六爻速断口诀 

一看空、二看冲，三看刑合衰旺中。

四看化出进退死，五看神煞凶不凶。

六看用爻之位置，七看伏神出牢笼。

八看反伏吟流泪，九看外应十观容。

（一）空

空指旬空。

旺空出空有用，衰空无气为“真空”（作用弱或无）。

例如：

寅月甲辰日空寅卯。卦中寅卯爻旺。出空便可用。

若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了，出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生，便为有气待旺有用。

1.测合作以应为用，应空则对方不实。

若旺空，可断其多忧虑皆无定准；若衰弱空，可断其不具实力、有假、多虚诈。若化出爻空同样为心虚不实。

2.测求财。财爻旺空出空可得；财爻衰空无财。

3.测行人。用爻旺空出空人可现；用爻衰死空可能人有险或失。

4.用爻伏空。旺则填实或冲飞得用；衰死空填实或冲飞则有凶。

5.避逃逢空，则主无事，但具体仍需旺衰冲填综合判断。

（二）冲

冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量。如子午冲双方力量相当则不散。若子旺冲午午则散。午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利，坏事吉。

应以用爻本身衰旺分析。

1.用爻逢月冲为破衰之极。逢日生、动爻生有用。

2.用爻得月令逢日冲为暗动，应事快。

3.用爻衰死绝于月令，又逢日冲或旺爻冲则易散。

（三）刑、合、衰、旺、中和

1.刑即刑罚，一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大，较冲力弱。

（1）子卯刑，多主无礼，冒犯之事。此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木，卯旺刑子为木多水缩。

（2）寅巳申刑，多主犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。

（3）丑未戌刑，多主体病。此三刑容易刑而土旺。

（4）辰午酉亥自刑，主虑事有误，此刑不甚明显。

2.合即合好，合化则需所化物旺方真。如子丑合化土，若丑土旺则化成。否则本质仍是土克水。但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之故。

（1）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰，如巳月申爻、寅月亥爻。

（2）合则绊住，测行人则不动。测财合应、日视为别人得。合见冲方解。

3.衰、旺、中和，均指用爻得月日令之力量而言。一般讲日月同功同权，月旺日弱与月衰日旺相同。但本人认为月力大过日力。这好比富中穷无论如何都胜过穷中富一样，若真要准确衡量日力，关建还在看时，远事重年月，近事重日时。

（1）用爻得月令、日生或动爻助属旺。

（2）用爻失月令受日克或动爻克属衰。

（3）用爻月旺日克或月克日生属中和。但仍以前者力略大。

（四）化出之爻

化出之爻不论动与静均为事态的变化反应，作为用爻应特别视之。

1.进化长生地均表示化者意志坚定、向前发展。

2.化退化衰病地均表示化者退缩、力量减少。

3.化死墓绝则表示化者力量将尽，有凶险。

4.化回头克可视为化者反悔。

5.化空视为化者不实。

6.化出之爻逢破亦主不吉。

7.化出之爻视为化者将变的性质。具体以六亲属性来判断。

（五）神煞

神煞指六神与神煞一般以六神为主古人有配天乙、驿马之法。可自视体会。六神五行克用爻可视为六神之属性非真力。

1.青龙，一般以吉论五行属木。以震、巽卦配。主仁慈。俊秀、和颜悦色。

2.朱雀，好则以文出名视之，坏则以口舌官非视之。五行属火，以离卦配，主善言、重表现、多是非。

3.勾陈，为田土牢狱，五行属土，以艮卦配主稳重、朴实、顽固、迟缓。

4.腾蛇，为虚惊怪异多心机、虚诈。五行屠土以坤卦配。主吝啬、冷静。

5.白虎，为凶伤孝服、好斗、很毒、性急。五行属金以乾、兑卦配，主刚毅。

6.玄武，为偷盗暗昧、欺诈、不安。五行属水。以坎卦配主智、算计。

（六）爻位

爻位一般在细断时多用。

1.行人：初爻为足。二爻为身。三、四爻为门户。五爻为道路六爻为远处。

2.家宅：初爻为井、地基。二爻为灶、章屋。三爻为床席、大门。四爻为户。五爻为人、道路。六爻为栋梁、墙壁。

3.政事：初、二爻为万物、民众，三、四爻为县、市、省，五爻为中央、君王。六爻为天、退位顾问。

4.盗贼：初爻为家贼，二、三爻为邻里贼，四、五、六爻为远处贼。

5.身体：初、二、三爻为下半部四、五爻为胸，背部六爻为头部。

（七）伏神

伏神一般旺伏或得飞生多吉。若衰伏或被飞克便凶。伏神一般逢值或冲飞便得用。飞神空更有利引出。

（八）反吟、伏吟

反吟伏呤泪淋淋均为不安宁忧虑呻吟。反吟之凶大于伏吟但应重用爻。

（九）外应、察色

1.外应是在起卦或断卦的过程中突然为外物所触动改据外象的好坏来断测事的吉凶。一般不要用必须是思绪严重受扰时用。乱多用反而不准。

2.察色则是观察对万回答时的神态若快则表示确有此事若慢则表示断有误差应及时调整用思路。但千万不要丢开卦去察颜揣摩这样做反倒易使自己陷入虚空，无所凭依。

六爻：14种求财方式的卦理分析

断卦的基本步骤主要从两个因素入手，

一个是卦爻的内部因素，一个是卦爻的外部因素这两个方面来断。它们主要可分为以下几步：

（1）必须选准用神。（2）分析用神的衰旺情况。

（3）分析世爻和应爻的生克冲合情况和彼此间力量的对比。

（4）分析卦中主卦是六合卦或是六冲卦及变卦的情况。

（5）看原神能否对世爻用神产生生扶拱合作用（有用还是无用）。

（6）看卦中忌神是否会对世爻、用神产生刑冲克害（忌还是不忌）。

（7）分析卦爻中用神是否旬空、月破、日破、入墓、伏藏、两现、旺衰以及反吟、伏吟、游魂、归魂等情况。（8） 看卦中之爻的动（含暗动）静、变、化对用神的影响。（9） 看世爻、应爻、用神、原神、忌神在卦中的进、退情况。

