《周易》一共有64卦，每一卦有六爻，一共三百八十四爻，每日一卦，分析六爻。
《夬》卦
卦象：下乾上兑，为水气上天降为水之象
卦德：下卦为乾为健，下卦为兑为悦
全卦揭示：要果断地泽润于下，果断地决去小人的道理
初九 壮于前趾，往不胜，为咎
【爻意分析】
初九爻身为阳爻，居于阳位，重阳之身，且身居下位，急于上升。爻辞中道“壮于前趾，往不胜，为咎”，意思为脚趾虽然健壮，但是前行时并不能够因此而取胜，不能有得却依旧前往，必定会有错咎之事发生。
【可断结果】
初九爻性情暴躁，阳刚过盛，有折损之象，且初爻位低，无用武之地，应当下潜蛰伏，不可贸然向前，向前便难免错咎。
【自取之道】
心有余而力不足是没有自知之明，意志坚决而行动薄弱是缺乏支配自身的能力。初九爻虽然脚趾强健，却因其他条件匮乏，并非全能之才，而导致行则有咎。所以初九爻应当掩藏锋芒，持己所长，安心静守，不轻举妄动，修养身心，不可强行无功有咎之举。
九二 剔号，莫夜有戎，勿恤
【爻意分析】
九二爻是身居阴位的阳爻，处于内卦之中，其刚猛有阴柔调和，不至于失中，因此性情沉稳谨慎了很多。爻辞中道“惕号，莫夜有戎，勿恤”，意思是有敌人趁夜来袭，九二爻发出恐惧的呼声，但是不必担心，此时被进犯有惊无险，不必担心。
【可断结果】
九二爻身为刚爻，处于阴位，其阳刚有所调和，且居中守正，为人谦恭谨慎，乃是能当重任之才，善于处置、化解突发事件，因其防范之心很重，所以，祸患稍露端倪便会有所察知，因此深夜有敌人来袭时，能率先发出警告，令自己人有所抵御。九二爻对危险察觉得早，占有主动性，有备无患，所以完全可以控制局面，不必有所忧虑。
【自取之道】
深夜进犯的并非强敌，乃是仓皇寻找机会的敌军。九二爻固守有方，抵御有道，不失其位，德行昭然。仁者无敌，德者无害。敌军深夜而来，行事并不光明正大，有蒙昧晦暗之意，邪难胜正，所以九二不必忧虑结局，其所遇实为一场虚惊。
九三 壮于頄：有凶；君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠：无咎
【爻意分析】
九三爻阳居阳位，身在下卦终极，阳气刚猛，性格坚毅，有决断之力。爻辞中道:“壮于倾，有凶；君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠：无咎”，意为九三爻其壮在面颊上，有阳刚在表面之象，有凶险之事。
在历史上也常有这种情况，有的君子疾恶如仇，对奸邪之人深恶痛绝，义形于色，结果过早地刺激了对方的警觉和反抗，招来了杀身之祸。
“君子决夫独行，遇雨若濡，有愠：无咎”是说君子果断地决定独自前行，在途中遇雨，身上都被淋湿了，不由得面带怒气，但是九三交没有错咎，所以没有灾祸。
九三爻与初九爻爻辞中都带有壮字，所不同的是九三爻位置居中，所以壮在面颊，初九爻位低微，所以其壮在脚趾。
【可断结果】
在行进途中遇雨，既无可遮蔽又难以休息，衣服皆被淋湿，心中懊恼愤怒，乃是人之常情，但九三爻中正仁和，有君子之德，虽然有怒气，但并不怨天尤人，将怒气蔓延到行事为人上面，乃有君子的真性情，所以毫无错咎。
【自取之道】
九三爻“君子夬夬”，宁可独自而行忍受寂寞，也不结交劣友，受其恶行污染，如此洁身自好者，乃是一位有德行的君子，当能受人敬重仰望。
九四 臀无肤，其行次且，牵羊悔亡，闻言不信
【爻意分析】
爻辞中道:“臀无肤，其行次且，牵羊悔亡，闻言不信”，意为九四爻臀部受伤未愈，难以坐卧，其行进也因伤而受到耽搁，在路上踯躅迟疑，若能牵着羊行走，心中将毫无悔恨，可惜听见了别人的忠言劝告，却没有听从。
【可断结果】
九四爻身处于央卦的未济之位，其志向坚决，虽身带伤痛也难抑其行进之心。但前方危机四伏，九四又不听劝告，此行可说是吉凶未卜，福祸相伴，最终结局如何全在九四爻如何应变。若能及时醒悟，行变通之法，尚可趋吉避凶，否则大有错昝。
