造化之辨固难测，理数之妙亦可凭
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人禀阴阳，卦分前后，达时务者，近取诸身，远取诸物；观物理者，静则乎地，动则乎天。万物有数，易数无穷；动静可知，不出于玄天之外。吉凶必见，莫逃乎爻象之中。
听我这么一说，就能听得出来，咱们这一次是讲起卦，《梅花易数》起卦它是很灵活多变的，起卦在每一个预测学都有，六爻叫摇卦，奇门叫起局，大小六壬叫起课，包括四柱它也要去排盘。所以起卦是预测之前都要准备的，而且这个环节是非常重要的，在起卦之前，咱们先讲一下，这个卦是怎么来的。
卦实际上就是对于象的总结概括，所以最直接的预测是从象上面入手，我举几个例子，前两年有一个湖南的学员给我打电话，说要问他母亲的病，说看看他母亲的腿。他当时在找我询问的时候，说到他母亲这个病症的时候，这个电话信号就很卡，声音就听着时有时无的，我当时就抓住这个象，就是问你话的瞬间，你能感知到的象，声音是卡顿的，这就是一个象。我当下就问他，我说你母亲的这个腿是不是走不了多长时间就得停下来休息，或者说一条腿走路有困难。他当时反馈说他母亲这个腿刚做完手术，说走不了多久就得停下来休息，找你就是想卜卦看一下这个腿会不会有后遗症，因为他问话的时候，这个声音很卡顿，时有时无的，所以对应她的身体就是走走停停。这就是用象直接去类比过来他要问的事，咱们断卦时候也是类象，用卦去类某一种象出来。有一次在网上跟一个河南的易友聊天，然后他就问我，他说你能测一下我是哪座城市的吗，我当时起卦山火贲卦，我说你是六朝之都，牡丹花的故里，哪儿呢？洛阳。因为上卦为艮，艮是山，下卦为离，离是太阳，那把这个卦的类象组合起来，太阳在山的下面，那就是太阳落山之象，太阳落山就是洛阳。所以你断卦的时候也是用卦去类比这个象，如果生活当中测事情的时候，有它的象出来，就没必要去起卦，直接用这个象去类比他问的事情。所以人家说善易者不占，所以《梅花易数》是注重外部环境给你的信息去类比预测。
再比如说有一次国外的学员，爱尔兰的给我打电话，说要问我卦，当时我是正准备穿裤子要出门了，这个就是信息的共性就能类比出他也有走动的事情。《易经》讲同声相应，同气相求，你这现在是什么磁场，他来找你的时候，他和你是有信息的共性的。所以在《俏梅花》里就有这么一句话，叫行形若有情以行辨,物非同类不归综。这个也讲的是同气相求，所以我当时就提醒他，我说你最近有走动之事，或者是回国，或者是换工作。当时他说，说我最近没有回国的打算，我说很可能就是换工作了，他在国外的饭店做改刀的工作，他过了半个月给我打电话说工作调动了，换了一家饭店打工。所以这个是直接把我的信息类比过去的，这就是一个断卦的过程，它不需要有卦，有象就可以了。卦和象本来就是一体。
有一次去山东的学员家里，他领着我从外面回家的时候，这个时候他表哥就给他打电话，说要租一个门市，现在遇到困难了，想预测一下。他当时就把这个问题抛给我来问，我们当时的情景是从门外跨向门内，我当时是正有一只腿跨进门里，正迈向那个门槛的时候，他就把问题问给我了，那我就用我当时的信息去类比。首先从门外往门里走，临门一脚，说明这个事情已经做得差不多了，这个时候临门一脚就是一个槛，就遇到坎坷了，所以我说他这个事马上快要谈下来了，遇到麻烦了。他说有一个跟他一起出价格竞争的，就是租这个门市有比他出价高的，他没有信心不知道能不能租下来，我告诉他，我说放心吧，肯定能租下来，因为我是从门外向门内走，说明这个房子我是可以使用的，可以占有的。如果当时是从门内往门外走，从里往外走的话，那和这个房子就会擦肩而过了，这也是它类比的信息，所以这些是没必要去起卦。
