不同版本的黄历是怎么来的，应该信哪个?
黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历。最初是用来指导人们如何根据不同的节气、不同的气候特点安排农业生产，后来逐渐衍生发展到日常生活。几千年下来，如同帝王八字(紫微斗数)与民间八字一样，分为宫廷传承和民间流传两脉。
在宫中为帝王服务的黄历，有专门的天文官“钦天监”观测记录天象并计算和颁布，用于帝王大臣工作生活之参考，因而又称“皇历”。民间流传的黄历，则像八字一样随着时间推移出现各种不同的派别和版本，称为“通书”，又称“通胜”。
相比较而言，宫廷的版本有观测天象和校正，逻辑严谨，准确度高。而民间的版本非常杂，每个择吉馆都有自己的吉凶宜忌，相互抄袭、谬传滥用者比比皆是，参考度比较有限。至于地摊上所买的书籍，则更是粗制滥造，漏洞百出，不仅毫无参考价值，甚至害人匪浅。
乾隆四年，钦命庄亲王允禄等官员率钦天监对择吉通书进行一次全面的考订，历经三年完稿。乾隆皇帝将书定名为《协纪辨方书》，意为敬天之纪，敬地之方，是目前内容最完备，理论体系完整，价值最高的择吉官方版本。
黄历是迷信吗?如何用好黄历?
黄历的核心思想，就是希望人们尊重自然，天人合一，按自然客观规律办事，得以事半功倍，趋吉避凶。
但黄历之所以又称为“通书”，因为是大家通用的，即使再精确，也没办法结合到个体的实际情况，因而更多是大众民俗，而非真正的个体参考。因而大家在安排自己的生活和人生大事时，应该根据实际情况合理安排，能够善用黄历锦上添花当然最好，可如果因为害怕忌讳而错失良机，那就得不偿失了。
总而言之，一本好黄历是人生的重要参考，但如果不考虑实际情况，把黄历当成行事的唯一准则，那就变成迷信了。对于老祖宗遗留的文化财产，全盘接受是一种迷信，全盘否定也是一种迷信，只有不断与时俱进，去芜存菁，才能更好地传承，发扬光大。
