起卦准备：
古人在求卦之前多有一套敬天的仪式，首先要沐浴焚香更衣，以示对神灵的尊敬，请求神灵给予启示，易经的推崇者，著名心理学家荣格曾经常起卦，他认为起卦之前的静心是跟无潜意识连接的一个过程，无论有无宗教信仰的人，都可以祈求心中之神通过卦给予自己启示。但如果求测者把此当做儿戏，根本就没有预测的念头，卦象中就有可能反映不出与所问事件有关的信息。取卦时多采取求测者本人摇卦的方式。今天，人们生活节奏快，为求方便少有静心的仪式，但笔者认为至少要做到的是要起卦前净手，在一个安静的地方坐下，在一张白纸上写下年月日时，求测者姓名，所问何事。然后，问卦人把三枚铜钱放在手心里合十，默想所问之事，然后念信仰中神明的名号，如果如笔者一样没有宗教信仰，可念“至诚至灵，感而遂通。”
起卦过程：
取卦的方法是让求测者把三枚铜钱捧在手中，扣严两手，别让铜钱从手缝中掉出，然后上下摇动，使铜钱在手中来回滚动磨擦，摇几下后，随意抛撒在桌面上，看三枚铜钱的正反情况。把铜钱的正反情况记录下来后，接着把铜钱放回手中再摇。如此摇撒六次，即可得到所取之卦。
记录卦象的结果时，三枚铜钱抛撒出去共有4种可能：
一背二字者为少阳、为单，用一点“′”来表示，画作“ ▅▅▅▅▅ ”。
一字二背者为少阴、为拆，用两点“″”来表示，画作“ ▅▅ ▅▅”。
三个背面者为老阳、为重，用圈“○”来表示， 画作 “▅▅▅▅▅ O”。
三个字者为老阴、为交，用叉“Ｘ”来表示，画作 “▅▅ ▅▅ X”。
少阳这一爻，一个阳面，两个阴面，写做“ ▅▅▅▅▅ ”；
少阴这一爻，一个阴面，两个阳面，写作“ ▅▅ ▅▅”。
这是因为在周易的思维中，有“贵寡”原则，比如我们到了大观园，美女众多，贾宝玉就显得非常突出了。相反在一个理工科大学，一个不起眼的女生都可会成为男生们心中的女神。
单，拆，重，交为术语，我们暂不考虑；“′”为阳爻，“″”为阴爻，这种点卦法在民间较为常见，且多为古籍中对卦的记录方式，大家应该了解；为了便于初学者学习，此处选用画卦法记录卦象，画卦时从下往上画，第一次摇的结果为初爻，第二次摇的结果为二爻，依次排列，最后一次(第六次)为上爻(即第六爻)。每个卦皆由六个爻组成，所以称为六爻卦。从下往上画，好像大树是从下往上生长，最下爻叫做初爻，是时间单位，而最上爻叫做上爻，是空间单位，反映了古人时空一体性的世界观。老阳和老阴在六爻卦中称之为动爻，是表示该爻位要发生变化，阳动变阴，阴动变阳，充分反映了物极必反，阳极变阴，阴极变阳的宇宙哲理。摇出的卦称为主卦，变化后得到的卦称为变卦或之卦。也有的卦没有动爻，只有主卦，这种情况称之为静卦。
我们举一个例子，2014年5月22日晚20：00，某女士问感情问题。
画卦记录如下（由下往上看）：
第六次摇的结果为一背两字上爻
▅▅▅▅▅
第五次摇的结果为一背两字五爻
▅▅▅▅▅
第四次摇的结果为三个字面四爻
▅▅ ▅▅Ｘ
第三次摇的结果为两背一字三爻
▅▅ ▅▅
第二次摇的结果为一背两字二爻
▅▅▅▅▅
第一次摇的结果为一背两字初爻
▅▅▅▅▅
这个例子中，“四爻”为三个字面，是一个极端状态，代表物极必反，代表变动，称之为动爻。有动爻，卦就会变，所变之卦，就称之为“变卦”。
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅Ｘ ▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
主卦 变卦
你究竟取到了什么卦？
对于初学者来说，对六十四卦了解甚少，多数人起好了卦，却叫不出卦名，如果这样的话，手头即使有《周易》这本字典，都不知道如何查阅。其实，如同字典，只要掌握了基本的偏旁部首组合规律，即使不知道读音也是很容易查询的。庞钰龙老师特意制作了《周易》卦序简表，以方便大家检索。
《周易》64卦速查表
