一年前，本虎报了个“八字六爻班”，真正说来好像听了三节课。要说虎子听不下去是因为以前非常不踏实，急于学到点“看家本领”就想用出来，后来又抄出了自己的“私房钱”报了个斗数班，由于多方面因素，也是没学到一点东西。

后来因为看的紫微斗数书，情况大概是“这里一点，那里一点”，真正的技法没学到，倒是把基础严严实实的过上了好多遍，而且还大概从书里了解到了南北派紫微斗数里的部分不同点和共同点，下面我们来简要讨论八字和斗数的区分，和斗数内部是咋猜拳的。

浅谈八字&紫微斗数的不同点

从八字和紫微斗数的不同点出发，可以给熟读四柱八字经典的小伙伴对紫微斗数有个大致的了解，也能给想入手命占学而不知道从何入手的小伙伴一个“外围指导性”作用。

与八字使用的“太阳历法”不同，紫微斗数所运用的起盘方法属于“太阴历法”，而且紫微斗数属于盘式局，和八字的“四柱”能够直接指代时间，而紫微斗数则需要从阴历起出十二宫满满的星辰，其中最具有代表性的盘局被称为“天星明盘”，因为直接指代性的指出了紫微斗数的“天开于子，地辟于丑，人生于寅”的“紫府坐寅”盘式。

天星明盘

我们从原局入手：

对于八字来说很简单，就是可以直接从太阳历法推算出干支历，从而得到四柱的干支（也就是常说的八字）；

而紫微斗数，最需要的盘局则需要从农历（如正月初一、八月十五等）：

1、通过月、时推算出命身宫，

2、通过年上起月法的五虎遁得出十二宫纳干，

3、根据命宫所在的纳音五行+日的时间推算出紫微星所在

4、以紫微星所在宫位排列14主星位置

5、左辅右弼、文昌文曲属于月系星、时系星，通过初始宫位起星系，

6、……

当然这只是原局的起发，通过简单的对比可以发现紫微斗数要相对四柱论命学，好像会给新手一种“劝退效果”的，但学到后面都会觉得其实各有各的难度，比如起大运：

八字和斗数的大运都是通过年柱的阴阳，按照“阳顺阴逆”的口诀而起的。

由于斗数已经有原盘，直接在原盘命宫“阳顺阴逆”通过命宫的局数开始，比如“土五局”就在命宫起第一大限5-15岁，余下按“阳顺阴逆”排列第二大限、第三大限......；而八字的“阳顺阴逆”则是通过年柱的阴阳从月上起大运，但同样都是10年。

流年断发，不论斗数和八字其实大多参照流年所在，如今年辛丑年则通过“流年在丑”来确定流年如何，八字看辛丑流年配合原局+大运论命，而斗数则通过流年丑位的星曜特质来论命。

以上都是简述紫微斗数和四柱八字的论命、起盘不同的特性，虎子功力浅还望轻喷。

『南派与北派』紫微斗数猜拳

我们从开始都听过紫微斗数，但是混了那么多易学群，叫“紫薇”的挺多，这些易友之所言一度让本虎认为，“紫薇”是某位大神，或者这些易友的名字都叫“尔康”，后来了解到天文学中“紫微垣”的所在后，让我把这个观念打消。

那么紫微斗数为什么要分南北派呢？其实在本虎真正去了解紫微斗数的时候，接触到非常多的派别，按大类分还是得分为“三合派”和“四化派”，这两者其实在基础盘局当中都有共通点，也就是“安星诀”得到的原局样式，得到的“紫微在十二宫”被称为“盖天六局”，出自《盖天说》。

话说回来为什么紫微星在12宫只有6种局面呢？其实我们在把紫微星在12宫的每一种情形都安排下去之后，我们发现，其实就是每两个盘相当于转了180°罢了。这在三合派与四化派的对决中其实都运用的是这“盖天六局”。

“盖天六局”的原型是“紫微在子午”、“紫微在丑未”、“紫微在寅申”、“紫微在卯酉”、“紫微在辰戌”、“紫微在巳亥”六局，这六局是紫微斗数组成的12种基本盘。

其中在《紫微斗数全书》中有一格局叫做“紫府朝垣”和“七杀朝斗”，都是出自我们所谓的“天星明盘”，也就是紫微在寅，这种其实就是我们所谓的格局。

对于格局，其实也有很大程度上的准确度，但是这都是根据“宫气”来做判断的。比如说，本身就处于三合方的北斗系“紫武廉”和南斗系的“杀破狼”本身就是固有的位置，但对于一些格局派的人说来，杀破狼就是差的，紫武廉就是好的，那么这个我保留意见，每一种格局都会出现不同的影响。再有，“机月同梁”格局很大程度上很多人都看作是“公务员”的特有格局，由于此篇文章意在看“南北派的击剑行为”而写的，所以不打算过多参与进其他话题。

