在紫微斗数中如何看自己有木有学易的天赋那？
一，主星的角度是天同，天梁，天相，天机，贪狼，巨门,，太阴。小星的角度则是，孤辰，寡宿，文曲，地空，地劫，天空，截空，旬空，天巫，天刑，华盖，阴煞。
二，宫位的角度是 ，在命，财，官，福，身，这些宫位里上面的星星越多则代表天赋越高。
三，四化的角度是，生年四化化忌在官禄宫以及命宫，身宫，易学的天份越高。在宫干四化里，只要福德四化忌与命宫的四化忌牵扯到天同，天机，贪狼，巨门，文曲那么易学的天份也会很高。
综合而论 ，只要上面三点全都符合，那么只要稍微努力，就可以学有所成的。【同时代表宗教缘分，艺术天份】
再说下八字里的一些特点，十神里，偏印，伤官，食神为用的，易学天赋高。在八字神煞里有华盖，太极，文昌，孤辰，寡宿, 童子的易学天份高。
虽然易学天份高，但不努力学，也只能是第六感强一些罢了。天赋和努力都重要。天赋在六道轮回的角度来说是前些世曾经学过，所以有些印象。
【玄学宗教艺术星的解释】
一：地空、地劫在命宫、身宫三方四正见到主有神佛缘，老年前最好走修行路，否则到头来钱也空、情也空。
二：贪狼是五术星，对算命有兴趣和天份，也是最好走修行路，尤其跟紫微星同宫时成桃花犯主格局，本是闷骚型的，倘若加上地空、地劫就是宜僧道的命格。
三：天梁是宗教星，对算命有兴趣和天份，尤其八字或风水地理，一定要走修行路，因为天梁就是神佛星，带天命来修习度众的，读经唸咒感受特别强且易上手。也有论天梁神佛缘，在巳午未申宫坐命时层次最高，与上界天神明有缘。其次是辰戌卯酉宫坐命，与中界天神明有缘。再次则是在寅丑子亥宫坐命，与下界天神明有缘。
四：天同也是算命星，是传说中的周文王，擅长占卜。
五：太阴加文曲也是。
六:天魁第六感强。
七：天巫从事宗教灵异活动，类似西洋教派如回教。以上都是过去世走修行路，这辈子还是要继续得再来人，对修行比较有缘，比较会有宗教信仰。【论悟性】
在初学易时，不要去过分看重所谓的“悟性”，先老老实实的把基础知识学会。在刚学的时候，不妨自己先去摸索一段时间，不要急着去找老师指点，也许刚开始的时候会走很多的弯路，会碰壁无数次，但是不要气馁，因为这段经历会充分的考验你学易的耐心和忠诚。
若是就此放弃了，那以后也就不用学下去了。若是仍然坚定信念学习，那么机缘到了的时候，自然会碰到一个老师指点，那个时候就突飞猛进了。
其实，就算是一开始学易就运气好，碰到一个老师指点，也要坚持自己去摸索，养成自己独立思考的习惯，遇到一些难题的时候，自己先去思索，不要动不动就去问老师。当然，可以把自己的一些想法讲出来，听听老师或是其他易友们的意见，从中也可以学到别人的思路，对于扩展自己的思路很有帮助的。
至于一些基础知识，可以自学的部分尽量去自学，不要什么都靠老师来教。先把自己该学的基础打牢，然后再去“悟”。
很多易友学习数术多年却不能用，于是一怪自己运气不好，不得见明师，二怪自己悟性不高，纵然勤奋也是无用。其实，“悟”是在原有基础上的一种突破，就好像木工钻眼，立可透破，只是这种“悟”是需要平时大量的积累来作为基础的。“悟”不是空中楼阁，若是基础不扎实，再怎么悟也悟不出什么来。
道家讲究“绝圣弃智”、“返根复命”，类似于禅家那种“不立文字”、“破除理障”，六祖不识字，却能顿悟妙谛，迦叶见拈花，能微笑领悟的说法，其实揭示了一种思维的高级境界，但它过于玄乎而无从验证，以致于人纷纷去追求那虚玄空无的境界却忘了实实在在的根基，就好比学武功的只记住了“手中无剑，心中有剑”，只学会了“以无招胜有招”，然后却不能真正的和别人过招却敌一样，过分地强调那玄虚境界而不注重步步修炼，打好基础。一旦失败便埋怨自己悟性不够。
所以，如果真正爱好数术，平时还是多努力学习，不要动不动就去“悟”，悟是学到了一定层次上才做的事情。就好像日本著名棋手高川秀格看到流水在自然界的流动，悟出了“流水不争先”的道理，悟出了下棋当如行云流水，常行于所当行，常止于不可不止。到了大师的境界，便可从最简单的生活中悟道，一花一叶，皆可入道，但一个初学者能行？所以，不要动不动就去“悟”，也不要把自己学不好的原因完全归于悟性上。基础夯实了，自然就有悟道的资本了。在学习数术方面，有时候真的是基础决定悟性的。
