从2015年我高中毕业，暑假在书店里翻到一本梅花易数开始到现在，我已经断断续续算卦七八年。
刚开始几年我热情澎湃，但算啥啥不灵，周边供我练手的大学生朋友们也是问情感多，问前途少，所以几年下来看姻缘十有六七，看大事一头雾水。近几年来周边同学们开始求职，算前程多，算姻缘少，偶尔误打误撞也能猜对一些。
虽然总体而言因为没有十分用心钻研，如今还是入门处徘徊，但今日无事还是决定是以为记。
首先是起卦。
每个卦分两重含义，一个是先天八卦，一个是后天八卦。区分的缘由时至今日我还是不懂，但应用层面简而言之，先天是数，后天是位。乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，这是先天八卦的顺序，乾1兑2，此后类推。乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，这是后天八卦的方位，从西北开始顺时针排开，乾西北坎正北，此后类推。
起卦的时候大问题在定变爻。
梅花的起卦简单，两个数就是一上一下，两个字也是一上一下，取象起卦也不难，无非是象在上方位在下，或者象在上时辰数在下。但难的地方是，看梅花原文，有时候取变爻是按全卦之数取变爻的，比如数字11起卦是上乾下乾，全卦之数就是1+1=2，变爻就是二爻，乾为天变天火同人。但有时候要加时数起卦，在西北方位看到马，起卦也是上乾下乾，但如果是丑时看到，变爻要加上时数，按照1+1+2来算，乾为天就要变火天大有了。
我忘记了是在哪里看到的解释，但我实践之下加不加时数的关键在于起卦的时候有没有取象。比如数字11起卦，11就是11，没有转化的过程，这时候是用先天的数来起卦，就不用加时数。但如果西北方位看到马，起卦就取象了，上乾来自于马，下乾来自于方位，这时候就需要加时数了。
背后的逻辑稍微有点玄学：先天的东西是不会变的，1作为一个抽象的量的概念，是不会出现更迭的，抽象逻辑里量的稳定是我们世界的底层代码，无论过多久的时间都不会发生变化，因此如果直接取了先天的数，或者年月日时，就不需要加时数来进行进行四维定位。但后天的东西是会变的，西北方不同的时间里可能会有不同的东西，马也可能会在不同时间出现在不同的地方，甚至如果多走几步原本的西北就在正西了，在这种变化中，就需要时间来进行四维定位。
能定好变爻之后，起卦就没有什么困难了。
其次是断吉凶。
起好卦之后，就可以开始断吉凶。最基础的是看体用生克。本卦里，取了变爻的算是用卦，没有变爻的是体卦。此外，互卦和最后的变卦本质上也都是用卦。
卦分五行，乾兑属金，离为火，震巽属木，坎为水，艮坤为土。五行互有生克，金生水、水生木、木生火、火生土，水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。体用化为五行，再看生克关系就能看出吉凶。例如，体卦为木，用卦乾金变卦兑金，金克木就显凶，体卦为金，用卦坤土变艮土，土生金就显吉。体用一致，比和就是大吉。如果体生用，外泄就有损耗之患。
这里的第一个问题是，用变之间未必总是一致。例如，体卦是坎为水，比和是大吉，但变卦坎变坤，土克水又成了大凶。而梅花原文里，体用代表吉凶，互卦代表过程，变卦代表结果，用卦和变卦不一致就很难说是吉是凶，是好是坏。这里我实际用下来，是没办法一概而论的。体用之间的关系，反映的主要是这件事情本身，用克体了，这件事无论如何是凶多吉少的，而体变之间的关系，反映的就主要是事情的结果了。所以体用不吉但变卦吉，事情是能有结果的，但代价如何就实未可知；体用吉但变卦不吉，一般事情可能不成，但不成本身其实没什么影响。
除了用变之外，还要看全卦的卦气。也就是要结合互卦去看全卦吉凶。例如，体卦是上坎下乾，变卦是坎变震，互卦是是上兑下乾。虽然体卦里是水泄金，但变卦金克木，互卦乾兑也都属金，全卦里金气是很旺的，水泄金的影响就很有限了。
全卦看完，还要看月建。也就是当月的五行之气。春木、夏火、秋金、冬水，四季交替之月行土。以二十四节气算，自立春开始每两个节气算一个月，每两个月之间所隔的一个月就是四季交替之月。如果体卦为金，起卦的时候是秋月，金气有月建支撑就会更加经得起泄克，但如果是夏月，四季行火金被克制，就需要额外的卦气来补金气的不足。
月建之外，还要看外应。但这一部分过于玄学了，我没有搞懂过，就此略过。
最后，断吉凶还需要关注具体的卦象。具体来说，乾金为大金、兑金为小金，震木为林木、巽木为草木，艮土为山，坤土为地。例如，艮土为山，阻止的力量就要强于坤土，但生金时坤土的力量要比艮土更强。此外，卦象的位置也会影响到具体的旺衰判断，例如，震木在离火上和震木在离火下相比，震木在上的时候卦象是木头盖着火苗，离火的卦气要点燃震木就要额外努力一些。
体用部分还有一个未见于梅花易数原本，但近几年来大家普遍都在用的东西——太极点。这个讲法有点玄乎，但实际是在体卦之外另寻体卦的一种解卦方式。举例而言，如果有人问面试能否顺利，体卦为坤土，用卦为乾金，互卦就是雷泽归妹，此时只看体用是土泄金有耗失之患，但因为面试为口为兑，如果以互卦的兑卦为体卦土泄金就会变成金比和，为大吉了。
到此为止，最麻烦的事情才开始出现：
打卦是一套高度抽象的符号化系统。但这套系统呈现的结果可以如前所述从很多角度作出相同或不相同的解读，它没有一个程序化的唯一解法。不只是梅花易数，六壬、紫微斗数等其他的数术都会面对同样的问题。而只有更为简化的占卜模式才不会落入这种复杂解释的迷网，但与之对应的是占卜结果会因此变得模糊（例如《狂飙》里高启盛用的笅杯）。
对此，我个人实践下来的结论是，需要采取何种解释完全取决于那一刻主观上断卦人想采取怎样的方式。
这是一种和科学世界观完全不同的玄学世界观。
简而言之，玄学世界观的基础，是相信世界存在机械性的规律。也是因此所有的占卜才会和时间强相关：如果存在一个可以描述世界的方程式，那这个方程式应该是世界运行的普遍规律的总结，如果这个规律足够有效，那么方程式的变量就要足够少，而唯一能和一切都发生关联的变量只有时间。就像三体运动，结论上是无解的，但在某一个特定的时间点的状态是可以被清晰计算出的。
在这种计算模式下，是不会存在自由意志的。因为假如自由意志存在，那么自由意志是不可求解的，就不可能存在彻底的机械宇宙。只有一个人在什么时候会想要起卦，起卦时会想如何解卦，都是机械宇宙运行结果的前提下，玄学所代表的世界验算系统才有可能。
所以虽然起卦、解卦都很复杂，八卦类象也需要研习，但仁者心动的时候一切自然会有答案。
毕竟我能在今天上班时间写完这一篇推送，都来自于今早我灵光乍现的确信【炫耀】：
