八字命局是一个庞大的信息库，它储藏着日主一生的富贵贫贱，寿夭荣枯，六亲情况，婚姻、儿女、风水等全息的人生信息。
这种信息是在出生时的那一瞬间形成的，具有不可更改的性质。这些信息不会随着大运流年的变化而消失，而是在大运、流年的人生舞台上进行表演。
也就是一个八字随时空的流转将出生时那一瞬间形成的所有人生信息，在大运流年阴阳五行的作用下，按着即定的顺序逐一被引发兑现。如运年对命局用神官起助益的作用，相对应的人就会有官方面吉利的事情发生；运年对忌神财起了生助作用，就会发生财方面不吉的事情。
无论是吉是凶，都是八字中即定储存好了的。由此可见，命局就是论命的主体。
一、什么是八字命局、大运及流年？
所谓八字命局，就是一个人出生的年、月、日、时辰用天干和地支来标记。命局是用天干地支表示的生命组成形式。命局是一个庞大的信息库，八字日主的富贵贫贱，寿夭荣枯，包括六亲的整体信息，这些信息是与生俱来的，是不可更改的，这些信息不会随岁运的变化而变化，而是经过岁运来体现。
什么是大运？
大运指运程，是周易预测学中的一个名词术语，在不同的预测学科当中，大运的具体排法不同，但其意义都一样，都是指运程，即运气的好坏程度。大运，在命理学中，指的是根据生辰八字推算出来的，每个十年的大体运势。命理学说认为，人的运势是分阶段的，十年一大运，五年一小运。人的一生，就这么一段大运，又一段大运地走下去了。
什么是流年？
流年是命理学中的专业用语，流年运势就是代表某人一整年的运势。“流”的意思是流动性，代表变化，因为每一年情况都不一样，风水轮流转，转到当下某一年就是流年。因此流年就是指当年，而不是特指某一年。
流年是真正体现命局信息阶级的指挥者，它与运的作用关系，而使吉凶产生，他是八字吉凶的形象使者。流年的具体吉凶，也受大运的控制，也就是流年通过大运而作用命局，流年自己不可直接作用命局。如果流年到来时是用神，或忌神，而由于大运的作用，使流年不能完全发挥为吉、为凶的能力。如流年为忌神时，而受制于大运，应吉。此时有二名话可以代表：“制吉不成反为喜，制凶不成反为凶”。
二、命局提示信息，大运、流年决定应期
八字预测学的实质就是以这四柱八个字为基础做为论命的主体，看客体的岁运对原命局中的八个字有何影响，来综合推断人的吉凶祸福。换句话说，四柱是研究岁运对命局的影响来看人的命运吉凶，而不是去研究命局对岁运有何影响。
我们研究的是人的命运，而四柱的八个字就代表了具体人的方方面面。岁与运是外来因素，尤其是流年干支代表着某一流年段内天体五行组合形式和属性。我们是看这种五行组合形式和属性对具体命局的各干支有何影响，来判断吉凶。
三、八字上的三个层次指的是什么
即：岁、运、命局。
预测八字的时候，我们一般会说，你从几岁就开始行运，每逢尾数为几岁的时候，你的大运会开始转换，改行另一步大运。比方说，有的人三岁就开始起运，也说是行运了，那么，每到十三岁、二十三岁、三十三岁、四十三岁，这些尾数为三的年龄，他就会开始行一步大运。开始行大运的年龄，有专业的推算规律。
流年干支（岁）是第一层次五行；大运干支是第二层次五行；命局干支是第三层次五行。古人用君、臣、民来形容流年、大运、命局三者之间的关系。君指的是流年；臣指的是大运；民指的是命局。实际也道明了四柱命理上的三个层次。
我们知道在我国封建社会是君主立宪制，君呢，代表皇帝，至高无上，他主宰着他所管辖的所有臣民百姓，他的生克权最大，而臣民百姓不能反过来管皇帝。但君臣还有另外一层含义，也就是作臣子的有权向皇帝上奏折（用现在的说法就是向领导提建议），皇帝在特定的情况下也会批准奏折（采纳建议）。
用在八字上，即：流年干支有权去生、克、刑、冲、合、害大运与命局干支，大运干支也可作用于流年干支，而命局干支无权去主动冲克流年干支。流年可以合住大运与命局，大运也可以合住流年，而命局却合不住流年。这是它们的自身权利和地位决定的，并不是由其力量大小决定的。
臣呢，代表大臣、官员，它授命于皇帝而施政于平民百姓，臣有权去管平民百姓，而平民百姓无权管君臣。即：大运干支有权生克命局五行，而命局五行无权生克大运。
四柱八字的五行层次最低，只有在岁运作用下，在命局内部相互产生作用。由此我们可以总结出：日干在一个八字中为静，其他干支为动，日干只是被动的接受其他干支的生克合，不能去主动作用其他干支。命局相对于大运流年，命局就是日干的角色，命局为静，大运流年为动。动作用静，进而使命局五行旺衰发生变化，演绎出人一生的运程。
也就是说，大运、流年对原命局每一个字都具有作用力，但这种作用力是通过一定的方式去实现，不是可以随意生克而已。
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