《梅花易数》它有一个好处就是看外应，所以不一定有卦，咱们第一节在介绍的时候就说了，它可以通过声音、地理、环境、方向、天时等等一切社会人类因素，都可以拿来做类比，如果说这个时候你找不到类比信息的时候，再来起卦。所以相对于起卦来说，类比信息要比起卦的准确率更胜一筹，因为它是最贴近自然的，就是最直观的，用最直观的象去类比的事情，这个时候准确率非常非常高的。
接下来咱们就讲起卦，咱们前面说了八卦的组成类象，还有它先天的卦数，乾一兑二离三震四，这就是起卦所需要的元素，也就是是先天数。咱们在这里介绍几点生活当中常用的，因为起卦的方法有很多种，《梅花易数》上写了十多种，到现在常用的，也是我经常用的有几种。首先是时间起卦，就是来人问事情的时候，你看一下时间，这个是我用的最多的。比如说现在是十点二十一分，这个时候人家来问你事情，就用十和二十一来起卦，时数做上卦，分数做下卦。因为这里面起卦是要有两个卦组合在一起的，卦是要分阴阳，分天地的，所以上卦就是天，下卦就是地。所以时数这个十就是天，十对应的卦是兑卦，二十一所对应的卦是巽卦，这样就能起出来上兑下巽卦，六十四卦里叫泽风大过。这个十怎么起兑卦，起卦的时候就卦以八除，在取动爻的时候，叫爻以六取，都是做除法。十除以八求它的余数，十除八余数为二，二就是兑卦，二十一除以八余数为五就是巽卦。再把卦起出来以后，还需要一个很重要的参数，就是动爻。动爻就是把时数和分数加到一起，十加上二十一除以六余数是一，就是一爻动，这个一爻就是最下面的爻，排爻位是自下而上的排，你数反了就错了。这个是生活当中准确率很高，而且很方便的，它这种时间起卦和《梅花易数》的传统起卦是相吻合的，《梅花易数》当中，最常用的以年月日时来起卦，也是用时间，只不过它的时间要加进的参数多。以年、月、日相加做上卦，年月日的总和再加上时辰数就是下卦，今天是农历7月29日，年数是丙申年，这里面只取它的地支数就是申，申就是猴年，那么猴年，申在地支排行为九，年数取九。7月29日直接取九加七加二十九，求它的余数。九加七加二十九总和是四十五，余数为五，所以它上卦对应的是巽卦。然后再把四十五加上时辰数，现在我这边的时间是巳时九点到十一点，巳时也要取它的地支数，巳在地支上，子丑寅卯辰巳排第六，巳对应的就是六。所以四十五加六就是下卦数，五十一除以八余数是三，所以上卦对应的是巽，下卦对应的离，就是风火家人卦。然后再用五十一除以六余数就是动爻，这个余数是三，那就是三爻动，找出卦数和动爻数起卦的信息就完整了。
咱接下来再说几种起卦的方法，这里面它《梅花易数》用传统的年月日时起卦，它的时空点是以一个时辰为单位，两个小时变一次，所以一个时辰当中，两个小时以内卜的卦是相同的。因为当时的时间划分，是以两个小时为一个单位，所以就这么取。我估计那个时候如果有现在的二十四小时制再加上六十分的时间计算方法，估计也会用咱们前面说的用西方的时间来起卦。用西方的计时方法有几点问题，首先是十二小时制和二十四小时制要用哪个，比如说到下午三点，你对应的二十四小时制就是十五点，那是用十五来取这个卦还是用三来取这个卦，这个是没有一定标准的，怎么用都可以，而且怎么用它都是准确的，因为只要这个时间是在动的就可以。因为咱们前面讲了，你取卦就是找和你身上类比的一个信息，所以你那个表只要是动的，不要管它什么小时制的，不要管它时间是否准确的，它都是准的。
以前我看有人发贴问，说用时间起卦，这个时间是不是要以北京时间为准，如果时间校对不准的话，这个卦是不是就不准了。没有这个说法，因为这个时间是快了，还是慢了，不是人为造成的，所以不是人为能造成的东西，它就是天意。你甭管它是快了还是慢了，因为你按照北京的时间去校对的话，你地方拉开太远的话，它也有时差，你这么算来，它永远都不会出来一个官方的准确时间。
