流年
在讨论此部份前需要先讨论一个派别的问题。对于每一年运气的看法，一般说来有三种：
第一种以流年为主，即今年是癸酉年，则流年命宫在酉，代入癸干四化星入命盘来探讨。
第二种是小限派，此派是利用小限来看，即今年丙午年次为二十八岁，找出命盘中小限为 二十八岁之宫为命宫，取命宫上的四化星来看今年运气。第三种是互相参照看─即流年看 环境变化，小限看心态改变之类的事。今日以笔者的了解，当以流年派为主要的正统大宗 ，后来的学者只要利用流年法即可正确无误地推测事情，不必旁及其他。
一个想法：武当拳、少林拳都是博大精深的，一辈子钻研都未必能有多大的成就。若只是 武当拳学两三套，少林拳也搞三四套，想要打遍天下这完全是唬人的。学者不必去搞什么 合参之类的东西，是武当拳术的高手，自然也是天下的高手，这是无庸置疑的。今天所告 诉大家的方法都没有任何奇特，不须任何天启式的玄思，任何人踏着这个脚步，总有一天 你会发现自己的道路。斗数的道路事实上是越走越宽阔。
斗数的哲学及规则大家只要能够了解，再回首，那些所谓星曜、四化、宫位，都很容易了 然于心，从而到后来根本不需要任何他人秘诀，当下就是想当然耳，随事应对命盘，完全 无懈可击。关于整个斗数的哲学概念，后面有空将再阐扬。其实今日社会人类所面临的政 治、经济生活、社会群体交往、人与人间的互动…等皆与古代社会出现巨大的差异，而且 是更加复杂的过程。试想如果斗数是所谓统计学的话，则如何能进行上述一系列事情的探 讨呢？盼大家好好想想：统计学大家是否把它看得太伟大了。
说得更明白一些：斗数是一个完整的体系，它不仅足以自圆其说，甚或可以由你自己加以 发展出任何秘笈所未有的东西。那也就是说：斗数本身具有现代化的能力。
此处愿意给大家一个例子：一个人流年田宅宫有巨门坐守，会照天机、文曲等星，且有禄 存及流年禄存引动，则我们可以推测：此人今年可能为家中添购一台收录音机类的音响。 这是如何看的呢？很简单，巨门是指能发声，机械就是天机星，文曲是琴棋书画、卜算星 易等才艺，但也代表音乐、美术、劳作等，流年禄存冲动是物品，综合考虑，当是音响之 类的东西，若加上巨门化权，则此音响喇叭的功率当不小─为高功率者，另一可能系另外 一并买伴唱机或卡拉ＯＫ机等机组。那么试问：电话故障怎么看？田宅宫中天机巨门为电 话，天机或巨门化忌皆可能导致电话故障或线路不稳。那么打字机是什么？电视又该是什 么？微波炉又该是那几颗星？大家仔细想想。这部份是星曜性质的自我发展结果，原则不 难，用心即通，切记切记。
一个想法：武当拳、少林拳都是博大精深的，一辈子钻研都未必能有多大的成就。若只是 武当拳学两三套，少林拳也搞三四套，想要打遍天下这完全是唬人的。学者不必去搞什么 合参之类的东西，是武当拳术的高手，自然也是天下的高手，这是无庸置疑的。今天所告 诉大家的方法都没有任何奇特，不须任何天启式的玄思，任何人踏着这个脚步，总有一天 你会发现自己的道路。斗数的道路事实上是越走越宽阔。
斗数的哲学及规则大家只要能够了解，再回首，那些所谓星曜、四化、宫位，都很容易了 然于心，从而到后来根本不需要任何他人秘诀，当下就是想当然耳，随事应对命盘，完全 无懈可击。关于整个斗数的哲学概念，后面有空将再阐扬。其实今日社会人类所面临的政 治、经济生活、社会群体交往、人与人间的互动…等皆与古代社会出现巨大的差异，而且 是更加复杂的过程。试想如果斗数是所谓统计学的话，则如何能进行上述一系列事情的探 讨呢？盼大家好好想想：统计学大家是否把它看得太伟大了。
说得更明白一些：斗数是一个完整的体系，它不仅足以自圆其说，甚或可以由你自己加以 发展出任何秘笈所未有的东西。那也就是说：斗数本身具有现代化的能力。
此处愿意给大家一个例子：一个人流年田宅宫有巨门坐守，会照天机、文曲等星，且有禄 存及流年禄存引动，则我们可以推测：此人今年可能为家中添购一台收录音机类的音响。 这是如何看的呢？很简单，巨门是指能发声，机械就是天机星，文曲是琴棋书画、卜算星 易等才艺，但也代表音乐、美术、劳作等，流年禄存冲动是物品，综合考虑，当是音响之 类的东西，若加上巨门化权，则此音响喇叭的功率当不小─为高功率者，另一可能系另外 一并买伴唱机或卡拉ＯＫ机等机组。那么试问：电话故障怎么看？田宅宫中天机巨门为电 话，天机或巨门化忌皆可能导致电话故障或线路不稳。那么打字机是什么？电视又该是什 么？微波炉又该是那几颗星？大家仔细想想。这部份是星曜性质的自我发展结果，原则不 难，用心即通，切记切记。
