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八卦占卜——智慧的宝库、生活的指针八字推命究竟可信不可信？中国·命运学VS欧美·未来学阴阳·风水，到底可信不可信？五行的旺相休囚死和寄生十二宫天干地支的刑冲害化合五行+四时+五方=命理哲学核心了解八字的推算方法以后（怎样排八字），接下来还得交待一下大运、小运、流年和命宫推法。所谓大运，就是一生中哪一阶段走运，哪一阶段不走运的意思。因此按照命理学家的说法，“命运”两个字除了经常合在一起解释外，还可拆开来解释。其中“命”管人的一生，主要体现在八字里，“运”管人一生中的各个阶段，主要体现在由八字基础上推算出来的大运里。按照前人说法，对于一个人来说，运是很重要的：有的人八字虽生得好，可就是一直不走运，在衣食无愁中碌碌无为地过一辈子；有的人八字虽然生得一般，甚至还有破缺，经常处于逆境之中，可就是碰上那么一二次大运，从而干出一番出人头地的事业。当然此外还有命好运好，命坏运坏，或先好后坏，先坏后好等种种不同，情况千变万化，难以悉举。那怎样排算大运的起运岁数呢？唯一的依据就是：假如是 天干逢甲、丙、戊、庚、壬等阳年生的男性，或者天干逢乙、丁、己、辛、癸等阴年生的女性，从本人生日的那天起，顺数二十四节气到下一个节止，以三天为一岁；多出来的一天抵四个月，一个时辰抵十天。反过来，假如是 阳年生的女性或阴年生的男性，就要反其道而行之，从本人生日的那天起，逆数二十四节气到上一个节止，也是三天为一岁。多出来的一天抵四个月，一个时辰抵十天。这里要注意的是，在农历二十四个节气里，只有立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个才能算作节，其余的只能称为气。这就是说，每个月中只有一个节和一个气，一年十二个月合起来，就成了二十四个节气。举个例说，假如是公元1943年农历癸未年八月二十日生的女命，按照规定起运的岁数应该从生日那天起顺数二十四节气到下一节。查《新编万年历》，癸未年的八月初九是白露，九月十一日是寒露，现在八月二十日处在白露二个节之间，倒数是白露节，顺数是寒露节，可知顺数的下一个节应该是寒露节。因为那一年的，月是小月，从八月二十日顺数到九月十一寒露节的天数是二十天。这时，起运的岁数便可用三去除，重出的结果是六岁又八个月。也就是说，如果要给这位女性看命，她的起运岁数就得从六岁零八个月看起。除了算出起运的岁数外，我们还必须排一排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来的。起运岁数如果是顺数的，就由生月干支的下一个干支依次顺排下去；逆数的，就由生月干支的上一个干支依次倒排上去。比如生月是丁卯，那顺数的大运干支就依次是戊辰、己巳、庚午、辛未……，逆数的大运干支就依次是丙寅、乙丑、甲子、癸亥……。命书规定，大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时因为天干的五年已经过去，所以就撇开不管了。这里假设一个人三岁起运，顺数的大运干支是戊辰、己巳、庚午、辛未等等，那这就是说，他三到十二岁的大运是戊辰，十三到二十二岁的大运是己巳……。看他三到八岁的大运好坏，要结合戊辰二个字的五行一起分析，接下来看八到十二岁，就要撤去戊字的五行，单看一个辰字所含的五行就够了。大运之外，还有一种小运。因为孩子如果还没交上大运，小运可以补大运的不足。比如有人八岁起运，那八岁以前的吉凶，除了配合流年太岁，还可参看小运。关于小运的起法：有的认为男起丙寅顺行，女起壬申逆行；有的认为：甲子旬，男起丙寅，女起壬申；甲申旬，男起丙戌，女起壬辰；甲午旬，男起丙申，女起壬寅；甲辰旬，男起丙午，女起壬子；甲寅旬，男起丙辰，女起壬戌。然而这些办法不是刻板，就是有背圣人原立起运的深义，所以都不及醉醒子的小运推法那样容易被人接受。醉醒子，名王佺，“醉醒子”是其号，明代著名命学家，对明清命学界影响很大，《三命通会》的编著者万民英甚至将其与李虚中、徐子平、徐大升等祖师相提并论。
著有《醉醒子》一书，今散佚。《渊海子平》《神峰通考》《三命通会》等命学巨著所收录的《六神篇》《气象篇》《五行生克赋》《泾渭篇》等皆是出自其书。庄圆先生整理有《醉醒集辑佚》一书可资参阅。