那个时候有一个学员问我，他说我给国外的朋友算卦，他来问我卦如果按照时间起卦，是以他的时间为准还是以我的为准，你这么问的话，对起卦的基本概念就不懂了。因为他是来问你卦的，你要从你自身当中找信息，所以他问你卦，你的是五十，你直接给他五十起卦就可以。如果你是去问人家，那就要看人家的时间。也有一次在一个庙里，听说有人，有一个老大爷过来，说用这个玉米粒可以算卦，当时他们听了很神奇，也叫我过去，我说这东西我也没大听说过，我听说过有笔仙，有碟仙，有用硬币，有币仙，还没有听说过玉米仙的。所以我当时过去看他算卦，人家问事情的时候，说我这儿有一把玉米粒你先抓一下，然后数有多少个粒，抓两次。比如说你第一次抓了20个粒，然后第二次抓了18个粒，这个卦就出来了，结果看他起卦的方式就是《梅花易数》起卦，起上下卦，分体用关系找动爻，当时我一想这也挺有道理的。虽然《梅花易数》当中没写到底是用玉米粒，是用花生粒，用什么去卜卦，但是只要有数就能起卦。《梅花易数》当中这有一个是观物数起卦，比如人家来找你问卦，说你桌子上放了五个苹果，这个苹果就是一个数，五个苹果就是巽卦卦，再加上时辰上下卦就起出来。当然你用这种抓米粒也是可以的，而且会显得，就是现代话讲，就显得很吊，因为通常是遇不到。还有就是可以翻书页，最常见的，只要你把这个数找出来，你哪怕是抽扑克牌也行，或者是抽麻将牌一万、二万、三万、四万，它有一个数，对应的卦就出来。比如说你在问事情的时候翻书页，先翻一页，94页这就是上卦数，再翻89页这就是下卦数，然后把上卦数下卦数相加，动爻数就出来了。还有就是现在的爱好经常用的就是报数起卦，我看现在这种风气现在很流行，你到群里，到贴吧你看人家测卦都是报两个数字，当然这个方法在《梅花易数》当中压根是没有记载，而且我觉得这种方法就有点太单调性了。当然说这个方法准不准，也可以算卦，但是它的准确率是打折扣的，为什么呢？因为报数字需要问事的人，你人为地把数字说出来，所以只要起卦的时候，掺进去人为的东西，它的准确率就会降低，因为他起卦的因素是人为控制的，它就不是很客观，很接近自然的。你就翻书页或者抓什么米粒，这些因素是人不可控的因素。就是人为的参与性会大大降低，所以你人为参与的太多了，这个起卦会很受影响，受人为的影响，所以报数这个数是人想出来的。是你可以控制的，它在准确率方面就会降低。
咱们去地摊看到算卦的时候，多数都是六爻去用硬币去摇，因为这个硬币的正反面你人是控制不了的，它就很准确。没有听说去地摊上算卦，那老头说你来报两个数字吧，这个没听说过，当然了，这个是后人因为起卦方便，总结出来的这么个方法。当然在这个时候起卦最好注意力要集中一些，人的心思一跑，这个事很难就算准了。我有一次有一个朋友大半夜十一点找我，说问感情，我当时睡的迷离八糊，我当时不想看时间，我说你把眼睛闭上，想着你要问的事，给我说两个数字。他当时想了一会儿，报出了第一个数七，他说七我当时心里就咯噔一下，因为七对应的是艮卦，咱们上节课讲艮卦对应的是止，停止的，可能他这个感情就到此为止了，这个测感情是很忌讳测到艮卦。因为测到艮卦两个人谈得好好的，艮卦停止了，刹车了，那你可能就因为种种原因就分手了，就很难再继续下去。后面接着又过了三四秒，他才把第二个数说给我，他第二个数说了一个四，这个四是震卦，是动的意思。他这又停止又动，这是什么意思，震卦和艮卦的卦义是完全相反的，所以我当时在想，这个七是上卦，四是下卦，这个上卦在断卦的时候多是代表外在的行为，外在的举动，这个下卦代表人内心的想法，代表他本质上的东西。所以它外在看上去艮卦停止了，就是不来往了，但是下卦这个心里面是动的，心里面是痒痒的，所以我给他判断就想了一个成语叫藕断丝连。没过多久我们再见面的时候，他说跟人家感情缓和了，缓解了，死灰复燃了。我觉得中国的语言就很强大，随便一个成语就能把这个事情，你想表达的总结得很精炼，很扼要。比如说生活当中测感情，经常遇到的这种形容词，什么貌合神离，同床异梦，藕断丝连等等，你把这些成语学会的时候，在断卦的表达能力上肯定会有一个进步。当时外国人评价了，说中国的语言就是古代的高科技。
