人生有六次转折、也就是六个大限，每个大限代表十年，每个十年都依附的宫位代表这一阶段的任务，从紫微斗数看，他们分别是：命宫（童年）、父母官和兄弟宫（少年）、夫妻宫和福德宫（青年）、子女宫和田宅宫（中年）、财帛宫和事业宫（壮年）、最后就是奴仆宫和疾厄宫（老年）。
第一大限：命宫
对应卦象：屯卦
卦意：处生之难
紫微斗数意义：第一宫也就是命宫和迁移宫对应，决定一辈子也决定你生命开始的前十年。以命宫为起点，命宫也决定了你本质，是好是坏，是骡子是马看命宫就知道。命宫决定一辈子，但是从大限看，命宫是刚开始走的十年，这十年对人生几乎起决定作用，所以这十年的遭遇和环境就决定了你今后的路。
紫微斗数以命宫开始，命宫代表了本人的生命力，也表示刚出生的十年。人生、人生，先有人才有生，只有人存在才有生活的继续，所以紫微斗数安排第一宫为是人生起始、它所告诉我们的就是处生之难。
命不由自己决定，但可以由自己选择，这种选择我们通常叫做努力奋斗。事在人为、天道酬勤等等，都从主观上激励我们不断奋发。生命是脆弱的，尤其是在刚开始的时候，不用任何打击，很多生命都陨灭于萌芽，损毁于初生。这也就是《周易》天地之后的第一卦为什么是水雷屯。艰难和恐惧，痛苦和坚强，生存和毁灭就从生命的起步而开始。
生命是脆弱的，凡是活下来的都是可贵的，无善也无恶！
第二大限：父母官和兄弟宫
对应卦象：蒙卦
卦意：蒙以养正
紫微斗数第二大限也就是父母宫和兄弟宫，决定这一辈子你有没有良好的教育和健康的性格；你是邪恶、是正直、是人才、是奴才；这十年也可以决定。
紫微斗数第二大限是很重要的：生而不可自知，生而不可自明。第二个大限往往被人们视为无关紧要，其实就是这无关紧要决定你一辈子的基础。《蒙卦》中的蒙以养正意思就是在孩子迷惑的时候，也就是给他正确引导的时候。这里的主角就是紫微斗数第二宫的兄弟姐妹或者父母老师。我们这个时代最大的错误就是把学校教育和家庭教育分开，从紫微斗数和《周易》我们看得很清楚，这两者无法分开。现代独生子女娇生惯养，导致了一个个都是软骨头、浮华不实，难以经受生活的考验，为了考试失败自杀者不计其数。这类人通常都是这一大限出了问题，归根结底是家庭和学校教育问题，故此这一大限决定你将来人生的基础。也告诉我们父母和家人对孩子的责任：不光是养，关键是正！
第三个大限：夫妻宫和福德宫
对应卦象：需卦
卦意：待时度势，蓄势待发
紫微斗数：第三大限也就是二十岁后的十年，叫做夫妻宫或者福德宫。夫妻宫和福德宫是离开家人的第一宫，也就是你对独立生活和人生追求的开始，对后半生起决定作用。
人离开了家庭，理所当然要独立生活了，独立生活的第一个特征就是恋爱婚配和思想独立。由此可见紫微斗数这样安排很逻辑，也很符合中国社会文化的传统。婚姻非同儿戏，一个好的婚姻可以成就一段完美的人生，多少帝王因为贤妻成就，最有名的就是隋文帝的孤独后，还有很多，如孝庄皇后等。有人一辈子打下的江山却毁于自己女人之手，这个大有人在。故此在婚姻面前我们要绝对慎重。古代没有恋爱这一说，完全凭借父母之命，媒妁之言。古代女人婚姻的失败往往都要追究责任于父母，传统婚姻有自身的优势也有自身的不足，避免了像现代人这样轻薄寡断，毕竟很少有父母把自己的孩子推向火坑。其不足就是这样扼杀了人权，其实人权是相对的，西方化的东西往往都是决对性的，洛克的人权哲学带有明显的绝对性。人权在东方行不通，东方社会对权利是相对的，比如儒家说“君让臣死，臣不得不死”。儒家又来了一句补充“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠”。恋爱自由导致了现代社会悲剧不断发生，因为缺乏社会经验也给了犯罪分子可乘之机，很多孩子视婚姻如儿戏，半年结婚二次的大有人在。故此没有绝对的东西，只有相对的东西，一阴一阳之谓道。紫微斗数把婚姻安排在第三个大限，也告诉我们婚姻对人生是承上启下的作用，同时告诉我们：人在青年容易好色，在老年容易贪财，故此要慎重。我们还是要参考需卦，审时度势、蓄势待发。同时不可过欲，该是你的跑不掉，不该是你的不要抢！
