中华史话第一部《混沌初开》卷二
（接上期）
（一）帝尧陶唐氏首任帝唐尧
唐尧执政的时间大约在公元前2357年至公元前2318年之间。
尧从小就天性聪明，而且又吃苦好学，略大一点就多谋善辩，谁都能看出来，其人有大智慧。尧在十五岁的时候被父亲封在了陶邑（今山东荷泽市南陶丘），到了十八岁时，父亲又将其改封于唐邑（今河北保定市唐县西北），这时候尧才开始称唐尧。
尧的封地唐邑，其统治区域主要在今天的唐县、望都、完县、曲阳等地。
唐邑地处太行山脉与华北平原结合部，森林茂密，土地肥沃；据现代考古证实，此地早在六七千年以前就有人类聚居活动，属仰韶文化遗址。唐邑中的望都原名称庆都，即尧母之名著称，到了汉代才改名为望都；历史悠久而文明发达。
在中原和陕甘地区连年大旱的时候，当时在北方的唐邑也同样遭到了旱魔的袭击。但是，不同的是唐尧是一位英明的首领，他并不像帝姜匡二那样沉迷于享乐，而是积极领导当地的居民拦河筑坝，引水灌田，艰苦奋斗，从而战胜了旱魔，最终夺得了丰收，并使唐国成为当时的富裕之邦。水往低处流，人往高处走。于是，许多外地灾民纷纷逃往唐国，一时向往唐国，二是被迫向唐尧求助。尧是一位仁者，又有大智慧，他以慈悲为怀，无私的救助各地灾民，赢得了万民的敬仰。
当官不为民做主，不如回家卖红薯。不作为的政府，自然得不到黎民百姓的拥戴。这时，东夷（山东半岛）各大部落乘机相继叛乱，其中十日族最为激进，他们首先反叛，并且起兵入侵帝挚青阳氏的统治区域。十日族率先树起了反抗的旗帜，其它各族起而效仿。紧接着东夷的其它部族也都揭竿而起，积极响应，相继叛离。烈火熊熊燃烧起来，于是，山东半岛各族纷纷起兵，帝挚政权的东南部边境处在了战乱之中。
面对诸侯、方国的叛乱，身为中央部落联盟总首领的姜匡二（鸷）却束手无策，无力应对，而且依然醉心于自身的享乐。作为帝挚青阳氏统治集团中的一员的唐尧，当然不愿意眼看着自己的统治集团倒台，皮之不存毛将焉附。但帝姜匡二却熟视无睹，不采取任何措施，任凭形势恶化下去。唐尧实在看不下去，为了自身统治集团的利益，他不得出亲自出面，自行组织军队，并联络一些亲近帝挚青阳氏政权的氏族部落，共同讨伐叛乱的东夷各部。毕竟帝挚青阳氏政权还有一定的政治基础，加之又有受人爱戴的唐尧领头，于是纷纷加入了唐尧的队伍。唐尧首先与羿族联合起来，击败了十日族，诛杀了九个日族的首领，只留下一个甘愿臣服的首领，加封其为日族大酋长，统领整个日族。接着他又率众进攻其它反叛的部落。
这场平叛的战争，非常的艰难，持续了数年，从帝鸷九年（公元前2360年），一直打到帝鸷十二年（公元前2357年），最后终于取得了胜利。但是，帝挚青阳氏政权虽然胜利了，原首领姜匡二却遭到了所有部族的唾弃。于是，天下各部落联盟的大酋长纷纷要求罢免碌碌无为的天子姜匡二，推举唐尧为天子。
大厦将倾，无力回天。姜匡二虽然不甘心退位，但是，面对强大的氏族联盟阵营自知无力抗争，不得不走下天子的宝座，将帝位禅让给弟弟唐尧。
公元前2357年，帝挚青阳氏政权与陶唐氏政权在唐邑举办完“禅让”仪式，唐尧在伏城建都城。后因水患，唐尧又将帝都迁到了冀中的平阳，也就是现在的河北保定市阜平县东南平阳镇（一说为今山西省临汾西）。平阳这一带是蚩尤九黎族的发祥地，也是黄帝轩辕氏族兴起的地方，是一块风水宝地。唐尧认为，这里的山水有通天达地的灵气，在这里建都，可以得到天地神灵的护佑。信奉神灵，敬畏天地，自古而然。