（10） 看月建、日辰与卦中诸爻的生克冲合吉凶及组合情况看是合吉还是合凶。

（11） 看太岁月建日辰对卦中各爻的影响及是否入卦。

（12） 用外应断卦之吉凶。 我们可以看到，从第一步到第九步是断卦时卦爻的内部因素；

第十、第十一、第十二步是断卦时卦爻的外部因素。在断卦中，外部因素能对内部因素的吉凶成败起决定性的作用，有时就置卦爻的衰旺于不用，就以当时外部因素所发生的情况进行断卦，这一点必须要有充分的认识。

这里有个口诀提供给大家参考：一看空，二看冲，三看刑合衰旺中。四看化出进退死，五看神煞凶不凶。六看用爻之位置，七看伏神出牢笼。八看反伏吟流泪，九看外应十观容。

断卦的基本方法：  弄清了断卦的基本步骤，明白了断卦从哪一步先断起，然后再一步一步按顺序进行分析，就可以根据卦爻中的巳知条件，并运用断卦的基本方法来进行断出有血有肉，动人精彩的活生生的卦例来。断卦的基本方法也分为几个步骤来进行；

（一）取准用神的方法；取准用神就是准确地找出卦爻中求测人所要求的人和事物所代表的那个爻。取用神的方法就是根据六亲定用神的方法来确定的。在断卦时，用神取错，就如古代故事《乱点鸳鸯谱》一样，点错对象，那么，后面的戏就会错位。

所以用神一定不能取错。用神取错，预测结论当然也就会错误。取用神时，有时用神双重，则取旺相之爻为用神。但有时卦无用神，即用神不现，就必须取伏神。

（二）分析用神旺衰的方法：

取准用神后，下一步就要分析用神的旺衰情况及用神结局的吉凶。（1） 看世爻、用神是否本身有发动或暗动。

（2）看世爻、用神发动后是变回头生还是回头克，或是变泄气或是变墓绝空破。

（3）看卦中是否有动爻或其它旺相之爻来刑冲克害，或是来生合扶拱用神。

（4）看太岁月建日辰是否有入卦；入卦之爻是喜神还是忌神或世爻、用神是否为月日入卦之爻。

（5） 看用神是否有太岁、月建、日辰来刑冲克害或是来生扶拱合。

（6）看卦中的用神是生的多还是克的多，若卦中的用神受太岁、月建、日辰动来生合者，或用神临太岁月建日辰动爻者，则为用神旺相有力为大吉；可断所求之事易成。若用神受太岁、月建、日辰、动爻刑冲克害，又用神动变回头来刑冲克害用神；或用神化出之爻为化空破墓绝泄气，则为休囚衰弱，则凡事可断大凶。

若用神受克少生多为凡事吉；若用神受克多生少，则凡事凶。用神旺而受生，凡事大吉。用神衰而受克，凶上加凶。

世爻、用神有克无生，为处死地，不用说也是大凶！世爻、用神三面受克，一面来生有力的，则为绝处逢生，死里逃生，虽大凶而不致死。世爻、用神两处来生、两处来克，则看本身衰旺情况，旺者胜，衰者败。

 （三）看世爻、用神冲合情况来断吉凶；在断卦中，若主卦为六合卦变六冲卦，或是六冲变六冲，如果预测的是为吉祥喜庆，则可断为不吉或事情不成；

若用神休囚受克会有祸灾，若主卦为六冲卦变为六合卦，则可断为事情开始时有点不顺，经反复后终能成，如求名求官等。

如果是测官司疾病，牢狱等不吉忧疑之事的，若用神旺相而逢冲，则灾难消除；测疾病的，近病逢冲则愈，久病逢冲则死；冲而逢合，则祸去又来；刚出狱又入牢房。 

主卦为六合变六合，如果预测的事为好事吉祥之事的，则吉而又吉。测婚姻遇此为百年合好，白头偕老；测求财的，为财源滚滚；测求官的一路高升；测家宅坟墓，为藏风聚气，兴旺大吉。

若测不吉凶灾之事，卦逢六合变六合，则灾祸连连，测官灾为牢狱坐破；测官司为无穷无了，难以了结；

测病灾，迁延难愈。其余类推。 在预测中，主卦六合变六冲，为先合后冲，若测吉事，为先吉后凶；测凶事的为先凶后吉。

主卦六合，卦中世爻、用神受月建日辰冲之，为合处逢冲，若主卦的世爻、用神在月受冲，但在日得合，为先冲后合，断卦时，则以合论结果的吉凶；若主卦的世爻、用神在月得合而在日受冲，为先合后冲，断卦时，以冲破论结果的吉凶。在断卦时，合能解冲，冲能解合。

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