周易预测（六爻、梅花易数）起卦法
1、预测原则
四不测：
（1） 不诚不测。意念不纯则信息不准确，其反映到卦中的信息也不会准确。
（2） 无事不测。想试试玩玩请不要测，测也不一定准。
（3） 不动不测。如：测比赛，不知比赛时间、不知对手是谁如何测。
（4） 重卦不测。如：测事已得一卦，想再起一卦看是否相符，这样无法保证正确性。
2、起卦方法
一、摇卦法
方法简介：
请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇６次成卦。此法有辅助程序帮助起卦。
具体操作步骤：
１、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）。
２、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次），记下反正：
可能出现四种情况：一个背(记作.)，两个背(记作..)，三个背(记作O)，没有背(记作X)。
３、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。
４、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第三次），记下反正。
５、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次），记下反正。
６、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次），记下反正。
７、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次），记下反正。
此时一卦快成了。
结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！）
Ｘ年Ｘ月Ｘ日Ｘ时测某某某事：
第六次：Ｘ 三正（叉）
第五次：Ｏ 三背（圈）
第四次：.. 二背一正（两点）
第三次：Ｘ 三正（叉）
第二次：.. 二背一正（两点）
第一次：. 一背二正（一点）
二、时间卦（较复杂，非爱好者不必细究）
（一）、以出生时间起卦。即以求测者的出生年月日时起卦。
（二）、以事件发生的时间起卦。即以某一事件将要发生的时间起卦。如中国女排与古巴将要按计划200X年x月x日下午x时xx分在中国哈尔滨举行比赛，即以此时间起卦。
（三）、以起卦时间起卦。即以求测者正在预测的时间起卦。
（四）、以摇出卦象起卦。即以求测者手中握有硬币，正在摇卦的时间起卦。报出时间和卦象。
选择起卦的方法，再填写相应的时间即可。
1、年数＋月数＋日数，得到的总数除以八，所得的余数为上卦数。
2、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八，所得的余数为下卦数。
3、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六，所得的余数为动爻数。
说明：
Ａ、年与时的数取其地支的序数，如子为１，丑为２等，月和日的数取其农历月份的序数，如农历为初
一则取１，农历为初二则取２，等等。
Ｂ、卦数为先天八卦序数。
三、数卦（梅花易数）
默念心中所想预测的事情，报出数字，两位数以上，如：23，158，3716，54389，236549，3254768，43728949，13903455577等，一般可选择两位数。
四、文字起卦方法（梅花易数）
默念心中所想预测的事情，报出文字，两个字以上，如：算命，批八字，四柱预测，姓名学起名，五格数理命名，周易是一门科学，我要算命趋吉避凶，用周易算命方法改变我的人生命运等，一般可选择两个字。
3、用神两现如何取用神
若用神两现则取用神的次序是：
舍其不空，而用旬空；
舍其不破，而用用破；
舍其无病，而取刑伤；
舍其安静，而取动爻；
舍其无权，而取月日；
舍其休囚，而到旺相；
舍其闲爻，而取持世；
取临应者
【周易预测】起卦的机理与方法古人认为，世界是一个有机的统一整体，事物之间是普遍联系的，个体是整体的缩影，并包含了整体的全部信息。无论是能直接看见的，或是不能直接看见的，局部包含着整体全部信息的现象。一切现象也都可以转化为卦象，并由这个万能公式进行推导，摹拟事物发展轨迹。我们不难发现《周易》预测不仅仅是一个简单的推卦、卜筮问题，而且蕴含着极其深刻的宇宙全息原理，这种事物在同一时间、同一空间、同步发展的统一性，这种“以小见大”与“大中蕴小”；“天人相应”与“万物相应”，不正是爱因斯坦探索的宇宙“大统一场”理论的具体表现吗？世界是一张全息图，它有“质和能”，但往上追述，就知道场态是一个不可或缺的组成部分，而场态具有信息的特点，并可以提取与模拟。一个世纪以来科学的进展告诉我们，场态信息在事物发展过程中起着关键的作用。“透过一粒沙看世界”也不是诗人的狂想！由象(象、数)→卦（卦象）的推导，是伏羲“仰观俯察”与“近取诸身，远取诸物”思想的延续，是人自身的生命存与客观世界的交融，是人与自然合一的生命哲学。进行的各种筮法，是精神与象的结合，通过卜筮，把疑问变成卦象，虽然起卦的形式多种，其实质都是一样的。易经占筮推演取卦方法通常有“蓍草法”和“金钱课”等。“蓍草法”是古代最常用的演卦方法，由于其演算过程颇为复杂、费时，所以后来一些专门从事占卦相命的江湖术士便发明了一些简易的演卦方法，如“金钱课”等。无论蓍草起卦法，还是铜钱起卦的原理都是从蓍（钱）、数，到卦象。卦象是通过手数蓍草之数与摇钱反正情况，按规定的变易法则推衍而成，后者靠人为的推算。由于筮法重视对数的推算和对卦象的分析，重视人的思维能力，所以后来从《周易》中终于导出深邃的哲学体系，原因正在于此。《易传》中的“数”主要用于占筮定卦，后世有一派十分强调“数”的作用，并形成许多简捷的由数得卦象的方法。如古典占筮法多依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，把卦象与数字联系起来，构成的先天起卦法，《梅花易数》很多采用这种方法。看一个人穿着5号球衣从身边走过，马上就可以起出“巽”卦，因为我们知道，巽的先天数为5。看到一个人的手机号，尾数是0023，也可以根据号码迅速起出卦象来。当我们领悟数字与卦象的关系后，许多起卦的方法就自然的掌握了，如看看书的页码、门牌号、汽车牌号等等，都会瞬间变为卦象。在易学研究中，我们知道象与数的关系是合一的，“象”、“数”同源， “象”是“数”的形象化，“数”是“象”表达方式 ，“数”是“象”的特殊形式，从这个意义上讲起卦就是首先将环境中的“象”演变为卦。当然，以天人一理，天人相应思想指导下的各种预测体系，存在缺陷与局限，加之在传承中，个人的私智臆解，预测体系本身存在缺陷，这是作为研究者要特别给予关注。