此表中，横排为上卦（上三爻），竖列为下卦（下三爻）。在这个卦例中，主卦为上卦为☴巽，下卦为☱兑，在表中找到对应格，“61中孚”，61为中孚卦在《周易》原经里边的卦序。再看变卦
上卦为☰乾，下卦为☱兑，在表中找到对应格，“10履”，说明履在《周易》里边是第10卦。
1．乾卦：读 qián
2．坤卦：读 kūn
3．屯卦：读 zhūn
4．蒙卦：读 méng
5．需卦：读 xū
6．讼卦：读 sòng
7．师卦：读 shī
8．比卦：读 bì
9．小畜卦：读 xiǎo xù
10．履卦：读 lǚ
11．泰卦：读 tài
12．否卦：读 pǐ
13．同人卦：读 tóng rén
14．大有卦：读 dà yōu
15．谦卦：读 qiān
16．豫卦：读 yǜ
17．随卦：读 suí
18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín
20．观卦：读 guān
21．噬嗑卦：读 shì hè
22．贲卦：读 bì
23．剥卦：读 bō
24．复卦：读 fù
25．无妄卦：读 wú wàng
26．大畜卦：读 dà xù
27．颐卦：读 yí
28．大过卦：读 dà guò
29．坎卦：读 kǎn
30．离卦：读 lí
31．咸卦：读 xián
32．恒卦：读héng
33．遯卦：读 dùn
34．大壮卦：读 dà zhuàng
35．晋卦：读 jìn
36．明夷卦：读 míng yí
37．家人卦：读 jiārén
38．睽卦：读 kuí
39．蹇卦：读 jiǎn
40．解卦：读 jiě
41．损卦：读 sǔn
42．益卦：读 yì
43．夬卦：读 guài
44．姤卦：读 gòu
45．萃卦：读 cuì
46．升卦：读 shēng
47．困卦：读 kùn
48．井卦：读 jǐng
49．革卦：读 gé
50．鼎卦：读 dǐng
51．震卦：读 zhèn
52．艮卦：读 gèn
53．渐卦：读 jiàn
54．归妹卦：读 guī mèi
55．丰卦：读 fēng
56．旅卦：读 lǚ
57．巽卦：读 xùn
58．兑卦：读 duì
59．涣卦：读 huàn
60．节卦：读 jié
61．中孚卦：读 zhōng fú
62．小过卦：读 xiǎo guò
63．既济卦：读 jì jì
64．未济卦：读 wèi jì
如何查阅卦爻辞？
起好了卦，下一步就是如何查阅《周易》这本工具书了。朱熹在其<易学启蒙>一书中,特别对如何查阅卦爻辞做了总结:
1.六爻安静.查看卦辞彖辞断.
2.一爻动,以本卦动爻爻辞断.
3.二爻动,以本卦动爻辞断,上爻为主.
4.三爻动,以本卦及变卦卦辞彖辞断.以本卦为主.
5.四爻动,以变卦二静爻爻辞断,以下爻为主.
6.五爻动,以变卦静爻爻辞断.
7.六爻全动,以变卦卦辞彖辞断.(乾坤两卦以用辞断)
彖辞：“彖”(音tuàn)意为：断，断定一卦之义。相传为孔子所作，用来讲解卦辞的。
用辞：《周易》中乾、坤二卦因为情况特殊，分别加了用辞，用以描述六爻皆动的特殊状态。
在这个问感情的卦例中，属于第二种情况，要看本卦即中孚卦的动爻爻辞，我们可以任意找到一本通行本的《周易》，从目录中找到第61卦中孚卦，查阅四爻爻辞即可。
四爻的爻辞为：月既望，马匹亡，无咎。
笔者当时曾为这位问感情的女士解读了本爻爻辞，月既望，是指满月已经过去，象征感情已经过了最甜蜜的时间；马匹亡，马代表男人在女人心中的白马王子形象，马匹亡，则是指男友在问卦女士心中的地位正在消亡。无咎，指没有危害。神奇的是，笔者问其男友是不是属马，得到了肯定的答案。在本卦例中，是问卦女士在爱情中逐渐热情消退，爻辞是对现状的一种描述，虽然没有给出明确的建议，但为问卦人提供了一个客观审视这件事情的机会，当看清真相以后，当事者心中自然有其自己的答案。
注意:
1.朱熹是就蓍草占法,结合<左传><国语>中卦例.做的以上总结.是否是"真理",没有定论.
