【梅花基础知识篇】

阴阳阴阳概念源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。

阴阳的含义：

《黄帝内经-阴阳应象大论》有云：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

所有东西，都可以分阴阳。阴阳是一组相对又统一的抽象概念。比如：

阴：静止的，柔软的，黑夜，女人，下，内，收敛，弱，冷，月亮，降。

阳：运动的，刚强的，白天，男人，上，外，发散，实，热，太阳，升。

阴阳的特点：

1、对立性：阴阳对立是指阴阳双方是互相排斥、互相斗争、互相制约的。

2、统一性：阴和阳都是从太极转化而来，所以它是一体的。

3、转化性：阴和阳是可以互相转化的，阴可以转为阳，阳也可以转为阴，也叫阴阳互用。比如白天变为黑夜，黑夜又变成白天。

4、互根性：因为阴阳本一体，所以阴阳互根。阳在阴不息，阴在阳不离；“孤阴不生，独阳不长；无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，故天地配之以阴阳。”阴阳相互依存，如果没有一方，另一方也不可能产生，阴是阳存在的肯定，阳是对阴存在的肯定。阴中含阳，阳中藏阴。所以说阴阳是互根的。

5、此消彼长：阴阳在转化的时候，会表现为阴阳的消长。阴消阳长，阳消阴长。在一个平衡态里，阴阳总量是不变的，只会此消彼长。

6、阳升阴降

因为阳气轻，所以上升，而阴气重，所以下降。

7、阴阳化育

阴阳的相交会化育出万物 ，也就是说阴阳有产生、孕育、创造新事物的能力。能够生四象、生八卦、生万物。天之阳炁下降，地之阴炁上升，阴阳二炁交感，化生出万物。（无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶）

五行五行学说认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系推动事物的运动和发展。五即木、火、土、金、水五种属性或现象，行即运动，五行代表天地万物五种基本属性或现象。

五行基本类象取之于四季的阴阳变化：春天阳气初升，万物复苏，以木象应之，取象于“生”；夏天阳气旺盛，万物繁茂，以火象应之，取象于“长”；秋天阴气初生而阳气初降，万物凋敝，以金象应之，取象于“收”；冬天阴气至盛而阳气潜藏，以水象应之，取象于“藏”，土则寄生于四季之季月，或以土气秉于季夏月，阴阳气处于平衡，万物成熟待收，取象于“养”。

五行的特点：

《尚书-洪范》云：水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。给出了一个基本的概念。

木：生发、舒展、条达、向上

火：温暖、向上、光明、热烈

土：承载、生化、藏纳、养育

金：强硬、肃杀、坚韧、变革

水：渗透、向下、润湿，流动

五行关系：

生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

见下图：（顺生逆克）

理解：

相生，含有互相滋生，促进助长的意思。相克，含有互相制约、克制和抑制的意思。

木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。

火生土，因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。

土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽，水靠金生，所以金生水。现代人可以理解为金属融化成液体。

水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

八卦 通“挂”，挂起来的图像。古人把图像挂在墙上，研究它的规律。先天八卦相传为伏羲发明创造。后周文王在伏羲的基础上又创造了后天八卦。先天八卦图起源于河图，后天八卦起源于洛书。

（在梅花易数预测中常常使用先天八卦取数，后天八卦取“象”。这就是先天为体，后天为用。）

先天卦数 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

后天八卦方位 乾西北，兑西、离南、震东、巽东南、坎北、艮东北、坤西南

后天八卦记忆口诀

一数坎来二数坤，三震四巽数中分，五为中宫六乾是，七兑八艮九离门。

八卦的基本含义

乾：为天。五行属性为金。代表天，也代表金属或具有金属性质的东西。 兑：为泽，五行属性为金。代表沼泽，水性物，也代表金属或具有金属性质的东西。 离：为火，五行属性为火。代表火、或具有火性的东西。 震：为雷，五行属性为木。代表雷，也代表树木、或具有木性的东西。巽：为风，五行属性为木。代表风，也代表树木、或具有木性的东西。 坎：为水，五行属性为水。代表水、或具有水性或流动性质的东西。 艮：为山，五行属性为土。代表山，也代表具有土性的东西。 坤：为地，五行属性为土。代表地、大地，也代表具有土性的东西。

