梅花
易数
简介 /梅花易数
《梅花易数》传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书。
梅花占卜方法简易，不受时间、空间等各种条件的限制，无论时间、方位、颜色、人物、事件、数字，笔画均可占卜，运用广泛、灵活，可以做到随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
心诀 / 梅花易数
一、天时
全观诸卦，详推五行：离多主晴，坎多主雨，坤乃阴晦，乾主晴明。震多则春夏雷轰，巽多则四时风烈。艮多久雨必晴，兑多不雨则阴。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎。冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。
全观诸卦者，谓互变卦。五行谓离属火，主晴，坎为水，主雨。坤为地气主阴，乾为天主晴明。震为雷，巽为风，秋冬震多无制，亦有非常之雷。有巽佐之，则为风撼动之应。艮为山云之气，若雨久得艮则雨止。艮者止也。亦土克水之义。兑为泽，故不雨则阴。
夫以造化之辨因难测，理之妙亦可凭。
是以乾象晴天，四时晴明。坤体乎地，一气惨然。乾坤两同，晴雨时变。坤艮两并，阴晦不常卜数有阴有阳，卦象有奇有偶，阴雨阳晴，奇偶暗重。
坤为老阴之极，而久晴必雨。阴气而久雨必晴。若逢重坎重离，亦时晴时雨。坎为水，必雨。离为火，必晴。乾兑之金，秋明晴，冬雨凛冽。坤兑之土，春雨泽，夏火炎蒸。
易曰，云从龙，风从虎。又曰，艮为云，巽为风，艮巽重逢，风云际会，飞砂走石，蔽日藏山，不以四时，不必二用。坎在艮上布雾与云，若在兑上，凝霜作雪。乾兑为霜雪散，离为火为日电虹霓。震为雷，离为电，重会而雷电俱作。坎为雨，巽为风，相逢而风雨骤兴。震卦重逢雷惊百里，坎爻叠见，润泽九垓。
故卦体之两逢，亦爻象之总断。
地天泰，水天需，昏蒙之象。
天地否，水地比，黑暗多垓。
八纯离必旱，四季皆晴。
八纯坎，冬必寒，四季多雨。久雨不晴，逢艮必止。久晴不雨，得此亦然。
又若水火既济，火水未济，四时不测风云。风泽中孚，泽风大过，三冬必然雨雪，水山蹇，山水蒙，百步必须执盖。
地风升，风地观，四时不可行船。离在艮上，暮雨朝晴。离互艮宫，暮晴朝雨。巽坎互离，虹霓乃见，巽离互坎，造化亦同。又须推测四时，不可执迷一理：震离为电为雷，应在夏天。乾兑为霜为雪，应在冬月。天地之理，大矣哉。理数之妙，至矣哉。得斯文者，当敬宝之。
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二、人事
人事之测，详观体用。
体卦为主，用卦为宾。
用克体不宜，体克用则吉。
用生体有进益之喜，体生用耗失之灾。
体用比和谋为吉利。
更详观互卦、变卦，以断吉凶。（主、互、变）
复究盛衰，以明休咎。（五行）
人事之占。则以全体用总章，同决吉凶，若有生体之卦，即看前章八卦中生体之
卦有何吉；又看克体之卦，有何凶，即看前章克体之卦；无生克，只断本卦。
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三、家宅
凡测家宅，以体为主，用为家宅。体克用，则家宅多吉。用克体，则家宅多凶。
体生用，多耗散、或防失盗之忧。用生体，多进益，或有馈送之喜。
体用比和，家宅安稳。
如有生体之卦，即以前章人事占断。
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四、屋舍
凡测屋舍，以体为主，用为屋舍。
体克用，居之吉。
用克体，居之凶。
体生用，主资财冷退。
用生体，则门户兴隆。
体用比和，自然安稳。
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五、婚姻
测婚以体为主，用为婚姻。
用生体，婚易成或因婚有得。
体生用，婚难成，或因婚有失。
体克用可成，但成之迟。
用克体，不可成，成亦有害。
体用比和，婚姻吉利。
测婚，体为所占之家，用为所婚之家。
体卦旺则此家门户胜。用卦旺，则彼家资盛。
用生体，则得婚姻之财，或彼有相就之意；体生用则无嫁妆等。若体用比和则彼比相就，良配无疑。
乾端正而长。坎邪淫黑色，嫉妒奢侈。艮色黄多巧。震美貌难犯。巽发稀少疏，丑陋必贪。离短赤色，性不正常。坤貌丑，大腹而黄。兑高长，语话喜悦，白色。
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六、生产
测生产以体为母，用为生。
体用俱宜乘旺，不宜乘衰，宜相生，不宜相克。
体克用不利于子，用克体，不利于母，体克用，而用卦衰，则子难保。
用克体，而体卦衰，则母难保。
用生体，易于母。
体生用，易于生。
体用比和，育顺快。
若欲辨其男女，当于前卦审之；阴卦阳爻多者，则生男。阴卦阴爻多则生女。阴阳卦爻相生，则察所占左右之人之奇偶以证之。
如欲决之其日辰，则以用卦之气数参决，日期用卦之气数者，即看何为用卦，于八卦卦体时序之类决之。
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七、饮食
凡测食，体为主，用为饮食。
用生体，饮食必丰。
体生用，饮食难就，饮食有阻。
用克体、饮食必无。
体用比和，饮食丰足。
又卦中有坎，则有酒。有兑则有食。无坎无兑，则皆无。坎兑生身，酒醉肉饱。
欲知所食何物，以饮食推之。欲知席上何人，以互卦人事推之。