唐尧其所以贤明伟大，不但在于其聪明能干，而且还因为其胸怀博大，高瞻远瞩，比常人看得远，比一般的帝王英明。
唐尧执政的初期，还没有基本的国家制度。所谓的国家只是部落联合体，各个氏族部落可以说是一个个独立王国。国家只是名义上的，政权结构非常松散，这不利于国家的统一管理。所以在唐尧积累了一定的施政经验以后，便开始着手采取措施，建立国家政治制度。唐尧采取的措施中，其中有很重要的一条，这就是按各种政务任命官员，在中国历史上第一次建立起了较为系统的政治制度。这一措施为奴隶制国家的产生奠定了基础。
帝尧元年（公元前2357年），唐尧任命神箭手羿为射正，负责培训人才，并维持社会秩序。并将他封在穷石（今安徽六安市霍丘县西南），赐姓为妘，号有穷氏。其族后世发展成为有穷国。
唐尧的次兄弃被先帝封在邰邑（今陕西咸阳市武功县西南）后，专门从事农业生产的研究，创造和发明了一系列种植五谷的新技术（一说曾于今天的山西省稷山县南陲山中教民稼穑），深受当地黎民百姓的爱戴。唐尧听说后，便把他召入朝中，任命为农正，即“农师”，号曰后稷，主管全国的农业。
任命三兄契为大司马，主管军队，负责国家安全。
任命羲仲、羲叔、和仲、和叔四人为历正，主管历法。羲仲、羲叔、和仲、和叔四人皆为当时的名士，博学多才；将四人同时任命为历正，可见唐尧对历法的重视。
任命重为工正，主管工业（纺织、制陶、制骨、制木、制玉、冶金等）。
任命共工为水正，主管天下河道的治理；共工氏治水是有历史传承的。
任命阏伯后裔为火正。（传说阏伯原来是天上的“火神”，有一天他发现人类没有火种，便偷偷向人间投放火种，但是被天帝发现，将他贬到凡间。阏伯在下凡时再次将火种带到人间。）
任命实沈（相传为帝喾之子）后裔为金正。
封夔为乐工，皋为大理。
帝尧二年（公元前2356年），新的历法研究制定完成，唐尧下令颁布新的历法。
尧为了制定新的历法，除了任命羲仲、羲叔、和仲、和叔四人为历正，主管历法之外，还进行了具体的部署安排。
早在尧即位的时候，帝尧就指派羲仲住在东方海滨叫旸谷（传说中日出的地方，亦作“汤谷”）的地方，仔细观察日出的情况，通过羲种观察得到的数据，确定以昼夜平分的那天作为春分，并参考鸟星（古时天文术语，指南方朱鸟七宿）的位置来校正；派羲叔住在叫明都（古泽薮名，即孟诸；在今河南商丘东北﹑虞城西北）的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来校正；派和仲住在西方叫昧谷（古代中国传说中西方日落的地方；日落而天下昏黑，姑曰昧谷）的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星（在紫微斗数中，虚星是指那些具有虚幻、不真实或不稳定特性的一类星曜。它们通常与破败、消耗、忧虑和不稳定的状况相关联）的位置来校正；派和叔住在北方叫幽都（在历史上，涿郡、幽都府、燕京、大都这几个地方都曾被称为幽都；这里的幽都其实是指便于观察太阳移动的地方）的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，井参考昴星（二十八星宿之一，在金牛座内）的位置来校正。