八卦形象记忆口诀

乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断

理解：

乾三连；☰卦是三根阳爻组成的，故称“乾三连”。

坤六断；☷卦是三根断开的阴爻组成的，故称“坤六断”。

震仰盂；☳卦像一个开口朝上的盆盂，故称“震仰盂”。

艮覆碗；☶卦像一个倒扣的碗，故称“艮覆碗”。

离中虚；☲卦上下都是阳爻，中间是阴爻，阳为实心的，阴为空心的，故称“离中虚”

坎中满；☵卦上下都是阴爻，中间是阳爻，阳为实心的，阴为空心的，故称“坎中满”

兑上缺；☱卦只有最上面的是阴爻，开口朝上，像一个有缺口的东西。故称“兑上缺”

巽下断；☴卦只有最下面的是阴爻，开口朝下，是断开的。故称“巽下断”

八卦所属五行

乾、兑金；坤、艮土；震、巽木；坎水；离火。

卦气旺衰

震、巽木旺于春；离火旺于夏；

乾、兑金旺于秋；坎水旺于冬；

坤、艮旺于辰、戌、丑、未月。

卦气衰

春坤、艮；夏乾、兑；秋震、巽；冬离；辰、戌、丑、未坎。

爻 表示阴阳的符号，阳爻是“—”，阴爻是“——”。

四时  即春、夏、秋、冬。

在干支纪年中，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。又称十二月建。

春季为寅卯辰(3\4\5)三个月、夏季为巳午未(6\7\8)三个月、秋季为申酉戌(9\10\11）三个月、冬季为亥子丑（12\1\2）三个月。其中四季指的是每个四时的最后一个月，以地支表示为辰、未、戌、丑月，阳历的5、6月之交、8、9月之交、11、12月之交、2、3月之交。后面会在历法和二十四节气篇中作详细介绍。

在术数预测中以节气来定应期，必须使用干支纪年而非公元纪年。

四季 又名长夏。辰、未、戌、丑四个月份。

天干 甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。

在中国历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。相传为黄帝发明。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。《辞源》里说，干支取义于树木的“干枝”。天干地支形成了中国特有的历法，用来纪年月日时。在《易经》与中医体系中天干对应诸多相关信息，如地理方位，五脏六腑等万物类像。

天干的文字来源于古人对万物的规律总结。

天干基本含义：

甲，万物甲生（出生）；乙，万物乙长（生长）

丙，万物丙然（光耀）；丁，万物丁壮（强壮）

戊，万物戊盛（茂盛）；己，万物己曲（弯曲）

庚，万物庚替（更替）；辛，万物辛苦（艰辛）

壬，万物壬重（任重）；癸，万物癸死（死亡）

地支 子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。同天干一样，用来纪年月日时。

地支的文字来源于古人对银河形状变化的总结，用来标记时间单位。

子，银河形状象鼠。丑，银河形状象牛。寅，银河形状象虎。卯，银河形状象兔。

辰，银河形状象龙。巳，银河形状象蛇。午，银河形状象马。未，银河形状象羊。

申，银河形状象猴。酉，银河形状象鸡。戌，银河形状象狗。亥，银河形状象猪。

故而十二地支配生肖为:

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇 、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

地支基本含义：

“子”通‘孳”，指万物从地下开始生长。

“丑”通“纽”，指被绳子捆绑而扭曲的

“寅”通“演”，指万物开始生长。

“卯”通“冒”，指万物破土而出。

“辰”通“伸”，指万物生长舒展。

“巳”通“已”，指万物已经长成。

“午”通“仵”，指阴阳相交的状态。

“未”通“味”，指万物成熟后的味道。

“申”指万物成熟后的形体。

“酉”通“就”，指万物已经赠倒雛。

“戍”通“灭”，指万物消亡。

“亥”通“核”，指生物存留的种子。

笔者按：

后面也会写一篇干支专题来阐述。