饮食人事类者，则前八卦内，万物属类是也。
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八、求谋
测求谋以体为主，用为所谋之应。
体克用谋虽可成，但成之迟。用克体，求谋不成，成亦有害。
用生体，不谋而成。体生用，则多谋少遂。
体用比和，求谋称意。
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九、求名
凡测求名，以体为主，用为名。
体克用名可成，但成迟。
用克体，名不可成。
体生用，名不可就，或因名有失。
用生体，名易成，或因名有得。
体用比和功名称意。
欲知名成之日，生体之卦气详之。欲知职任之处，变卦方道决之。
若无克体之卦，则名易就，只看卦体时序之类以定日期。若在任占卜，最忌见克体之卦。如卦有克体者，则居官见祸。轻则上责罚，重则削官退职。其日期，克体之卦气者，于八卦万物所属时序类中断之。
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十、求财
测求财，以体为主，以用为财。
体克用有财，用克体无财。
体生用，则有损耗之忧。
用生体，则有进益之喜。
体用比和，财利快意。欲知得财之日，生体之卦气定之。
欲知破财之日，克体之卦气定之。
又若卦中有体克用之卦，及生体这卦，则有财。此卦气即见财之日。
若卦中有克体之卦，及体生用之卦，即破财，此卦气则破财之日。
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十一、交易
测交易以体为主，用为交易之应。
体克用，交易成迟。
用克体，不成。
体生用难成。或有交易之失。
用生体即成，成必有财。
体用比和，易成交易。
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十二、出行
出行以体为主，用为所行之应。
体克用，可行，所至多得意。
用克体，出则有祸。
体生用，出行有破耗之失。
用生体，有意外之财。
体用比和出行顺快。
又凡出行，体宜乘旺，诸卦宜生体。
体卦乾震多主动，坤艮多主不动，巽宜船行，离宜陆行，坎防失脱，兑纠纷之应。
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十三、行人
测行人，以体为主，用为行人。
体克用，行人归迟。用克体，行人不归。体生用，行人未归。用生体，行人即归。体用比和，不日归矣。
又以用卦的行人之盈旺，逢生在外顺快，逢衰受克在外灾殃。震多不宁。艮多有阻，坎有险难，兑主纠争之应。
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十四、谒见
测谒见，以体为主，用为所见之人。
体克用，可见。用克体，不可见。
体生用，难见，见之而无益。
用生体，可见，见之有得。
体用比和，欢然相见。
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十五、失物
测失物，以体为主，用为失物。
体克用，可寻，迟得。用克体，不可寻。
体生用，失物难见用生体，物易寻。体用比和物不失。
又以变卦为失物所在。
如变乾，则是觅于西北，或公厕、楼阁之所，或金石之旁，或圆器之中，或高亢之地。
变卦是坤，则觅于西南方，或田野之所，或仓库之处，或稼穑之处，或土窑穴藏所，或仓库方器之中。
震则寻于东方，或山林之所，或丛棘之中，钟鼓之旁，或闹市之地，或大途之所。
选则巽于东南方，或山林之所，或寺观之地，或菜蔬之园，或舟车之间，或木器之内。
坎寻于北方，多藏水边，或溪井沟渠之所，或酒醋之边，或鱼盐之地。
离则寻于南方，或炉厨之间。
艮则寻于东北方，或山林之内，或近路旁，或岩石旁，或藏在土穴。
兑则寻于西方，或居泽畔，或败垣破壁之内，或废井知沼之中。
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十六、疾病
凡测疾病以体为病人，用为病症。
体卦宜旺不宜衰。体宜逢生，不宜见克。用宜生体，不宜克体。
是故用生体，病易安。体生用，病难愈。体克用者，勿药有喜。用克体，虽药无功。若体逢克而乘旺，犹为庶几。体遇克而更衰，断无存日，欲知凶中有救，生体之卦存焉。体生用者迁延难愈。用生体者，即愈。体用比和，疾病易安。
若究和平之候，生体之卦决之。若见危厄之期，克体之卦决之。若论药之属，当审生体之卦。如离卦生体，宜服热药。坎卦生体，宜服冷药。如艮温补，乾兑凉药。
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十七、官讼
测官讼以体为主，用为对辞之人，与官讼之应，体卦宜旺，用卦宜衰。
体克用者，己胜人，用克体者，人胜己。体生用，非为失理，或因官有所丧。
用生体，不止得理，或因讼有所得。
体用比和，官讼最吉。非但扶持之力，必有主和之义。
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十八、坟墓
测坟墓以体为主，用为坟墓。体克用，葬之吉。用克体，葬之凶。体生用，葬之冷退。
用生体，葬之主兴隆，有荫益后嗣。体用比和永为吉地，大宜安葬，葬之吉昌。
又用体之决，始以十八章占例，以示后学之法。
学习 / 梅花易数
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