可以说唐尧时期公布的新历法，是在前人的基础上，又经过了新的审慎的观察研究，更为准确和实用。
新历法规定：每年为三百六十六天，分春、夏、秋、冬四季，每年为十二月，每月为三十天，用置闰月的办法，每五年增加一月，以调整四季时令的误差。同时还确定了春分、夏至、秋分、冬至的准确时间，使农民能够根据季节准确地安排农业生产。
帝尧五年（公元前2353年），唐尧率部分大臣巡狩四岳。
据史书记载，这位唐尧有圣德，如天之涵养，如神之微妙，如日之光照临天下。他颁行历法，敬授民时，推行公平的刑法，使得万邦和睦共处，友好交往，共同组成了中原部落大联盟，深受广大人民的爱戴。
春二月，唐尧率领有关人员往东巡狩至于泰山；到了夏天五月，一行人往南巡狩至衡山；到了秋八月，一行人马不停蹄，往西巡狩至华山；到了冬天的十一月，他们并不因为天气寒冷而停步不前，而是继续巡狩，往北到了恒山。唐尧及其一众官员不辞劳苦，一心为国一心为民，访贫问苦，指导农业生产，致使国泰民安，五谷丰登，人人安居乐业。
到了年终，他们巡狩归来时，就有南夷越裳国派使臣前来朝贺，并献巨型大龟一个。据使者称，此龟乃中一只神龟，它寿命已有一千多岁。其直径三尺有余，龟背上密密麻麻地刻着蝌蚪文，记载着人类开天辟地以来的历史。天降祥瑞，唐尧十分高兴，命史官把这些珍贵的历史译成当时流通的文字，记录在史书上。
帝尧七年（公元前2351年），有人在都城郊外的湖泊里发现了罕见的麒麟，无独有偶，不长时间又有人发现凤凰在宫庭的阁楼上筑巢。
春风杨柳万千条，中华大地尽舜尧；然而，唐尧并没有盲目乐观，而是做着更为扎实的工作，防患于未然。
帝尧十二年（公元前2346年），唐尧下令在全国征兵，建立起一支常备军，专门用来维护社会治安，打击各种犯罪活动。常备军建立起来后，唐尧非常重视，并亲自观看部队举行的大型军事训练。
帝尧十六年（公元前2342年），西方的渠搜氏(古族名，一作渠叟，西戎之一)归顺帝尧陶唐氏政权，渠搜氏是西戎的一个小国，属于游牧民族，主要活动在今青海、甘肃一带。
春风阵阵，赞歌高奏，然而也有不和谐的事情。
帝尧十九年（公元前2339年），黄河水泛滥，而且来势汹汹，人们措手不及，黄河中下游地区有许多民房被毁，黎民百姓流离失所，无家可归。主管水利的共工氏前去领导治水，然而，共工氏在治水的时候，急于求成，没有深入了解水灾的成因，盲目地采取“裁高补低”的办法治理洪水，结果事与愿违，越治水灾越严重，致使黎民百姓的生命和财产受到了极大的损失。
到了帝尧二十一年（公元前2337年），共工氏领导治水已经三年了，但是却劳而无功，唐尧非常生气，准备罢免他，鹳兜氏出面力保，认为共工氏世代为水正或工正，对治水有丰富的经验，此次治水虽然失利，但可以从中得到经验教训，更利于今后的治水，建议让他戴罪立功，继续负责治水工作。唐尧考虑了许久，最后答应了鹳兜氏的保举，继续让共工氏领导治水。恰好这一年天旱，黄河水复原，洪水不治自退。
帝尧四十年（公元前2318年），唐尧病死于平阳宫中。
唐尧二十三岁即帝位，在位执政虚记四十年，终年六十二岁。
唐尧死后，遗体葬在平阳城外的尧陵（今河北保定市阜平县东南平阳镇）。帝号尧，尊称唐尧、尊号帝尧陶唐氏。
（待续）
