紫薇斗数全方位讲解在此针对紫微斗数中之紫微星系六颗主星(紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞)及天府星系八颗主星 (天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军)，再加禄存星共十五颗星，以阴阳五行分类并简介其特性，更明瞭每颗星之特质，以木、火、土、金、水及双五行的顺序论述。一、木「木曰曲直」，曲即屈也；直即伸也。指木有能曲能伸，向上生长，升发的特性。(一)天机 属阴木為南斗第三星，在南斗七颗主星中唯一一颗属阴之星，是群阳之阴，可控南斗阴阳的变化，是一颗最难论之星。天机星是一颗变曜，是聪明及智慧之星，善於企划分析，思虑条达透彻，喜欢表现，不耐静守，名利心重，易因思虑过剩而优柔寡断，也可能聪明及反被聪明误。因為天机是益算之善星，善於盘算、计算，而且易隐藏欲望，所以天机一定要有善念、善心，将其优点用於正途，才不易因私欲而為非作歹。天机星是佐帝令以行事，是来帮助长官、上司、老板解决问题，要将功劳归给上司，不可凸显自己，一生中因人而贵，虽然天机思虑慎密，分析他人的事情时头头是道，但自己遇到问题就混乱，难下决定，无法果断，会做后悔的事，所以天机是最佳参谋而非领导。二、火「火曰炎上」，炎為热；上是向上发展。指火有发热、温暖、向上的特性。(一)太阳 属阳火太阳於紫微斗数中是取自然之本象，為中天之星，是因天上眾星以日月為最大，目前流传於民间的农民历是一种太阳历与太阴历混合之历法，提供五穀杂粮春耕秋收冬藏的资讯，享受四时天候而生，民以食為天，如无太阳，则万物无从生，所以太阳為造化之表仪。火体明热，性炎上，又為阳，所以是一生发、衝激之星曜，如能顺其性，则利於万物；逆其性，则万物受挫，故喜明亮而忌暗陷。其阴阳五行是用以表其象及其性，於「七政四餘」中，日、月与金木水火土五星谓之七政，可知星学中是将日、月与五行星分开而论，故在紫微斗数中亦同。虽可将阴阳五行生剋制化之理代入，但不可依例推之，是需视情况而定的，如巨日同官，不能以巨门属阴水阴金，其水能剋太阳之火论之，太阳之忌巨门，并非因巨门属水，而是因巨门化暗，可蔽日之光，所以太阳忌巨门。故星与星之间阴阳五行生剋制化，最好以主星之间做比较即可，而不能泛论，而日、月亦不可在此论之中。因其為官禄之枢机，故太阳之吉、凶、庙、陷，与事业之成败，有密切之关系，太阳坐命或入官禄宫，皆主权贵，有天生领袖能力和气息，自然而居领导地位，主贵的条件在骨相，骨欲圆不欲粗;鼻颧拱卫得宜;玉枕骨要圆起，不要高凸。太阳坐命者，是不是就有贵气?并非如此说，而是太阳坐命者，一走出来就要有贵气，哪怕是出身非常低微的人，也要有相当的样子，有其独特的气质，并非在官宦之家出生的小孩就一定有贵气。太阳其个性刚强，有强烈自尊心，喜居领导地位，性情磊落，不耐寂寞，喜交朋友，事业可為文可為武；太阳泛旺，脾气较為暴躁，易流於固执，专制；落陷则虽有雄心壮志，而有难伸之感，反易导致虚荣、自私、浮华的现象。就女命论之，太阳代表其六亲中之父亲、丈夫、儿子对其之影响。若太阳坐命，则有丈夫之志，做事稍嫌衝动，好胜心极强，异性缘份较重，喜欢热闹，不耐寂寞，若落陷，易有出轨之现象。三、土「土爰稼墙」，春种曰稼，秋收為墙；土為大地，可长养万物，载承万物，且為木、火、金、水，相互转化之中间过渡状态，故土具有载物、生化的特性，為万物之母。(一)紫微 属阴土阴土為养育万物之源，亦即有大地平原之土之义，又為中天之尊星為帝座，能引导金木水火土来作育万物，人类的命运就由其来决定。