醉醒子的生平记载乏少，以至于除了名号、著作等其余生平全无所知。今天偶阅《天台山方外志》（成书于1601年），在第七卷《教观目录》后所附“石室藏书-仙部”中著录有《醉醒子》一书条目，该条目另附有一条王佺的简略生平：“佺，松门人，少瞽，遇华顶异人以禄命，驰声江湖八十余年，刻期而化”。文字虽少，但信息量很大，聊补这位命学大家的生平缺失之憾：
（1）王佺是浙江台州温岭松门人；
（2）少年时期眼睛就坏了，是位盲师；
（3）在天台山华顶峰得异人传授禄命术；
（4）名声大，寿命长，当活到100岁左右，盛年期当在明嘉靖年间乃至更早；
（5）有一定修为，自己预知寿命，时至而亡。
醉醒子的方法是，以时辰时干支作为出发基点：男命阳年生的顺推；男命阴年生的倒推；女命阴年生的顺推；女命阳年生的倒推。庚辰年甲子时生的男命，按照上面阳年生男命从时柱出发顺推的原则，依次为一岁小运乙丑，二岁小运丙寅，三岁小运丁卯，一直接到大运。也就是说，这命从降生到世上的第一天起，就行乙丑的小运了。在叫法上，小运又叫行年。好多命理学家认为，当孩子行运进入大运后，也要结合小运一起观察，如果大运虽吉，小运不通，不可一下就认为是吉；反过来说，如果大运虽凶，小运吉利，也不可一下就认定是凶。然而从习惯上来说，古人对小运是并不十分重视的。所谓流年，比较简单，就是根据农历甲子、乙丑、丙寅、丁卯……的年份，哪一年去算命哪一年就算是流年。比如有一命，去算那年的干支是丙寅，那流年就是丙寅，去算那年的干支是丁卯，那流年就是丁卯。有时人们为了问问当年的吉凶，这时看命的人就常会先看他出生那天的天干，然后结合流年，在命书上注明“流年丙寅， xx 主事”等字样。还是举例能说明问题：有人丙寅年去算命，而他出生那天的天干逢庚，那看命人就会批上“流年丙寅，偏官主事”。因为丙火克庚金，命理学家称之为偏官，这在以后我们还要细谈。末了再说命宫推法。推命宫一般可以利用自己的指掌。如以左手为例：无名指末节近掌侧横纹是子位，中指末节近掌侧横纹是丑位，食指末节近掌侧横纹是寅位，食指末节上端横纹是卯位等等，这样顺时针一周下来，正好是地支的十二位数。关于十二地支位数和月份的位置，命书上另有如下图的逆向分配法。有了这基础后，我们就可以分两步走来推算命宫的干支了。比如庚辰年十月辰时生，第一步先算命宫地支，算法是先由图上子位作正月逆推上去或对照附图，可知十月的地支处在卯位；接着再将卯位作为出生的辰时，开始作顺时针计数，数到卯时，正好停在地十二地支的寅位上面。这样推出来的“寅”字，就算是命宫的地支了。又如甲子年三月酉时生，第一步是先由图上子位作正月逆推上去，或对照附图，可知三月的地支处在戌位；接着再将戌位作为出生的酉时，顺时针计数，一直数到卯时为止，这样酉、戌、亥、子、丑、寅、卯依次数来，卯正好停在了十二地支的辰位上面，于是这“辰”字就是算命宫的地支了。这里所要注意的关键问题是，当逆推得到月支位置后，即将此支改作出生的时辰，并顺时针序依次数到“卯”字为止。命宫地支推出以后，第二步是再推命宫的天干。推法是根据前面所说“甲己之年丙作首”的歌诀或图表（参见《怎样排八字》篇），这样我们就分别找出庚辰年十月辰时生的命宫天干，是和地支“寅”字相配的“戊”字，以及甲子年三月酉时生的命宫天干，是和地支“辰”字相配的“戊”字了。命宫找出来后，算命时便可在命书后面批上“安命戊寅”、“安命戊辰”，或“安命寅宫”、“安命辰宫”等字样了。在大多数情况下，为了简便起见，命理学家有时常将命宫略去不推，这又存乎其人了。此外，有的命书上还有什么推胎元等法的。所谓胎元，就是受胎月份的意思。推胎元主要是推算命主怀孕月份的干支五行禀赋，从而作为算命时的一种参考依据。关于胎元的推法，从出生月份起，天干向前顺推一位，地支向前顺推三位，这样推出来的干支就是受胎月份的干支了。例如甲子月出生的人，天干甲向前顺推一位是乙，地支向前顺推三位是卯，那这人受胎的月份就是乙卯月了。从六十花甲周转一周来看，从乙卯月到甲子月出生，正好是十个月。古人说十月怀胎，可见这种推法是以十月怀胎为基数的。可是在事实上，除了十月怀胎外，既有怀胎七月、八月、九月不足月的，又有怀胎十一月、十二月等过月而产的，因为有着这种因素在内，所以在一般情况下，算命先生也是大多略去不推的。扩展阅读：中华传统手相术（总论）现代女性相术系列百科社会交往相术系列百科“向命运挑战”百科系列完结篇山水地理堪舆百科合集房屋风水系列百科（阳宅篇）梦的研究结论（六）中华传统面相术·合集从手相看人生