三方四正

“啊~~~这是三合派基础中的基础！！三合必看三方四正！！！”啊对，确实，本虎最开始学习斗数的时候也是从三方四正开始入手，只要说论命，第一步看命宫，第二步看三方，在兼看本对宫的星曜组合，基本上一看到命宫三方四正有六吉星就论好事，一看到六凶星就说小时候有灾，颇有一副看斗数40年的气魄。

说正经的，三合派紫微斗数是南派的代表，因为原有的盘局只看一个宫位就叫做“单宫论”，只看单宫一般是接触易理奇多的人，可以很快分析出一套能够直接套用的技法，但最后还是得回归三方四正来解决单宫技法的矛盾。

三合派的盘局，一看就知道，就是星多，得到的信息非常多！但是如果星曜不扎实的话，那还是看不出什么信息，就像你知道Linux系统确实可以通过代码解决电脑上的大多数问题，但是你学不会代码你也对这玩意束手无策。

但三合派给我的感觉，就是更加偏重于星曜的搭配，因为年干四化气（特别是化忌）与原盘的各种星曜带给命宫的原始搭配就是一套真实的格局论。比如虎子的“福德”在巳，出现地空、地劫所夹，目前大限走到这地方，这是一种格局；还有命宫三方看到科权禄三化气，被称作“三奇嘉会”，再有孤辰寡宿也出现在三合方，也是一种格局。

三合派和四化派的相同点在于，三合可以直接通过年干四化来确定原盘的格局，极少数同修会运用部分自化来论述命盘的格局。

但是紫微斗数的星系，都是来自于天文学，也就是说紫微斗数其实和天文学有关，来自北斗、来自南斗、来自中天星系，而这些大大小小的星星都在这些星系群里。

紫微垣

在三合派的各大派系中也出现过一些纷争，而且都是围绕“星曜到底是实星还是虚星？”来展开的，后来我问了一位朋友，他的话说的让我觉得，嘿~~~还挺中肯：“说是虚星，其实就是平常情况下肉眼看不到的星系群罢了，而所谓实星也就是我们可以通过地球看到的星系群罢了。”也就是说，中州派的王亭之前辈和陆斌兆前辈都是所言不虚，如果单从北斗七星星来说，实际上他们都有名字：贪巨禄文廉武破。而左辅右弼星则因为亮度按照正常的星系亮度来说，比七星还要暗一点点。但是如果说“星曜全都是气息”，这句话对我来说确实有点难以理解了。

有位小伙伴说，想学紫微斗数，可以去山上看看星星，每天晚上的光污染都非常少，这有助于你的紫微斗数学习（当时想，这不就是所谓的夜观天象么~）

四凤三旗两仪标

四化派的斗数，本虎确实可以化身“唬”，因为对四化的一些历史渊源不是很清楚，但学习了一个月（好像是）下来，都能大概搞清楚四化其实是说的“数”。要说学了多久，看了下日期，大概就是今年的8月中旬开始的。

没错，就是河图、洛书的那个数，从1到10，都有！因为刚开始学习北派的时候，就想要先看看北派的技法是如何的，没想到后来有些东西确实把我惊艳到了。

从“一四四诀”开始，到“一六共宗”、“二八为肩”、“一五九”等各种数据代入，能变成我从没见过的一些宫位搭配，但最让我改变斗数观念的，就是今天的标题：“四凤三旗两仪标”这么一个东西，如果按照自己从没学过北派斗数的想法来解析，一把能把自己唬住，这是啥呀这也太好吃了，哎真的……但是通过一段时间的学习，这些数最后能够让我想到的，其实和河图、洛书有关，因为北派重数，而数又是河图、洛书带给我最直观的感受，并且还能和四化这个“四”扯上关系。

四化，曰禄，曰权，曰科，曰忌。在四化体系中，十天干每个天干都能对应上应有的四化星，而且四化斗数所用的星就是十八颗星，网上有一句话把北派斗数出自“策天十八飞星紫微斗数”这么一门学问，而且被收录入道藏。后来我跑去翻阅《中华道藏》当中所存的紫微斗数，确实发现了这么一门学问：《道藏紫微斗数》，这个和梁湘润前辈所写的《述天机紫微斗数》其实是同一产品。