所以太微赋中有「观乎紫微星曜，司一天仪之象，卒列宿而成垣」;「帝居动，则列宿奔驰」，因而不论紫微坐落何官，都会对其所衍生出之星曜產生影响，对人类之命运有绝对之影响力，故其主掌造化枢机，是人生的主宰。紫微必需在「有气有党」的情况下，才有解厄制化延寿之功。「有气」指得四时之令，即為四季土生人，得土之旺气；夏天生人，得土之相气，皆谓之有气，春天生人，得土之死气，谓之无气。「有党」指紫微坐命，守夹合拱冲等方位见左辅、右弼、三台、八座、天魁、天鋮、文昌、文曲、禄存、天马、化槽、化禄、化科、龙池、凤阁等喜星来助其威，皆谓之有党。紫微星必需具有以上条件，才有解厄制化延寿的功能。紫微是官禄宫主，有领袖欲，事业心强；是蕴育万物的大地之母，具有母性之欲念及包容之大量，具丰富的爱心，喜帮助别人;為帝星极為自尊，喜受人尊重，听讚美之词，先入為主观念极重，但亲和力强，人绿佳。紫微化帝座，在人相上要五岳朝拱，肩背臀要有肉，要有威仪，是亲和力的威仪，而不是威严，坐有坐相，不可摇头晃脑，要稳如泰山，不可抖脚，忌五官凸露，否则会失去亲合力。(二)禄存 属阴土為北斗第三星，是真人之宿，能降福消灾，解厄制化，為养命之源。阴土為大地平原之土，但禄存之阴土与紫微之阴土有别。紫微之土，需耕种才有收获；而禄存之阴土是一片肥沃的土地，只需要气候调和，雨露均分，就能有所收获；反之，则否。故禄存是否吉凶，则需论其月令，与所遇之星而定。禄存之阴土是爵贵之土。这颗星偏重在格局上，一定要逢到格局，才有锦上添花的作用，逢贵格、富格佳，有加强、增强的效果。如果单是禄存星坐命，什麼星皆未见，则只是个守财奴，因為没有格局，就只会守成，守财，极端保守，若逢贵格或富格，则锦上添花的力量非常强。当禄存三方见化禄时，无形中力量会更增强，整个财富、地位的条件，可以在轻易的付出下有所回收。禄存不喜见化忌，天空、地劫、截空，三方见任一颗则称「禄倒」。禄倒就是禄存的力量消失了，禄存力量消失，因排盘关系，前一官有擎羊星，后一宫有陀罗星，此二星会来夹制，则凶。所以禄存的破与成影响很大。(三)天府属 阳土為南斗主令第一星。属阳土，有阻挡、阻隔之意，天府之阳土是指由土建构的仓库或城墙，為财帛、田宅主，在紫微斗数中是全福之星，与生俱来享福者，能够延寿解厄，若见左辅、右弼、三台、八座，也是一颗权曜之星；為佐帝之贰，司命上相镇国之星，天府的生命是用来帮助老板、长官，依照上意管理奴僕，為辅佐之星，拥有实权，稳定中求发展，但不适合当老板。天府在斗数司权，在数则职掌财帛衣禄之神，有财经理念、名利心重，重视穿著打扮；為禄库，主藏，是大仓库，储存能力强，若逢天空则為空库，即赚钱不会存钱。天府虽俱有领导能力，但属城墙之土，包容力小，性情固执，在范围内，能纳人忠言、稳重，对环境变迁适应力强，能运用智慧制擎羊及陀罗二星，并能转化火星与铃星為其所用，是颗福星。天府的化气有二，须先化令而后化贤能。天府為上相镇国之星，其人五官突出，这是与紫徵不同之处，五官突出有威仪，化令即有压制性，有上压下之象，较无亲和力。化令的人，不一定可以化贤能，但化贤能的人，一定可以化令。要训练天府的人，在成长过程中，要有包容力，接纳所有的人，要懂得去衬托别人，其命运是辅佐紫微，最后始能自贵，即必须先助长官、老板，老板有所成就，天府才能得到老板的提拔，最后才能成就自己。(四)天梁 属阳土是南斗第二星，是颗极吉之星，长寿之星，也属阳土，有挡霜雪之功，如高山上之土，站的高看得远，是智慧之星，高瞻远瞩，走在需求之前再之前，具理想性格，天梁是出世的跳脱世俗，超然的观看世务，相较於天府入世之不会脱离人间事务。