第三个大限：子女宫和田宅宫
对应卦象：讼卦
卦意：做事谋始
紫微斗数：第四宫，也就是第四个十年也是中年时期。
夫妻宫和精神宫之后就是儿女宫和田宅宫，西方哲学把儿女说成是父母的否定。从社会观察，一旦有了儿女和家庭后也就是矛盾的开始，儿女和家庭直接导致生活中的各种压力和琐事蜂拥而至，就好像唐伯虎在《除夕口占》的一句：柴米油盐酱醋茶。所以用《周易》第四卦表示矛盾官司的讼卦表示。儿女和家庭之所以在三十岁后五十岁前，表示这段时间人生的主要目的就是养家糊口。第四宫又代表了欲望和压力，儿女多了家庭开销大，压力也很大，所以第四宫是儿女宫和田宅宫，这就是启示我们要守住家庭就应该减小欲望尤其是情欲。很多人结了婚后就出轨。人都有脆弱的时候，无论多么坚强，一旦脆弱了，孩子就多了，孩子多了当人出轨就多了，家庭也会因此混乱。所以这十年是积累也是发家十年，很多暴发户就是在这十年开始。也是平凡人追求发家致富，养家糊口的十年，直接决定你的经济状况。
第五个大限：财帛宫和事业宫
对应卦象：师卦
卦意：容民畜众
紫微斗数：终于奋斗了四十多年，终于走到了人生第一个收货的季节，叫做财帛宫和事业宫。有钱没钱、有成就没有成就看此两宫大致明白。容民畜众的意思就是要做社会公益了，凭啥做公益，就凭你有钱了有地位了。有钱有地位以后的第二个特点就是胡来，有句话说得很好“男人有钱就变坏”。难道女人有钱就变好么！“诚之此恨人人有，贫贱夫妻百事衰”。这句诗歌说的贫贱不仅仅是坏事。正因为贫贱想什么事情想想就过去了，不会动真格、也没有能力动真格。不要以为这是坏事，其实这更是好事。尤其是四十岁有了钱，把女人就当玩，把男人就当耍的人不可胜计，这类人通常都是经济独立，地位突出，有足够财源支撑自己的挥霍淫逸。权势和财富是人的势，权势和财富也是人的胆！故此有钱和权要想到得志与民由之。钱和事业在第五个大限，也就是五十不惑。故此用《周易·师卦》表示，有钱和能力了要学会做有钱人和有能力的人，什么是有钱有本事的人——惠及大众，扶困济贫，也就是《周易·师卦》所说的：容民畜众！
第六个大限：朋友宫和疾厄宫
对应卦象：比卦
卦意：建功立业、泽福后世
紫微斗数：朋友宫和 疾厄宮。也就是最后一个十年相当于六十岁以后。
高处不胜寒，物极必反，人生最成功的时候往往是命运即将陨落的时候；同时最高的时候，也是别人对你肯定，一呼百应的时候；所以以朋友宫和疾厄宮代表，一方面一呼百应；一方面又表示人生的尽头，身体每况愈下，多病多灾；又是如日中天收货的季节；也是死亡的预兆；所以用《周易·比卦》表示。比卦表示比附、辅助等，这告诉我们：当我们人生达到最高的时候就应该为年青一代做点事情了，而不应该自恃功高，倚老卖老，最后逼着年轻人无路可走。当下时代就是这样的时代，阴不阴、阳不阳，年轻人无路可走不得不铤而走险。中国是尊老的社会，但是尊老并不是仅仅是论资格，尊老的时候我们经常忘记了爱幼，这两者不可或缺，相辅相成！你不爱幼，那么你算什么老，大家凭什么尊敬你！这就是中国式的人权，也是中国式的社会道德！故此这一卦重要提醒大家建功立业，泽福后世，不要计较个人损失，更不要嫉贤妒能！
