斗数的起源与典籍 紫微斗数的源流一直以来众说纷纭，最为流传的说法认为紫微斗数是《道藏》中的十八飞星的演变产物。而另一个更为具有人文气息的说法是认为斗数由北宋时期的道教祖师陈希夷发明。 可无论其起源上究竟为何，紫微斗数的世传典籍确实异常稀少。但也正是紫微斗数的世传典籍较少，更加证明了一件事情：斗数是活的术数，他有着无限的发展空间，相较于被各种所谓秘诀、传承层层枷锁的术数门类，斗数是轻装上阵的年轻人。 也证明了另一件事： 斗数的流派，更像是每位创始者的分析思维的路径，而不是万古之真。斗数的主流两干 对斗数进行极度概括以后，大抵上可以将斗数分为两个流派一是以星曜解读为主，即市面所谓“三合派”。尤其是以中州派的星曜互涉分析等解读最为精妙。他们以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，再结合四化的时间契机去引动个全盘。 一是以四化解读为主，我们因此称为“四化派”。这个流派分析思路很活跃，他们以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理复杂，但是长于将事情的来龙去脉摸清楚。 这两个流派都为当今的斗数发展做出了显著贡献，切记不可以说“三合不准”、“四化务虚”这类的话。你若是想在斗数上有所进益，那就只存在入门的先后，而不存在派别的高低。 而在此之外呢，也存在一些个人化的流派，但是也没有脱离两大主干的框架，只是有了个人理解而已。 那么接下来是我对两大主流做一个拆解性的分析，我们先从四化派开始。四化派（飞星派）1.仙宗派 作为乐子的人我肯定是要先介绍这个四化流派，因为实在是太有趣了。 “既然我没法在技术上领先，那我就在祖宗上领先，我这是阴传的！” 该派由台湾的正玄山人创造，一直都宣称自己这套紫微斗数是【阴传（神授）】的。他认为星平合参是斗数大道，并且融合了纳音五行，还讲究闰月独特排盘方法。但是无论对这些东西进行怎么样的修改，本质上还是四化这一套，其名言是“算命能到七成就是地仙”。 但是该流派的最大特色就是书名真的很长，整一段给大家看看：《天地人紫微斗数大流年法诀要》《天地人紫微斗数玄空四化疾难死亡阐微》《天地人紫微斗数玄空四化天地人盘真机》 《天地人紫微斗数玄空四化心灵学奥秘阐微》 《天地人紫微斗数玄空四化先天命格局阐微》《天地人紫微斗数玄空四化事业财官专论》 《天地人紫微斗数玄空四化秘解》 《天地人紫微斗数玄空四化婚姻、恋爱专论》 《天地人紫微斗数灵电生化三界因果玄蕴》《天地人紫微斗数飞星棋谱秘传》《天地人紫微斗数先天八字喜忌用神》《天地人紫微斗数星辰碰撞与格局阐微》2.河洛派 河洛派的创始人是湾湾的曾国雄大师，我对曾大师的治学态度比较钦佩，不做调侃。他主要是以河洛理数及化忌理论为基础。在实际中强调实盘验证，相较于其他的流派来说更加务实。3.钦天派（华山钦天秘仪） 相传是素心老人所造，后来由蔡明宏先生发扬光大。该流派的核心秘籍是《华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪》。讲究的是“四凤三旗两仪标（很具有湾湾气息的名字嘞）”、“十干步天诀”等等口诀。分析思维强调飞星理论，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。三合派1.中州派（我们天下无敌的中州派紫微斗数） 相较于其他的斗数流派来说，中州派一杆子把自己的起源直接捅到了南宋的白玉蝉和吴景鸾，可谓是牌面拉满了。 更为高级的是：每代只收一个弟子口述相传。（怎么样？厉不厉害！） 这个情况一直维持到王亭之先生把自己的学术知识都公开，才被命名为中州派。而另一位中州派的传人是陆斌兆先生这一个分支，而且其实和大家的直觉不同的是陆先生的这一支反而是现在中州派的主流。概括的讲一下，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。而王、陆两位先生则随着时代的进步，更好地把四化之类的融入了其中，不得不说功莫大焉。2.紫云派 紫云先生是一位值得钦佩的斗数学者。他是在拜入一位老师门下后，有凭着自己几十年的验证和钻研而自成一派的研究者。他创造了太岁入盘、太岁宫等理论，颠覆性的将各类流派的内容进行了综合，却没有失去三合的根基。3.现代派 现代派是紫云先生的弟子，了无居士集合许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士几人成立的流派。了无居士著作是《现代紫微》那几本书，也是这几本书给了这个流派一个名字。他很反对综合紫微斗数和子平，认为两者应该泾渭分明。但是不知道古籍注解爱好者的他有没有发现斗数这个东西身上的子平影子。。其他派系1.科学派张盛舒，试图把斗数星座化的人。（难道斗数现在还不够星座化吗？啊！还有高手？！）2.潘子鱼大师的流派也有叫“一叶知秋”的。该派追求的梦想是铁口直断（咱也不知道古人的东西怎么能铁口直断现代人，古人也有程序员这种职业？）其实流派还有很多。。我没能都写出来，看看明后天我再写写。主要的都是三合的分支。