天梁是智慧之星，兼具策划及决断能力，比天府、天机更刚毅果决，因其具理想性格，有命宰杀帝之权，因其勇於任事，敢於直言，善於策划、言辞，长於谋略、辩论，坚守原则，择善固执，追求真理，不遗餘力，為一理想完美主义者，举例说明：如孔子具有满腹学问、智慧，但却周游列国，向各国君主说明应如何治国，要如何当个好的统治者，孔子说得头头是道，而且一直朝此目标努力，但却未被重用，孔子仍没有放弃理想。另一个例子是商鞅提出天子犯法与庶民同罪，也展现天梁的理想与魄力。是父母宫主，化气為荫，為福寿。荫是庇荫。天梁要成滁会受到父母的庇荫，较能受到长官的照顾，较遵守传统；若没有成荫，则家庭包伏重，可能会背离传统，若再遇凶星，可能会想不开而出家。成荫在人相上要注意天阳骨不可稜起，山根不能岭断，眉眼之间的田宅宫不可太窄、玉枕骨与日月角不可凸出、天仓要起，如此才能化气為荫。四、金「金曰从革」，从是顺从、服从，革是革除、改革、变革；金具有能柔能刚，变革肃杀的特性。(一)武曲 属阴金北斗第六星，本身為一财星，是指「经营理念」，而非指其必有财富，其重策划，执行力弱，要求真、善、美，喜求新求变，个性好强不服输，易刚愎自用。武曲星為财帛宫宫主，但能否靠理财而致富，则需与六合之太阴合参，如太阴庙旺逢吉，则主大吉，落陷逢凶，则為过路财神。武曲守命又称司令之星可化权，但要与面相合参，若準头圆紧有肉，鼻翼丰厚；鼻拱卫宜得当；有法令纹者，有权柄能号令他人。若与寿星天寿或天府同宫，则主高寿。武曲星是因人而贵而自贵，要依赖父母长上的提拔，能有所表现才能成就自己，所以其天梁星要成荫，庙旺逢吉则能有所助益。武曲亦為寡宿，与六亲绿薄，不易与人建立人际关系，不易对人倾诉，个性刚毅果决，易衝动，不够冷静，主静意识强，易流於独断行，虽為人诚恳直爽，但圆滑度不够，致人际关系差，但其任劳任怨，工作能力强而有担当。五、水「水曰润下」，润為湿润，下是向下之意，水有滋润、就下、闭藏、不安定的特性。(一)太阴 属阴水太阴本身為一反射体，需得太阳照射，才能显现出其高雅明洁之体，故其不能忽略太阳造就之功，如果得意忘形，则会失去一切，因其為「因人而贵」之星曜。水以虚寒為体，润下為性；又為阴水，其為外暗而内明，是一颗沉寂善变之星曜，因以冷静，而重秩序為主，待人热情，明辨是非為辅，主智，是最聪明的星曜，喜皎洁而恶暗陷。太阴為化富、化福之星，是田宅、财帛主。因其化富故喜入田宅、财帛宫，但太阴需庙旺，进而论其上弦，下弦之用，方能论吉，否则不能以吉论之。不论其坐落於何宫都会影响人一生之财运。影响太阴的条件有四：1、生日：区分為上弦月、下弦月、满月、晦月、残月，论其在求取财富时，在逆境中是否会挺而走险，其中残月、晦月较易有不择手段求财的情形出现。2、生月：主控对人的态度，秋生人对人会比较雍容大度，其次為春生人，再其次為夏生人，再其次為冬生人。3、生时：论钱财是否能落入自己的口袋。宜夜生人，戌、亥、子、丑时出生者最佳。4、宜庙旺，不宜落陷；庙旺代表求财容易，落陷较难。太阴是颗聪明、有智慧之星，善於分析、感力强，先知著见，主富多於贵，影响一生财富。太阴象徵「阴」性，代表母亲、妻子、女儿，所以无论男女命，母存时，命中太阴可用来推断母亲吉凶，母歿时，女命太阴代表自己，男命太阴代表妻子，妻歿代表女儿。(二)破军 属阴水為北斗第七星，属阴水為癸水，主闭塞，化气曰耗，為第一大耗星，会耗损自己或是耗损别人；重友轻财，胆大妄為，但有任侠之风，也可化权，有权者耗尽天下苍生，是个战将，是开疆闢土的锋将，衝刺力强，无法纵现观全局，易放纵自己，背离传统，佔有欲强，寧為玉碎，不愿瓦全。