2.即使有道理,是否能从蓍草占法直接"转嫁"于后来的“摇钱起卦法”,没有定论.
3.当代易学大师南怀瑾,也在其易经著作中有类似的总结.但和朱熹有出入。
比如二爻动,南怀瑾主张首看动之阴爻,只有两个爻同性时才看上爻。
再比如三爻动,南怀瑾主张看位于中间的动爻.等等。
也许还有其它判断方法存在，就朱熹与南怀瑾老师这两种判断方法而言，各自有其优劣,并没有定论。
关于解卦：
起卦的方法并不复杂，很多学员反应起好了卦，却读不懂卦爻辞，其实，解好一个卦，把古经翻译准确，做到文字上读懂只是第一步，进一步解读需要对生活的深刻体悟，欲将古经译辞比较合理的发散到你预测的领域，还要有坚实的文化底蕴，与丰富的易理知识，非一朝一夕就可以达到。
我们举一个清朝大学士纪晓岚的断卦实例，给大家做一个参考。纪晓岚在应乡举考试前，为预测将来考试的情况，他的老师为他用《周易》占了一卦，得到困之大过，困卦三爻动。纪晓岚的老师根据爻辞："困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”认为此次考试不吉。可能难于上榜。但纪晓岚看了卦爻辞后，却对老师和同学说：“自己尚未娶妻，卦辞‘不见其妻是我的实际情况，我本来就没有妻子，哪有妻子可见？不见其妻是正常的，怎么会凶呢？”并且纪晓岚根据卦爻辞自己判断：认为自己要中第一名，第二名可能是姓石的或者是姓中有石字旁的，第三名可能是姓米或者姓中有米字旁的。待到发榜的时候，果然纪晓岚中了第一名，而第二名又刚好是一位姓石的，第三名是一位姓米的。可见，能后来主编《四库全书》的纪晓岚在学生时代就具备《易经》的变易思维。如果对卦爻辞只是生搬硬套，只会大大降低预测的准确性。
《周易》的卦爻辞是一种象征的表达方式，细细分析其中道理，爻辞“不见其妻”，妻子既配偶，没有配偶，无偶则为独占熬头的含义。“困与石”就是被比下来的第二名，为姓石的人，“据于蒺藜”，蒺藜是一中有刺的植物，形象似米字，所以第三名是米姓人。从这个卦例中，充分体现出纪晓岚研习《易经》的机灵及聪颖的天赋，也为我们后来人在预测实践中解读卦爻辞提供了思路。
占卜的目的：
孔子讲占卜的目的在于道德的提升，而非我们通常所认为的简单的“趋吉避凶”。朱熹提出，占卜帮助我们感应天之机，能究天人之际，而达到天人合一的境界。其次，《周易》的卦爻辞中充满着古人的智慧，只有在占卜实践中慢慢体验，才能体会到其中的深刻含义。最后，占卜是断除迷惑，自利利他的手段，但无论自己占卜或为他人占卜都不能迷信其结果，因为不同学养的人解读，不同易学门派的解读都会有差异，《易经》的精华在于变，在于因地制宜，只有把握到变的实质才能够做到如大有卦上爻爻辞所讲“自天佑之，吉无不利。”的最终目的。
作者介绍：
王鉴石，新西兰风水学院主讲专家、奥克兰中文图书馆文化顾问，北京师范大学哲学系毕业，澳洲纽卡素尔大学商学院硕士，易学心理辅导师，企业教练。长期致力于民间国学义务推广与普及工作，在国学推广中融合儒、释、道三家文化精髓，将国学教育与体验式学习相结合，长于易学基础、梅花易数、梅花易数与解梦技术，三字经、千字文等。
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