这个在我了解过《大定数》的时候，发现这种紫微斗数很像是《大定数》的神煞一类，并且和“天星明盘”长的一样，这些神煞是根据某一特定的神煞运动，或者根据四柱的状态确定的，后来因为没深入了解，不了了之。

回到原话题，四化派的十八颗星曜，在《十干四化表》里就出现十五颗星，其中三颗星星看起来在表中没用上，市传的十干四化表当中一度还出现了“庚阳武府同”的化气入曜情况，一度让人混乱。

四化表

四化有三大体系：生年，自化、飞宫。

生年体系很好理解，也就是直接从生年天干直接化出来的四化，在三合派里也有用到这个体系；自化体系和飞宫体系，怎么说呢，用楚天云阔先生的话来说，就是“自化是直线行驶，飞宫是弯道行驶”。自化是直线作用、直接作用，力度更大；而飞宫则是抛物线，力度对于自化来说更加小。

那么回到标题来说，“四凤三旗两仪标”所指的则是“四、三、二、一”这一组数，四在河图中其实就指的是四象；三则是指三才；二就是阴阳；一就是太极。“四凤三旗”，于宫位来说，在南派叫做三方四正，在北派也叫做三方四正，俩还不同。

南派“三方四正”属于三合方+对宫，北派还要拆出来说：三方指三合位，用处同南派；四正曰“正”，有“命迁子田”、“兄友财福”、“夫官父疾”等三种四正。

两仪，重点在“两”的对待关系，一阴一阳，在宫位中大多指代本宫+对宫，双宫对待的情况，所以我们在很多四化课程中，都会听到老师们说出“命迁线、夫官线……”等一条又一条的线，其实就是因为对宫会影响到本宫。

那么“标”就有意思了，其实就是“立太极”的意思，指的是“角度放在什么地方”，emmm在我看来是这样的，因为假如我要研究我的桃花运，我会把眼睛放在夫妻宫和财帛宫（感情的对待位），看看这俩地方会出现什么情况，再根据实际情况作出最后判断。

但是在这里有可能会出现一些“得”与“不得”得矛盾点，都是从“六内+六外”和一些数组为用的，比如：

1、“一六共宗”指疾6宫为我身，也为我命1宫；

2、“戴九履一”指1为命宫，9为官禄气数位；

3、五为归中、十为归终，此时不平衡的现象会出现物像而将原局平衡掉；

4、本命的疾厄宫的气数位，也就是从6处立标，顺数9数而为兄弟宫，也就是说在一定程度上“兄弟宫可以与太极宫同断”；

......

北派斗数在一般情况下我们都会学到将生年体系和飞宫体系相互转化，相互运用，其中最具有代表性的是飞星派、河洛派的斗数，具有代表作的大佬则有翁福裕、方外人等，而方外人的河洛派则是把命宫飞个化忌看“店铺倒闭”看的那是一个准(doge)。

而在自化体系最具代表性的人物中，则是蔡明宏、楚天云阔等大佬，他们把自化体系诠释出一种新的境界，有时候甚至不需要飞宫体系来辅助参考，讨论物像与应期大多可以直接通过自化来解决，但却并不是绝对。

殊途同归

不论南派斗数，还是北派斗数，其起局方式都是通过太阴历而起的，只不过南派与北派的重点不同罢了，南派重原局的三方四正，而北派更多注重“宫星化”三位一体的两仪象数论，但最后要归功于星曜的性质、宫位之间的联动作用等，毕竟都是紫微斗数，主星都相同，也都是那十二宫，哪怕是化曜所对应的天干都一摸一样，那谁又能下铁口双方都和《紫微斗数全书》无关呢～

最后我们再将南北派紫微斗数的理解再过一遍，让各位更直观感受到南北派别的不同。

南派更加注重『星曜』和『先天格局』的理解；而北派更加注重『后天运势』的梳理。所以学南派的人通常快速掌握一个人的『人生格局』；而北派对于流年等『应期』判断速度相对会更快。后记

写完了紫微斗数南北派的猜拳，让我不禁联想到之前我写到的“梅花与六爻的相同点与不同点”，起码“卦式”所使用的纳甲方式和“一卦管三山”的方式都不尽相同，但谁又能说通过外应梅花纳甲之后，就只能用六爻断卦，不能用梅花解决卦里拥有的信息呢～～其实想要给紫微斗数南北派一种解决方式，我的想法就是南北互参，毕竟同一盘局里，十八颗星辰坐标都一样、五虎遁都一样、哪怕是局数、化气都一样，为什么不能同参呢～～～