其赌性坚强，不只赌钱，也赌命，赌一口气，赌其命运。破军坐命者，五行局不宜太弱，其為司夫妻、子女、奴僕之神，一生為其三者付出，且易有付出不得当的情形。真正化权的人一定重奴僕，去外面创造事业的人，与家人的相处时间会比较少，其為开疆闢土的锋将，驃悍度很够，往往只有在他的点上做很好的发挥，无法在全面性上做很好的掌握，这是其缺失，故其只是战将而非统帅，但并非说破军就无法做统帅，在格局中入子午宫是英军入庙格，就是统帅，但是有一个条件是不可任性，若任性则无法成為统帅，故要从小约束其行為才会有成就，并非约束其智慧。要出人头地要看天梁是否成荫得到父母长上的提携，太阳巨门是否庙旺逢吉，若要致富需看太阴条件，是否能享受其努力的成果，要看天府為府库是否能留得住钱财，看天同為福德宫宫主是否能享福。破军者，不好驾驭，当三方见有气的紫微，才可被驾驭，当破军坐命，天相一定在对宫，当天相三方的紫微有气可制天相时，天相也可来制破军，并非一定要有紫微制破军，除非是三方已见紫微，否则就需看天相。最重要的是破军要成功一定要懂得内省与自律。(三)天同 属阳水為南斗第四星，属阳水，主智慧、伦常、伦理，因属水，不喜受约束，稳定性不够，受不得引诱。為福将，可逢凶化吉，遇难呈祥，并非好吃懒作，是福德宫宫主，在為人处事上宜洒脱，对现状要满足，勿有强烈的得失心，坚持原则，事事预留迴旋空间，留人餘地，心胸宽大，才能汇集大量能源，就是所谓的福将。再加上天同星无破才定為祥，若落陷则以不以祥论。另需配合面相合看，耳厚而圆者，有财食；耳有垂珠，富贵双居，衣食有餘；垂珠朝口，财食不少，主财与寿；由字脸為天庭狭窄，地阁丰腴，有地无天，初主孤苦，祖业少，根基薄，中年后进福、进财，所谋皆遂。其為益算保生之星，大智若愚，才思敏捷，很会保护自己，保护生命，危机意识强，喜助人，有侧隐之心，性情温和，包容力强。天同人主幼小时，要教育其脚踏实地，豁然开朗，随缘始能水到渠成，较能享福。不过，天同常有各种构想，远大计划，但空有理想抱负，较难实现。(四)天相 属阳水為南斗第五星，属阳水，重家庭、伦常，注重父、子、夫、妇等位阶。為福善，善良且有强烈宗教道德观；為司爵之宿，自我要求高，努力往上而得爵禄、爵贵，其理想高、思维浪漫而不切实际，但行為规矩数十年如一日。化气曰印，是掌印的，容易择善固执，一丝不苟，把所有事物像印章一样方方正正的看待，极端完美主义的人，由於太有原则而会使别人与他相处较累。人相上鼻颧拱卫要有力，并且要有颧柄；颧隐隐插入天仓而入顰者，主贵。是官禄宫主，為官禄之星，佐帝之位，為辅佐紫微之星，由於讲究原则，过度择善固执，敢於直言，据理力争，应变能力差，易与上可争权。一生因人而贵，切忌假公济私。天相庙旺可当作定曜；落陷可当作变曜，会求变。当大运走到庙旺天相，会在现有里面去求发展；而当大运走到落陷天相，会求变，甚至是捨弃，会用其他方式求发展。六、双五行(一)贪狼 属阴水阳木為北斗第一星，是双五行，外阳木、内阴水，以显现在外的為主时，贪狼是北斗星群中阴之阳。虽然紫微是北斗第一令星，贪狼却是主控北斗星的阴阳变化，是枢纽之星，為斗数中最难论的二颗星中之一颗，另一颗為天机。為解厄之神，但有其条件性，必需只有贪狼主星独坐命宫；需得月令，冬天出生者佳；星等庙旺逢吉，才可解厄制化、逢凶化吉。贪狼的人对未知危险有强烈的敏锐感，当你问他理由时会说不出来，就是靠这个来解厄制化，但不可有过重的得失心，否则感力会减退。