易经对于我们来说可谓既熟悉又陌生——成长至今虽然已经听说了许多有关周易的理论或者事迹，但是能深入了解、认真钻研的人可谓少之又少。今天我们就来聊一聊易经是什么以及易经卦象中蕴含了哪些人生哲理和政治思想。
一、易经是什么
易经，是阐述天地世间万象变化的哲学书。易经包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》长期被用作“卜筮”。卜筮，是人们依据已有的对自然和社会变化规律的认识和经验，按照一定的方法和套路，对事态未来的发展进行预测。
易经的产生很大程度上缘于我国古代的历史环境。在中国古代，科学滞后、生产力低下，古人们往往无法解释很多发生在自身或者周围的事情，于是就将这些现象都归结为天意，即世间万物都由神在操纵着。在想象出神的存在以后，人们就想要通过与神沟通，得到对于某些事物的判断，以满足自己趋利避害的心理。在这样的环境下，周易，这门博大精深的艺术，就诞生了。所以《易经》是我国古人为了知晓天意、沟通人神而产生的一种占筮之书。
但是仅仅将它说作占筮之书又太过于肤浅，《易经》实质上是总结了古人的智慧，揭示宇宙变化规律的书。于是乎，易经里蕴藏的不只是你的命运，还蕴藏着丰富的人生哲理和政治思想。
二、易经体系形成
《易传·系辞上传》第11章其中的一句话点明了周易系统的初始以及基本过程：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”短短二十几个字却是易经，这门博大精深的艺术的发轫之处。
传说盘古开天辟地，于混沌之中劈开天地，是为太极。古人根据生活规律进行总结，认为天代表阳，用阳爻（一根长线）表示；地代表阴，用阴爻（两根短线）表示。在了解阴阳后，古人又将阴爻阳爻两两配对，产生出新的符号。阴上加阳为少阳，代表春季；两个阳爻叫太阳，代表夏季；阳上加阴为少阴，代表万物萧条的秋季；两个阴爻为太阴，代表冬季。于是四象便诞生了。后来伏羲将前人的智慧进行归纳总结后，在四象的基础上再添加一个阴爻或阳爻，同时结合了自然事物创造出来的。伏羲利用这些新创造出来的符号代表自然现象，这就是先天八卦图的由来。后来周文王认为随着生产水平的提高，先天八卦图有些时候已经不再适用，于是就对先天八卦图加以改进，形成了后天八卦图。
先天八卦图后天八卦图那我们所熟知的六十四卦图又是怎么来的呢？两卦相重而生“六画之象”，这就是《系辞》中所谓“八卦相荡”而产生的六十四卦。所以汉及其后研究《周易》的人，就运用着六画之象中两爻之间的关系解释着一些卦爻之辞的由来。但是值得注意的是，后人的解释并不见得符合《周易》的原意，有时候会有牵强附会之嫌，大家还需理性对待。
三、易经卦象中的人生哲理和政治思想
周易是前人总结的有关自然规律的法则，但是在其中也蕴藏了许多人生哲理和古代的政治思想。周易卦象的解读能够给我们带来深刻的人生启迪。
以无妄（卦二十五）为例，无妄卦，震在下卦，乾在上卦。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。从卦象来分析，乾代表天，在上卦，震代表雷，在下卦。即一切震动都要合乎自然，合于自然的大动作才是无妄，才是正确的。违反自然，出于人的私意的大动作，都是无知妄作，有灾祸。卦辞也说明了这个道理，《象传》指出“先王以茂对时育万物”，即勉力应天时而育万物，尽力按照自然规律办事。这个卦象就清晰地解释了人的活动要遵循自然规律、与自然和谐相处的历史发展观，阐明了古代“天人合一”的政治思想。
再来看谦（卦十五），下艮上坤相叠，艮为山，坤为地。从卦象来分析，即地面有山，地低而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。其卦辞中有一句“人道恶盈而好谦”，即满招损,谦受益，骄傲自满招致损失,谦虚谨慎得到益处,这是自然的规律。这句话点明自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜,裹足不前;谦虚才能让人不断进步,不断有所得。该卦点明了谦虚的人生哲理，这既是一种豁达的生活态度,也是一种睿智的处事方式。可见周易卦象中蕴含了多少古人哲学的智慧结晶。
