩,要注意《周易》。
现在,有些学校已经把《周易》当成一门学科来推广了。由此可见,虽然已经过去几千年,但周易的智慧对于当代的社会仍然适用。
自古以来,无数人受到周易的启发改变命运......
但是很多人觉得《易经》这本书晦涩难懂,上面都是文言文,不知道从哪里下手开始阅读。
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易经告诉我们凡事都有阴阳两方面,很多事情,看似幸运,其实是有痕迹可寻的。为人处世如此,思考问题亦如此。所谓阴阳就是相对的正反两方面,你不能太阴,也不能太阳。因为物极必反,万物都讲究平衡。万物既是对立又是统一,互生互换。
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