而其有延寿之功，在斗数中最厉害的不是寿星，而是有延寿之功，解厄制化之星并不一定是延寿之星，但延寿之星必為解厄制化之星，如禄存在本命上并无延寿之用，但在运限上却有解厄制化之用。其化气為桃花，為标準。在人相上眼眸端正、玉枕骨圆起、鼻颧拱卫有力即化标準，眼有神者贵，无神者不贵；而眼带媚无威，即化桃花，眼光如水，男女多淫。眼睛之神光要静，不可泪湿，眼神要藏而不晦，要威之於内。主祸、福之神；受善恶，定奸诈；入庙乐之宫，可為祥，可為祸；為陟明之星、阳明之星，為第三颗亮星，仍取决於正、恶之行。贪狼星為何难论即在於此，因其可為祸，可為福；又是善，又是恶。贪狼表现欲强，多才多艺，感情丰富，若用於正途则為善為福；用於歧途则為恶、為祸。所以，贪狼化标準要看福德宫的天相要庙旺；父母官的巨门三方见庙旺的太阳。从小的教育很重要且教导要正确，教导其光明面，不宜见桃花星於命宫、财帛宫、官禒宫、迁移宫、身宫，将其导至為正，则為祥。贪狠是一颗多才多艺且不稳定的星曜(水本身就不稳定)，水过强，有聪明反被聪明误的现象，其人际关系良好、口才佳、有人缘，有时过於圆滑，易受环境影响，而沉迷赌博酒色中，有文学才艺之涵养，喜神仙之学，喜走捷径，以直接快速简捷的方法得到诀窍，而不想花太多时间研究其原理；喜穿戴名牌，较功利主义。(二)巨门 属阴水阴金北斗第二星，属阴水，其感力强，两性关系强；属阴金，金从革，其计划改革力强，但执行力弱，巨门司控内心深处的欲望及阴暗面，是阴暗面的星曜，阴性面汇聚到此星，化气為暗，其暗昧不明，则欲望禁不起检视，故巨门喜见庙旺的太阳，若无则一生不可行曖昧不明之事。 配合人相论之，唇忌厚而无收与额小，此种人欲望高；牙齿排列不齐，均主口舌是非；口薄而尖者，心怀毁谤，好说是非。巨门在天司品万物，喜评定、批评；在数则执掌是非，论是非；在人主暗昧，疑是多非，欺瞒天地，进退两难，其不安全感强，怀疑心重，怕别人夺走其所有。巨门与「口」分不开，主人口才佳，多动口也有言多必失之时，是非亦多。亦含「财」与「桃花」之意。巨门口才有内容，而财气少，若巨门化权，多条理分明，易取信於人，具权威性，这种力量及权威性，為其他星曜所不及。由於巨门喜批评、论是非，欲望明现、自私、曖昧，说话刻薄易得罪人，与人交往始於善终於恶，最后孤独一人，故其為孤独之数、刻剥之神，所以斗数书上将其定為祸星、恶曜，但若三方见庙旺之太阳则得垣乃美。巨门主人聪明、重感情、讲义气、口才佳、喜於表现、善於交际，分析力及说服力强，多学而少精，利於问政，不利经商，对人表裡不一，常存猜忌之心，面是背非，不能待人以诚，通常任劳不任怨，若任劳任怨则可往吉面断。(三)廉贞 属阳木阴火北斗第五星，以阳木為体；阴火為用，以阴火為外在显现的个性。阳木腾上有理想性；阴火炎上需依附，会对自我要求往上求发展，要知道自己这一生在做什麼，要知其位，要求自己严以律己，宽以待人。在斗司品秩(品秩為位阶)；在数司权令，适合当管理阶层。廉贞化囚為杀，主观意识、概念、认知强，看人首重第一印象，会把人放在一个框框内作设想，设定框架与人相处，通常自以為是。就人相论之，不宜有大吹骨，若有则傲上、不服管教；玉枕骨宜圆勿高、凸；鼻及两颧，不可鼻上、颧上无肉，如鼻上肉少、眉骨高起无肉、颧上无肉，三者其一即化囚；有法令纹；山根表其意志力；背部有肉表其持续力。為官禄宫宫主，事业心强，企图心旺盛，是衝曜有爆发性，对功名的成就很在意，在身、命宫為次桃花，為隐藏於内在的热情、温柔。