我们再以随（卦十七）为例，来看一看周易当中的政治思想。随卦下震上兑，震为雷，为动；兑为悦，动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。《彖传》对《随》的意义作了解释，要刚下柔，动而悦，意思是在有原则的前提下和百姓良好地沟通，这样才能使天下的人都来跟着，这就把爻辞的“出门交有功”、“系小子，失丈夫”等意义扩大了。随卦对我国古代“以礼治国”的政治思想作了解释，认为可以通过礼仪定式与礼制规范塑造人们的行为与思想，通过规定人与人的之间的关系礼法，来维护一个稳定的社会统治秩序，最终的目的是为了维护统治者的统治。
由此可见，在周易的六十四卦中可谓包罗万象，中国古人的哲学思想以及政治思想都可以通过对卦象的解读来体现。
四、算卦过程
接下来我就运用我所了解的报数起卦法给我的室友算了一卦。她的问题是：她能否顺利通过专四考试？
首先我们要明确的是当求卦者满足什么样的条件时才能算卦。算卦讲究不诚不占、不义不占、不疑不占。鉴于我的室友最近两个星期为了准备英语专业四级考试焦虑不安、脸上愁云密布，我认为她确实是非常诚恳地想要占卜这个问题，可以肯定她具有占卜的资格。
在正式开始算卦之前，先介绍一下报数起卦法是怎么算的：有测卦者本人，随意说出两个数字，不要刻意的想，随口就说。第一个数为上卦，第二个数为下卦。根据八卦顺序——乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八——找出正确的卦象，并上下排列好。两数加在一起为动爻。如果起卦数大于卦数，则用起卦数除八，取余数。再取动爻之时，数字大于6，则除6取余数。六爻的顺序是从下往上数，依次为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。在取动爻的过程中，按余数的数字去变动与其对应的爻，例如余数为一，变动初爻，阳爻变成阴爻，如果是阴爻就变成阳爻。取完动爻后卦象就确定了。
在准备就绪后，我就开始给室友算卦。
问题：杨某能否顺利通过专四考试？
随意报数：8和15
8÷8=1 即上卦为1——乾。
15÷8=1……7 即下卦为7——艮。
根据八卦图找出相应的卦象，并画好。
取动爻8+15=23，然后除以动爻卦数6，23÷6=3……5 即从下往上数，五爻发生变动，五爻原先是阳爻，现在变成阴爻。于是卦象变为：
卦象画好啦，剩下的就是在六十四卦中找卦解卦啦。
杨某最后的卦象是上离下艮，符合周易中的第五十六卦，旅卦。
卦象解说：《旅》卦艮下离上，山下火上。从卦象上来看，山上有火，洞照幽隐。该卦的解释是：旅途穷困，飘摇不定；小望可成，宏愿难求。得此卦者，事多变动，如在异乡，小事可成，大事难成。对于室友杨某的专四考试来说，虽然不是很好的吉卦，但好在小考能成。但是事情变化多端，应小心谨慎地复习，方能通过。爻辞也说道，初六的三心二意，不正确，所以得祸。相信室友只要认真复习，用心准备，不要三心二意，并且自我调整，专心于学习和生活，一定能够通过。
以上便是我对周易的由来和周易卦象中的人生哲理和政治思想的分享，以及用报数算卦法算一卦的过程，欢迎大家在评论区批评指正！
参考资料
刘大均. (2008). 周易概论. 四川出版集团巴蜀书社.
周振甫. (2019). 周易译注. 中华书局.
易经，百度词条https://baike.baidu.com/item/%E6%98%93%E7%BB%8F/153636?fr=aladdin
梅花易数入门教程https://www.douban.com/group/topic/160343195/
梅花易数取动爻http://www.360doc.com/content/16/0311/19/31520084_541399778.shtml