再接着还需要一个步骤就是排卦，刚刚说的找上下卦，找动爻数这是起卦的信息，卦起出来以后还要把卦排出来。六爻把这个过程叫装卦，当然那个复杂程度要远超“梅花”，梅花排卦很简单，首先卦起出来以后，先找动爻，动爻就是把这个卦的阴爻变成阳爻，阳爻变成阴爻。比如说这个风火家人卦，刚刚起的，三爻动，就是这下面的离卦变成震卦了，上卦的巽卦不变，所以就变成上面还是巽卦，下面是震卦，这就是变卦。所以排卦里面主卦就是风火家人，变卦就是风雷益，这就是主卦和变卦。在这里还有一组卦叫互卦，互卦代表中间过程，它的取法是在主卦取出来的，就是由主卦的二爻，三爻，四爻构成互卦的下卦，主卦的三爻、四爻、五爻构成互卦的上卦。这样把互卦画出来，下卦就是坎，上卦就是离，火水未济卦，这是主卦，互卦，变卦的排序。通常在排序的时候，主卦在最左边，然后中间是互卦，右面是变卦。
还有一个就是体卦和用卦，体用是把主卦的上下卦划分一下，主卦有动爻的卦就是用卦，没有动爻的卦就是体卦。
在这个风火家人卦里，离卦有动爻，就是说离卦动了，巽卦没有动爻，所以巽卦就为体卦，体育的体。离卦就是用卦，用处的用。体卦代表自己，用卦代表自己所面对的或者客观的事物，这个体用的划分在断卦里是起到核心作用的，你这一块弄错了，那卦肯定对不了，要是说算对了，他也是蒙的。所以体用就是立场问题，就是主客，踢球的时候分主场和客场，比如说你要测考试，说测考试，看一下成绩怎么样，那么体卦就代表你自己，用卦就代表你所面对的考试，然后你看你的体卦和用卦是什么关系，你考试的状态就能类比出来。再比如说测谈恋爱，测感情，体卦就代表自己，用卦就是你所恋爱的对象，所以你看卦里面体卦和用卦是什么关系，就代表着你所面对的对象是什么关系。你用卦里的东西去类比所要接触到的事物，这就是断卦。比如说卦里出现兑卦了，这个兑卦为口舌，你类比到人事的时候，这两人就经常拌嘴、闹别扭、吵架。这就像去医院化验，说做血常规检查，说你体内的白细胞高。那说明你体内有炎症，你引发出的病就比如说呼吸道感染，咳嗽或者出现肺炎等等。再比如说验你血糖高，这时候就注意糖尿病，验你血压高的时候，就注意心脑血管疾病，少生气。所以你在化验的时候，这个化验指标就是咱们起出来的卦，这个白细胞高这就是卦内的信息，那你类比出人的病症就会出现一大堆相关的病，然后去进行治疗。就包括其他的预测学，什么相学，命学，它都是一个类比的原理，类比是整个预测学系统的一个最基础的理论框架。比如说八字当中，最常见的说这个羊刃，羊刃就代表着一个气场走到极端了，所以它会产生暴戾之气，所以命中带羊刃的人，就喜欢打斗，容易出现伤灾，因为你太出头了，所以枪打出头鸟，很容易去招惹是非。所以后面在八字的理论当中就有这个口诀“男犯羊刃克先妻,女犯伤官夫早离”。说男人命带羊刃的第一个婚姻很可能就保不住，很多这些规定俗成的口诀都是通过反复的预测，反复的验证总结出来的经验。再比如说风水，风水在西北方位是乾位，乾位就是天，所以西北是不宜出现电器的。因为电器属火，这个火是克金的，你虽然是天，但是火可以以柔克刚。所以西北见火的格局，尤其是厨房，叫火烧天门。说你居住在这个房子里面，你这个乾位出现伤害了，那对应的乾就代表着家里的男主人。所以遇到火烧天门的格局，这个男主人身体上就容易出现灾厄，这些都是以小见大，见微知著，类比，推理的一个过程，这就叫做预测。那说这个卦起出来了，要怎么类比，怎么推断，怎么预知，咱们下一讲接着讲。