自尊心很强，触之不可解其祸，逢之不可测其祥，在於三方的紫微是否能制化廉贞的衝刺性，喜遇庙旺之天相，会约束廉贞恶的行為。為丹元之星，為即生命的原动力。廉贞之自尊心强，个性直爽，表裡一致，言语喜逞一时之快，常得罪人而不自知，会有弥补的动作但不会道歉，事业心重，衝劲十足，工作常易忘我，好胜心强，不认输，愈挫愈勇，任劳任怨，凡事亲躬，常要求过高，為一极端完美主义者。(四)七杀 属阳火阳金南斗第六星，阳火其火性易衝动；阳金其性刚毅，其火剋金，易矛盾、不易冷静，喜秋、冬生人，较能冷静不衝动。為斗中之上将，成败之孤辰。七杀在斗数中為将星、為主帅，较其他衝曜，如廉贞、武曲、破军、贪狼等星曜的衝刺力及各方面条件佳，因其能纵观全局，能成為统帅，在团体中居领导的地位。参看人相鼻颧要拱卫有力；唇薄而口闭紧有力者，是冷静理智的武官；眉骨要高而圆起，眉骨平，在事业上较无衝刺性，眉骨耸，较有叛逆性。七杀若冷静易成功，但成功必须独自享受孤独。在斗司斗柄，為权柄，无论大、小事情都要向其秉告，权力欲望重。主於风宪，其威作金之灵，其性若清凉之状。其适合从事有关纠举的工作，如：监察委员、政风室、稽核人员、警察等职业，因為其需具备冷静、六亲不认、喜断人是非的条件，发挥金之刚毅果决的特性，所以不喜阳火之衝动，故喜秋、冬生人，其性若清凉之状，指要冷静，因七杀急功好义，喜打抱不平，个性刚强，容易衝动，易為朋友强出头，两肋插刀而伤害他人，所以应理性显於外，而感情蕴於内较好。主於数，则宜僧道，指七杀易走极端，要抽离价值判断，心中要有大爱，需有哲学思想，心灵需有宗教之寄託，并非指其一定要出家，但其决定后不易改变。主於身，定歷艰辛，七杀坐於身宫，由於其喜面对挑战，会选择坎坷路走，所以一生较辛劳。紫微斗数中，星曜繁多，其中以紫微星系六颗主星及天府星系八颗主星，再加禄存星共十五颗星曜為主，形成之格局以论命。然而诸星论命时，除要了解其阴阳五行及特性外，仍需配合其他条件，才能完整且精闢的论命，简介如下：一、星之阴阳五行：星与星、星与格局、星与宫支互相应用於阴阳五行生剋制化。二、星之特性：星之意涵、内容、时空特性。三、星之情性：论命时所用。四、星之星等：无论吉、凶星，星等皆為庙旺為佳，凶星庙旺较不会為非作歹;吉星庙旺逢凶则抵抗力强。五、星之月令：决定主星的强与弱，得月令表示主星特性强的先显现出来，不得月令则较后显现。六、星之喜忌：可分星曜层级之高低。七、星曜主宾之分：当主星参杂中天之星，即紫微、太阳、太阴时，以中天之星為主。八、星与星之关系：星与星之间有其微妙之关系，有三合星、六合星、三连星、夹星等关系。九、星与五行局：有生、剋、比合之关系，星主外在的我，五行局主内在的我，当内外在达平衡為佳。十、星与格局：主星形成格局，但当命宫无主星，则以格局论高低，或当主星与宫称有矛盾时，以格局判定之。十一、星与十二宫称：星入十二宫称有其不同之意涵。十二、星与宫支：有生、剋、比合的关系，星為我，而宫支為环境，即我与环境之互相对应之关系。十三、星与人相：主星与格局虽然一样，但命运却不一样，因主星需配合人相合参，虽然紫微命盘是相同的，但其人面相是否达到应有的条件，才能将其主星应有的特性发挥出来。十四、星与运限：有些星曜在大运、小限、流年时，特性力量表现强弱不一，如天府其解厄制化，逢凶化吉的能力，大运优於流年优於本命。十五、星与虚实：吉星坐实為吉，坐虚则不以吉论；凶星坐实更凶，坐虚则不以凶论。紫微斗数乃以每个人的生辰為条件，借用星斗的组合及其涵意，来詮释每个人的个性，及各阶段的变化、待人处事的喜忌特性，和接受外力衝击、干扰的适应力，正如「太微赋」开宗明义所述，斗数至玄至微，理旨易明，虽设问於百篇之中，犹有言而未尽。