【自取之道】
九四爻在途中已经生出懊悔之心，却依旧固执已见，拒听忠言，说明其并未醒悟自己行为会招致的祸害，继续下去必会导致其患更加深重，最终受到严重的损伤。
在历史上有很多误国的人，其误国就是因为自己既不明白治国之道，不体察国情，又听不进别人的意见，陈后主就是个例子。
一个人，在立身处世上，特别重要的是自己要明智，所谓“明"，就是明白是非，分辨真伪，所谓“智”，就是择善而从。聪明的人是善于听取不同意见的人——这样才 能够做到“兼听则明”。
九五 苋陆夬夬，中行，无咎
【爻意分析】
九五爻是本卦的尊爻，身为阳爻而居于中位，是位中正仁和，阳刚无失的君主。在夬卦中，只有上六是阴爻，与众位阳刚君子无论为人还是处事都格格不入，九五爻紧邻上六，大有以君主之尊去处置小人之势。
爻辞中写道:“苋陆夬夬，中行，无咎。”“苋陆”是一种多年生草本植物，柔伏地生长在路旁，在此比喻阴柔的上六；九五爻果断地清除了路上的苋陆，持中正而行，没有错咎，说明九五爻想要清除上六这个小人的决心十分坚决。
【可断结果】
九五爻为一卦之君主，阳刚威猛，具有杀伐决断之力。上六阴爻阻其行路，遮其阳明，导致九五中正之德无法光大。九五自知因接近上六而受到阴柔影响，行为举止有所偏颇，且其下的四位阳明君子都与小人上六对立，故而不得不断绝与上六的情谊，于是以“夬夬”之心清除上六。
这两个夬表达了九五的决心，说明九五心中十分明白君主的责任和有所舍弃的必要。九五爻因此而得保中正。一国之君只要中正便无忧患与错咎。
【自取之道】
九五爻此次惩戒上六，乃是众望所归，必须彻底，不能有丝毫的心慈手软，否则便会沦入上六之列，为群臣所不齿，严重的甚至会威胁到自己的皇权。
九五爻深知其中的厉害，所以此次下定决心要彻底解决上六。此爻警戒人们对于邪恶势力要做到除恶未尽，不可半途而废。明朝末年，宦官为害天下，崇祯上台后惩治了魏忠贤等人，但是除恶未尽，留下了很多奸党余孽。后来，这些奸党余孽又残害忠良。历史的教训值得吸取。
上六 无号，终有凶
【爻意分析】
上六爻是全卦唯一 的阴爻，居于终极之位，其下有五位阳爻，对其行逼迫之势。爻辞中写道:“无号，终有凶。”上六居于全卦最高位，却无法对其下五爻发号施令，象征着其面临的局势已经十分不利，最终会有凶险。
上六所居是穷极之地，因其下有五个意在上升的阳爻，此时阳气即将升到极致，而其阴难以抵御如此强大的阳刚之气，必定会随着阳气的升腾而消散。
上六因畏惧和自感危机深重，只得嚎啕大哭，但却无人理会。上六此时对自己的处境和可能的结果，已经心知肚明，知道自己无力做出任何改变，只能静静等待凶险的来临。
此爻一般象征着阴柔的小人，呈现了立见消亡之象，如汉代的王莽、董卓，明代的严嵩、刘瑾，清代的和珅都曾经有炙手可热的权势，但终究要灭亡。
【可断结果】
上六爻是全卦的终结，其用与其他五爻截然相反，行到穷极之处反失其位，如同一个毫无才学的小人，靠媚惑君主而当上高官，以其阴柔遮蔽众贤臣的阳明，祸乱朝纲，如今为重臣群起而攻，阳盛阴衰之下，势单力薄，且君主因为不愿与众臣的意愿相背离，对其的恩宠已经收回，且决意惩处他。
上六失了仰仗，进退维谷，身陷险中，无力自救，呼号因毫无意义所以难以开口，凌驾于众阳之上的境况马上就要结束了。
【自取之道】
君子与小人向来难以共处。夹卦众阳爻，早已对上六恃自己是君主近臣而胡乱施令心生怨愤，只是限于时机未到，暂时忍辱低头，如今得到君主九五爻决意铲除上六的授意，自然大为拥护，齐心协力惩办上六。
上六眼见五位阳交同仇敌忾，大为畏惧，已经不知所措，完全无力还击自保，之前招致的怨恨，如今如大水溃堤般带来了严重的后果。
此爻告诉人们，阴柔小人和邪恶势力只可能得势于一时， 无论他们多么猖狂，最后终将被除去。所以，人们在小人得势时要保持冷静和乐观的态度，并且积极做好除奸的准备。
