五大神数系指：紫微斗数，南极神数，北极神数，铁板神数，邵子神数。五者都是我国传统术数学中的上层预测方法，有着博大精深的理论基础和完整的术学体系，与“三式”之学（奇门、六壬、太乙）处于同一层次。其哲学基础和思维方式等均源于河图洛书。
五大神数一般称为“五术”，如果加上它们的源头和分支，则又有河洛数，大定数，皇极数，蠢子数（又叫“愚子数”），范围数，算盘数，耶律数……形成一个庞大的神数集团。 神数之所以被称为“神数”，一是因为有其神奇之处，尤以推人六亲之生肖姓氏为神，有“铁板定钉”之说；二是因为运用了大量的神煞。
1、紫微斗数
紫微斗数本是一门务实的术数，与其他四大神数有着显著区别，远远没有其他四大神数那么藏头露尾，虚虚实实，故作神秘，不知何以被归入神数类。 《紫微斗数》紫微斗数相传为陈专老祖所创，是依紫微天府两组一百多颗星依据人的出生年月日时定局派宫，来推测人的一生祸福吉凶。其流派很多，有中洲派，四化派，昆仑派，洛阳派，东派等派，今港台地区又有天机派，奇门派，河洛派，飞星派及归元派之分。但观其大体分割而言大致可分为南北二派，南派以星情，格局为主注重总体把握，配以活局运转，用“三方四正”原理推运，北派以四化为牵引，重河洛九宫之气数，精于细微的推断，如能将二者合并可称紫微为天下第一神数是也。
2、南极神数
作为定数之中一个较为特殊的组成部分，它是定数之中为数不多的一种不以数的方式，而是以二十八宿四象各晏之名称相互演变的隐语作为预测之结果，其隐语比数的表达方式更显神秘。隐语与条文之间的复杂性也增加了破译的难度，要了解条文也必需对其隐语进行全方位破译，方能套入十八钥图中，从而得出人生各项预测细事。 南极神数中的隐语是由二十八宿与十二建星相互演变而成，实则南极数之条文也是由二十八宿与十二建星之分野理论而体现，也是一种对应关系。此种对应关系也是南极数的最大特点，即天象与人事相对应，最终以隐语条文来表达。
南极神数最重以星验命，张果星宗是很好的研究版本，五星神数和耶律神数也是参考知识之一，但要对它有更深的认识，仅这三种资料还不够，还需要研究以下几种术数：琴堂星法、天步真原、洞微飞限、天星命盘、周易数、洛书数等等。 南极数利用七政四余、八字命理、命元12宫（天星命盘）、神煞（范围）、大定之玄机神煞、胎息神煞、河洛、命元五星（五星神数）、天盘刻度过星（琴堂星法）、天步真原等等众多的知识来预测。
（注：七政指：日、月、金星、木星、土星、水星、火星；四余指：紫气星、罗星、月饽星、计都星；余：余气。） 其推算方法颇简单--起四柱、排命盘、配星宿、认暗语，然后查条文。
12星-- 建、除、满、平，定、执、破、危，成、收、开、闭。
28宿-- （角、亢、氐、房，心、尾、箕）、（斗，牛、女、虚、危，室、壁）、（奎、娄，胃、昴、毕、参，嘴）、（井、鬼、柳，星、张、翼、轸）。
3、北极神数
北极神数是五大神数(铁板、邵子、皇极、南极、北极)之一，各大神数以北极为主、为中。也是最神奇精淮，它是以北斗七星(破军、武曲、廉贞、文越、禄存、巨门、贪狼)为主，奇门九星，八八六十四卦二十八星宿为辅，北极神数奇在铁板定钉富、贵、贫、贱、寿天、吉凶祸福、风水之论述上堪称一绝，由其在六亲属相，考时定刻上是区分相同八字命运不同唯～种神数。北极神数以简单神奇6144条文，快而淮著称，算入测事只需三分钟。北斗七星以斗纲(破军星)7数为北极神数之绝，乃宇宙最奇特之数字，因凡事到第七就为完尽休止，象圣经上所有言语皆有尽七原则及佛教中对死人之亡灵的安排，世有作七的风俗……斗纲指寅木是正月，老子曰“月月长加戌，日日见破军，破军前一位，万古不传人。”东方文化以中庸为大道，中者太极也，北斗七星破军也，乃诸法之钥匙，乃大宗之法。自伏羲创八卦，文王演八八六十四卦以来，直至北宋易学家邵康节，创立五大神数，为命理界上乘之上乘之绝学，历数万年而未衰，吾在一隐士家偶见手抄本题名《北极神数》也初不知所云，吾遇一道友，谓日“极易之道，三合归一”，悟其语顿开慧根，遂习之并研究上乘子平之法，五大神数都是口授极少入室门人宗亲，向来只传书不传诀，又因历代宗师门人隐秘法诀，使少量遗存演算口诀，法诀濒于泯灭。可北极神数得之更是传之极少，因此绝学隐密极深，门规极严，更别说见世面上了，露其断法与其它命理和四神数都不一样，而且快而淮，其测六亲属相、吉凶、上知天、下知地、中知人事、无不精淮。
4、邵子神数
九百年前，有位传奇的人物叫邵康节，他写了一部流传千古的绝学叫《邵子神数》。邵子以其神奇的预测功能，让当时的三教九流达官贵人拜倒在脚下。 邵子神数不但测得淮，而且测得细，大至国家大事，小到个人祸福，铁口银牙，灵验无比。比如在断个人八字上，它不但能 测淮父母的生肖，而且能断出配偶的姓氏。 《邵子神数》对命造命理，运程、个人情况、六亲情况，脾气性格，职业爱好等类分析，细致入微的程度，是其它任何种类的预测方法所不能比拟替代的。