至如星之分野，各有所属。寿夭贤愚、富贵贫贱，不可一概论议。其星分布一十二垣，数定乎三十六位，入庙為奇，失度為虚。太抵以身命為福德之本，加以根源无穷通之资，星有同缠，数有分定，须明其生剋之要，必详乎得垣失度之分。 （一） 星等庙旺与落陷的影响：1. 自然之象：太阳星与太阴星乃是中天自然之象，故对於星等的影响是有自己的一套法则在遵循，和其他星所受的星等影响是不相同。太阳星从寅宫到午宫為庙旺，未宫為偏垣还可以归类為好，其餘為不好的宫位。而太阴星则是从戌宫至寅宫為佳，卯宫则是状况而定，其餘的宫位是落陷。2. 只有庙旺而无落陷的星：（1）紫微星－為帝座之星，故没有落陷的星等。（2）天府星－南斗令主，也是帝王之星，所以也没有落陷的星等。（3）禄存星－真人之宿同时也是养命之源，故古人福禄不分家，所以禄存星引申期盼它也没有落陷之象。3. 巳亥宫星等為陷的星：廉贞星、贪狼星、天梁星、武曲星、七杀星，因此坊间有此论法乃巳亥宫坐命的人，大多论為飘荡之人。主要乃巳亥宫是四马地四生地，本身為动盪不稳定创新更改之地，且又是阴阳二气至顶点，因而有阳极而衰盛极而竭之现象。其中武曲及七杀星在四亥宫的星等為平和，虽然不是為最差的陷地，我们仍然是它為忌讳之地。4. 丑未宫為陷地的星：天机、天同和巨门星。5. 卯酉宫為陷地的星：破军星和天相星。卯酉宫的命主為文曲星，本身属於较為任性不稳定，若再加上彰显於外的主星是任性的破军星，有寧為玉碎不為瓦全的特质性，那将会很惨。或者碰到一切都要求品牌的天相星也是很不好，凡事都须依其框架而為，不能有稍微一点出差错。故破军及天相都是卯酉宫為陷地。（二） 宫称之喜忌：1. 喜入命、身、官禄宫－紫微星、太阳星、太阴星、禄存星、天府星、廉贞星、天相星都喜入命、身、官禄宫。由以上可知中天之星、帝王之星、养命之源的星及官禄宫主，除了贪狼星之外其变数较大故捨之，皆喜入命、身、官禄宫。以上诸星除了以上喜入之宫位外，尚有各自喜入之宫位：（1）太阳星喜入财帛、福德宫。（2）太阴星喜入财帛、田宅。（3）禄存星喜入财帛、迁移、田宅。（4）天府星喜入财帛、迁移、田宅。（5）天相庙旺喜入迁移宫。2. 其他喜入之宫位－（1）天梁星喜入命、身、福德、父母宫。（2）天同星喜入命、身、福德宫。（3）武曲星喜入命、财帛、田宅宫。（4）破军星庙旺喜入命、奴僕宫。（5）七杀星喜入官禄宫。（6）天机星喜入兄弟宫。3. 诸星忌入之宫位－（1）紫微星及天府星忌入四陷宫，纵有官也奔驰。（2）禄存星忌入子女、奴僕、疾厄宫。（3）太阴星落陷忌入身宫，有随娘继拜或离祖过房之象。（4）落陷的天相星忌入奴僕宫。（5）天同星忌入官禄宫。（6）武曲星忌入夫妻及子女宫。（7）七杀星忌入夫妻、子女、迁移宫。4. 特殊现象－命坐贪狼，身坐破军、或身坐七杀。十四颗主星的分佈依紫微星而定，有的宫位没有星曜坐守，有的宫位则有双主星并列，单星性质单纯、双星则可能彼此赋性不同而產生更复杂的赋性。基本上双星的力量强过单星，个性能力也较强烈，但要看其性质是相近还是相剋。共有24组双主星之组合，以同宫、对宫、三方、相夹形式出现。紫微星系有：紫府、紫贪、紫相、紫杀、紫破。天机星系有：机阴、机巨、机梁。太阳星系有：日月、巨日、阳梁。武曲星系有：武府、武贪、武相、武杀、武破。天同星系有：同阴、同巨、同梁。廉贞星系有：廉府、廉贪、廉相、廉杀、廉破。