诸星吉，逢凶也吉。诸星凶，逢凶也凶。
【解析：有两方面的解释，（1）宫位和三方四正星情吉祥，遇到凶煞也不妨（有些煞星反而可以激发斗志，比如天同与擎羊在一起，反而削弱天同的懒散，锐意进取于当今开放竞争之世界并无不妥）；（2）其实本句主要可以理解为，原局和流限的关系，如果本对三方的生年原局吉，那么遇到大限/流年，即便星晴凶，也并不能称之为全凶（比如还是天同，遇到凶一些的大限，天同可能有不俗的成就）。那如果诸星凶，再遇到凶运，则凶加一等。】
辅弼夹帝为上品，桃花犯主为至淫。
【解析：左辅右弼在两邻宫夹紫微叫做辅弼夹帝（根据安星法紫破局在丑位一线可能会有左右邻宫辅弼相夹的情况），命宫若落在这个宫位，这个命格就可以堪称上品。桃花犯主为贪狼（桃花）紫微（主）同宫在卯酉一线，为至淫这个判词比较"激烈"，可能符合古代的时代背景？这个组合天府在夫妻天相在福德，更建议综合来看。贪狼本身在卯为木旺之宫，如果不遇昌曲和其他的桃花辅星（尤其是咸池、沐浴、天姚、大耗等），也不能妄断为至淫。其实紫微为高贪狼为欲望和标准，高欲望高标准的人用世俗标准定义成功的几率很大。只是贪狼象七杀那样受制于紫微的制化之功。如果天府和天相的性情也不好，才有可能"误"入色途罢了。】
君臣庆会，材善经邦。
【解析：紫微星为君，左右魁钺昌曲禄马三八恩贵台封等臣星在左右或者本对三方嘉会而成"势"，那么才能、成就、名气全有。人多势众，自然也不怕宵小之人作梗了。】
魁钺同行，位居台辅。
【解析：什么是"同行"，有很多解释，比如魁钺二星一个在命一个在身。也有解释为只要本对三方会照就算。位局台辅有点铁断，总之是才干+贵人，那么肯定仕途如意。当然还要看命宫主星的情况和整体的星晴，要真的判断位局台辅，还要看父母宫、福德宫、田宅宫的情况，以及他的"地盘"情况】
禄文拱命，贵而且贤。
【解析：禄-禄存、文-昌曲。因为禄存为财富，那么也有解释为富而且贤的。其实富+贤也必然会导致贵，没有听说过哪个既富有又贤能的，反而下贱的，不是么。人不都是吃饱了又学了文化了，就要追求更高的精神层面的修为么？有说禄存化气曰富，也可以化气曰贵的。但是禄存本身曰"怀壁自珍"，宝贝藏着并不肯轻易"示人"，故本身隐含有吝啬之嫌。也能从贵是否就太勉强。但是一旦结合昌曲的知书正直通情达理，就不一样了。古代读书为"士"，本身就是"贵"。"士-农-工-商"这个顺序就表明了读圣贤书本身就贵，不用非要禄存也能转气为贵了。总之古书的断语就是这样，今人解释起来也是公婆各话】
日月夹财，不权则富。
【解析：日月为太阳星和太阴星，财为武曲星。根据安星法，武曲在丑时会出现此格。此时命宫和左右两宫六颗主星。分别是太阳巨门在父母坐寅，武曲贪狼在命坐丑，太阴天同在兄弟坐子。日月不停轮转延伸为忙碌、源源不断、周而复始。武曲为正财星，被日月围绕，财源滚滚之意。因为武曲为实干，同宮的贪狼为欲望，其实欲望加执行自然就离成功比较近。到底是赚了大钱，还是也受到日月（为贵）的影响当了大官，要具体分析。还有一个泛格是日月夹天府禄存的，有兴趣的可以看看在什么位置。总之理解《太微赋》的"神"比死守其判词的"形"更重要。】
马头带剑，镇卫边疆。
【解析：这里马是指午宫的十二元神为马（即我们常说的属相），而午宫在紫微盘上为最上面的宫格，也是日丽中天之位，相当于正午十二点前后，故曰马头。带剑——这里有太多解释，有说是七杀居午的，有的说是擎羊居午的。或者七杀擎羊同居午的。读者可以自行排盘看看这几种可能的星情如何。这个格局坊间广泛流行的说法是擎羊+天同+太阴在午入命，水火既济+火炼顽金=大将之材+能量激荡=镇戍边疆。当然现代社会不一定人人真的在物理上镇戍边疆。在企业里，可能是个"镇戍"某一个重要部门的干部。这个镇戍——既有非常重要的含义，也多了一丝总会被边缘化的味道。读者可以慢慢玩味。】