北宋至今，悠悠千年，《邵子神数》又衍生出更多门派及版本，在东北地区，以《大衍妙数》流世上，中原地区，以《乾坤大传》的版本流行，在陕甘地区以《邵子神数》的版本出现，而在岭南地区则以《蠢子神数》的版本出现，香港地区以曹展硕先生所整理的《皇极经书》为版本在社会上流行，民间行走江湖的预测师则身背二尺长的算盘，靠《蠢子神数》行走江湖，养家糊口，为人趋吉避凶，以上版本在过去悠悠岁月里，全是靠手抄本，师承家学，有的则是靠毛驴驼着一包行李，一包书（当时手抄本共有十三本）走东家窜西家，用此方法为人预测，人称摆满炕（床）意思在查条时，十三本书，桌子摆不下，而放到炕上，或床上去，来查条文，此预测师有人戏称为“摆满炕 先生”。
熟练应用《邵子神数》系列丛书为人预测命理与运程，过三关，并不是一般人所能办到的，要能达到这些预测的功能，必须有两个必备：必备中等水平以上的四柱命理知识，最低水平要能正确判断各种格局的喜用忌神，对命造之命运能找到“病因病机”下一步才能做到对症下药。必备《邵子神数》系列丛书的破解钥匙，二者有机结合，才能对症下药，药到病除。
5、铁板神数
铁板神数简述 铁板神数创于北宋洛阳邵雍。邵雍是中国易学史上一座空前绝后的高峰，他的《皇极经世》一书是一部可与《周易》相媲美的巨著，目前广泛流传的《梅花易数》据说也是邵雍所作。邵雍师承李之才，李之才师承陈专，陈专在民间是一位神龙见首不见尾的传奇人物。
铁板神数主要分南北两派。邵雍尽毕生心血，创《皇极经世神数》，俗称邵夫子神数， 铁板神数南派：邵雍传与其女的是南派，有条文12000条。南派延至清朝，有铁道人者加以钻研，编改，发扬神数之精粹，其始人才称《铁板神数》。 铁板神数北派：又邵雍子较为鲁钝，邵雍又花心血精简演算法则与条文，传与其子，是为北派之铁板神数。
另外中州等地流传的算盘数，可称之为袖珍式的铁板神数。
铁板神数和紫薇斗数虽并称五大神数，且都用于推人命运，但其难度要远高于紫微 ，它属于高层次易断，据说能掌握此种预测术的人，即可上晓天文，下晓地理，所以要掌握这种预测术是相当不容易的 铁板神数既然属于高层次、多学科的预测学，所以要通晓铁板算，首先必须从命理学起，命理学名著需要研读的有 渊海子平、滴天髓、子平真诠、三命通会 以及 断易天机、卜爻正宗等，熟悉了上述书籍以后，还要继续学《易隐》，因为易隐是一本从命理学往卦理学过渡的一本奇书，只有通晓了易隐之后，才可以掌握会铁板神数这门高深的预测数术 民国时期，大陆的铁板算曾经颇为流行，当时算命馆算命都是要先考刻六亲定时辰的，可惜后来因为某些原因导致学界断层出现，目前国内能通晓这们学问的人少之又少.。
《皇极神数》 推命术的最高形式是皇极神数和子平八字合参。盖因推命问题是一个数理问题，皇极神数擅长数的推算，子平八字胜任理的演绎，数理结合才能淮确周到地解释人生运程。
中国的五术——山，医，命，相，卜，是由唐代流传下来的，它们都由易经所衍生出来的。
1、山
在深山幽谷中修养和锻炼身心之术，如仙，佛，禅学之道和瑜伽术，修炼内容则有玄典，养生极修密三部分。
玄典：读老子和庄子之类的书籍以修心。
养生：以静坐与控制呼吸等运气方法谋求身体健康与长寿养生之道。
修密：以拳法练功，用符咒法避邪。
2、医
指治疗身体疾病的中医术，分为方剂，针灸及灵治三种治疗方法。
方剂：使用中药方治病。
针灸：用长针刺经络，用艾烧灸的中医针灸治病法。
灵治：以灵感和意志的精神治疗法医病。
3、命
由出生年，月，日，时生辰资料来推算每个人的命运，分为斗数，子平，星宗等三种推命术。
斗数：紫微斗数是唐末五代陈希夷先生所创的一种占星学，它根据每个人的年月日时的天命，将以紫微星为主的中天斗，北斗，南斗诸星，排列成个人的斗数命盘来推断个人的命运吉凶及六亲关系
子平：系唐末宋初子平先生所创的四柱推命术。
星宗：子平在判断大局的吉凶上比较灵验，而紫微在判断事象的细微末节上较灵验。星宗就是兼顾子平和紫微的算命方法。
4、相
指观察人，事，地，物的方法，有人相，宅相（阴宅，阳宅）就是风水，印相，名相等。
人相：就是手相，面相，骨相。
风水：以人的办公室与居家及其空间摆设来判断公司或家人的吉凶。
印相：判断公司或个人所使用印鉴图章的吉凶。
名相：根据公司名称或个人的姓名的笔画来判断吉凶。
5、卜
来自八卦，八卦又是易经的主体，故常称为卜卦或占卜。卜着重于推断一事的吉凶。分为易。六壬，奇门遁甲及太乙数四类。卜卦又分为只需要时间就可判断事情吉凶的杂占，和同时需要时间和配合方位以作为判断事情吉凶的占方位二种占卜方法。