当双主星之產生时其变化之吉凶祸福，我们首先要考量的是一、 五行所属二、 月令三、 宫支四、 南斗或北斗五、 五行局例如：紫微、天府於寅、申宫同宫為紫府同临格，此二星，一為阴土、一為阳土，则星与星之比较、月令之比较、宫支之比较，性质均為相同，此种状态下就以南斗与北斗做比较，寅宫為北地利於紫微，申宫為南地利於天府，利於展现他的生命能量，再论於寅宫「木」剋「土」，表示在寅宫紫府努力的付出，未必然被接受。若於申宫（金）為星生宫支，则要不断的付出。例如：紫微、贪狼於卯、酉宫同宫，称為极居卯酉格，又為贪狼犯主為至淫、而此二者如何做区断：紫微為阴土、贪狼為阴水阳木，若為夏天或四立生人，则紫微力量强、土可剋水，虽木反剋土，但未必然剋得动，故若紫微制得住贪狼，再加吉曜，即為极居卯酉為达官显贵。反之若為冬天或春天生人，水、木强、剋紫微土，若再逢桃花星、凶星，则犯主為至淫。若為秋天生人，也就是土剋不了水，木、水、木亦剋不了土，此种状态下若再加上空、劫多，则為脱俗僧人，卯、酉宫均对紫微不利，一為剋、一為洩；而紫微、贪狼均為北斗星，而卯酉宫均為南地，故祸福皆缓。而若其五行局為大溪水则桃花性重，又若在失令条件下则较為前卫，具有时代感，其桃花比较随意率性。星曜的性质并非一成不变，下列各种状况、都会改变星曜原有之意涵。一、 三方会照：三方对照星系组合或辅星，化吉或化凶，都会改变其性质，如太阴、天同如不逢桃花星曜，则清白可人，若逢桃花星曜则潜藏的桃花性质就会散发出来。二、 辅星之影响：一般而言以主星為主，辅星為辅，但有时辅星对主星影响与改变甚巨。例：星系如遇辅、弼的拱持就有化权之效，星系遇到昌曲变化更多，即使：武曲、七杀、破军也会知书达礼（但仍有固执、坚持的本质）三、 空星影响：空星是干支配对中的遗漏，而干支又是中国解释天文、人间的经纬，经纬无法交错之处，就被视為宇宙之死角，充满不可测之玄密、造成现实上的遗漏，空星含：天空、地劫、截空、旬空等，空星除主人思想变得出世外，也容易因而喜欢佛道、哲学、玄学等。例：紫微、七杀遇空，反主僧道之人；其实没那麼严重，但仍主人斗性减弱，而有出世思想。例：天府、武曲為财星，若逢空，则成空财、空库，反主虚有其表，若再逢煞為求才而不择手段，甚而招惹灾祸。四、 四化影响：四化就是主星在持定年份中，特别的徵候。化权：有领导别人之意图，权星若化权则掌实权，文曜化权才学得以发挥。化禄：禄存之餘气，比别人更好的运势或化解不顺之意，但有时也有使性质加重之意涵。例：天同化禄则更懒。化科：在乎、才华、极端在乎别人的看法、患得患失。命、财、官、迁逢之做事太在乎别人，而致绑手绑脚。也主声名，若文曜化科则当然功名显荣。化忌：困扰、得失心，挫折感、口舌是非。例：武曲主孤、逢之六亲缘更薄。一般惯以化权看晋升、掌权、化禄看求财、化科看科考、化忌看凶厄。但不一定那麼一成不变。例： 太阴（化禄）：财星化禄、财通四海太阴（化权）：可為幕僚长、儒将太阴（化科）：科名大吉、且仍有助财运太阴（化忌）：感情、文书、钱财出问题紫微（化禄）：权星化禄大富足，防财大气粗紫微（化权）：权星化权，虽吉但易更固执，易成双权化忌。紫微（化科）：帝星化科，更為人所敬仰。如上列所述星曜都有其基本赋性，而其性之彰显，庙旺与落陷差异极大、星等愈亮正面能量愈容易显现出来，在不同宫位有不同之詮释与不同星曜会合在一起又產生不同之意义，星曜汇聚时，所形成之组合称為格局，格局由14颗主星加禄存共十五颗為主格餘為辅格。而本宫星曜除受三方宫位影响外左右两邻宫亦可能行成「夹局」而產生作用，是吉是凶，视星曜而定。例如：紫府夹命為贵格，格局形成时，格局的性质优於单颗星曜。
随缘点赞 功德无量
