查字典，杓的意義之一就是北斗七星的柄
會把他曲解成指南針,實在是很怪異的事
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【杓】
(一)ㄅ｜ㄠ (二)ㄕㄠˊ
釋義
(一)ㄅ｜ㄠ
着献勺子的柄。說文解字：「杓，枓柄也。」段玉裁．注：
「枓柄者，勺柄也。勺謂之枓，勺柄謂之杓。」
珏北斗七星的柄，指第五到第七顆星。淮南子．天文：「
斗杓為小歲，正月建寅。」高誘．注：「斗，第一星至
第四為魁，第五至第七為杓。」老殘遊記．第十二回：
「那北斗正斜倚在紫微垣的西邊，上面杓在上，魁在下
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有人提到沉括的指南针磁偏角,这更是天大的谎言
地磁偏角是指地球上任一处的磁北方向和正北方向之间的夹角
但是沉括根本不知道北极的存在哪可能发现磁偏角??
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指南针是标准的学术造假,学界都知道,因为变成爱国的象徵没人敢说破而已
罗盘甚至还是经由日本由西方传来的
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幾年前寫的
不要怀疑,司南根本不是指南针,是北斗七星
把罗盘指南针吹牛成中国四大发明,还做成模型宣传,主要是根据东汉王充论衡写的
"司南之杓，投之於地，其柢指南"
解释成指南针根本不通,哪个听说,指南针要扔到放在地上才会指南的??难道放在手上桌上就不指南了??
事实上,司南之杓在中国古代从来没有人解释成是什麽指南针,
杓是什麽东西在史记天官书就写的很清楚
"杓携龙角，衡殷南斗" 裴骃集解引孟康曰：“杓，北斗杓也"
唐杨炯着的浑天赋就写了
"天有北斗，杓携龙角，魁枕参首"
司南之杓说的是北斗七星的杓,根本不是什麽指南针.解释起来也很通顺
"北斗七星的杓投射到地上,北斗七星的柢指南"
唐张九龄祭张燕公文里说：“国失良相，学堕司南，文殒宗匠"
堕是从天上掉下来,如果把司南解释成指南针,指南针怎麽从天上掉下来法??把司南正确解释成北斗七星
正好就是北斗的另一个意义;权威,也就是常说的泰山北斗,
学堕司南这句解释起来也很顺,就是"好像北斗七星从天上掉下来,不能再为人们指引方向了"
北斗七星说的是星座名,司南则说的是北斗七星的作用;因为北斗七星能指引方向也就是司南,常常引申成标准,权威,制度,法律等
中国最早提到司南的是
韩非子有度篇
“夫人臣之侵其主也，如地形焉，即渐以往，使人主失端，东西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕"
古人是怎麽端朝夕的的??
周礼考工记匠人篇: 昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕。
写的很清楚,白天就是立日晷,晚上就是看星相,根本和什麽指南针一点关系都没有
鬼谷子谋篇说的“郑子取玉，必载司南，为其不惑也”也变的很好解释,载司南也不是说的什麽指南车
就是带个会看北斗七星分辨方向的人就成了
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給大家一點震撼,羅盤根本不是中國發明的,是透過日本從歐洲學來的
中國傳統的是水羅盤,簡單講就是磨成魚狀丟在水裡指南,這東西在陸上還管用,到了船上因為船會晃,指南魚晃的東倒西歪不會指南毫無用處 ;這個你在家自己實驗就曉得
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在古代文献中，对航海罗经的具体描述始见于明宣德九年（１４３４年）。 巩珍《西洋番国志》自序： 皆斩木为盘，书刻干支之字，浮针于水，指向行舟。 明隆庆四年（１５７０年）李豫亨《推篷寤语》说：近年吴、越、闽、广屡遭倭变，倭船尾率用旱针盘，以辨海道。获之仿其制，吴下人始多旱针盘。但其针用磁石煮制（即冶炼），气过则不灵，不若水针盘之细密也。李豫亨为堪舆家，他在《青乌绪言》中又记从日本传入的罗经说：至嘉靖间，遭倭夷之乱，始传倭中法，以针入盘中，贴纸方位其上，不拘何方，子午必向南北，谓之旱罗盘。 嘉靖年间当１５２２- １５６６年，说明在十六世纪初期或中期，从日本传入的航海旱罗经，苏州地区曾仿造使用。这种旱针装置，是在磁针上贴纸盘，装在支轴上转动的盘式。据日本《两仪集说》，这种水母形浮动的花针盘为欧洲海舶所用。
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四大發明本來就是當年蔣介石為了提高民族自信找英國人李約瑟炮製出來的,早被人打假了
最出名的就是那個司南,學界都知道那是造假的,，但是因為成了愛國的象徵沒人敢講真話而已
地動儀也是造假,根本沒有用,現在總算被拿出課本了
