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诸葛亮马前课全文带图详解视频(诸葛亮马前课口诀)

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-06-20  来源:青山一叙  作者:青山一叙  浏览次数:0
核心提示:国际易联易道文化研究会正 本 清 源 不 忘 初 心长按二维码关注我们12编者按诸葛亮(181-234年),东汉·三国时期时期人,字孔明

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编者按

诸葛亮(181-234年),东汉·三国时期时期人,字孔明,号卧龙、诸葛神算,被封武乡侯,是三国时期蜀国丞相。

诸葛马前课,据说是诸葛亮行军出行时,随时占算吉凶福祸的简便方法,由于方法简单,十几秒内,既可知道凶吉祸福,可以在马上立算,故称诸葛马前课。

诸葛马前课也叫小六壬,其实是从奇门遁甲中简化出来的。

小六壬算是日常生活中,简易型的占卜,遇事或心里有什么感应,马上掐指一算,可以指点一些日常生活的事情。非常容易上手和使用。

诸葛亮马前课(指算法):确定自己想预测什么事,然后在十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)中默选一支。

然后用当日(阴历)的月份-日期和你默选的地支计算,从大安始(如下图),逆时针数,月份的最后位置是日期的起始位置,日期的最后位置,是地支的起始位置,选定的地支最后位置便是马前课算出的结果。

马前课提示

提示一:

大安、速喜、小吉为吉卦。流连、赤口、空亡则非吉卦。

例如:我预测明日旅途情况如何?现默选地支“申”字,今日阴历是六月十二,那么就从大安开始逆时针从一数到六(月)即:大安-流连-速喜-赤口-小吉-空亡。

然后日期从空亡开始逆时针从一数到十二,十二应该到小吉。再从小吉做起点,逆时针从“子”数到“申”(自己默选的地支,第九位),应该数到大安。大安就是你的指算结果,为吉。

提示二:

时间尽量用阴历为好,用阳历也行,准确度低一些罢了;默选时辰(地支)既可以是当时预测的时辰,也可是用出发的时间,个人确定的出发时间最好。

马前课口诀

1、大安:         

身不动时,属木青龙,凡谋事一、五、七(属四肢)

贵人西南、冲犯东方,小孩婆姐六畜惊,大人青面阴神。

断曰:         

大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康,

行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细兴推痒。

  

2、留连:         

人未归时,属水玄武,凡谋事二、八、十(属肾胃)

贵人南方,冲犯北方,小孩游路亡魂,大人乌面夫人。

断曰:        

留连事难成,求谋日未明,凡事只宜缓,去者未回程

失物南方见,急讨方称心,更须防口舌,人口且太平。

3、速喜:         

人便至时,属火朱雀,凡谋事三、六、九(属心脑)

人西南,冲犯南方,小孩婆姐动勿惊,大人火箭将军。

断曰:        

速喜喜来临,求财向南行,失物申未午,逢人路上寻

官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有喜音。

4、赤口:        

官事凶时,属金白虎,凡谋事四、七、十(属肺胃)

贵人东方,冲犯西方,小孩迷魂童子,大人金神七煞。

断曰:       

赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌

六率多作怪,病者出西方,更须防咒咀,巩怕染瘟疫。

5、小吉:       

人来喜时,属禾六合,凡谋事一、五、七(属肝肠)

贵人西南,冲犯东方面军,小孩婆姐六畜惊,大人无主家神。

断曰:       

小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜,失物在坤方,

行人立便至,交晚甚是强,凡事皆和合,病者褥上苍。

6、空亡:       

音信殊时,属土勾陈,凡谋事三、六、九(属脾脑)

贵人北方,冲犯厝地,小孩土瘟神熬,大人土压夫人。

断曰:       

空亡事不长,阴人多乖张,求财无利益,行人有灾殃

失物寻不见,官司事有刑伤,病人逢暗鬼,禳解保安康。

马前课操作方法

1、想预测什么事,心念一动,立刻取数,取数可以是心中所想,也可以是看到的比如车牌号、门牌号、电话号码、时间等,要第一反应想到或看到的数。比如想问朋友在不在家,心念一动,恰巧看到手机屏幕上显示的时间是14:36分,就取1436进行测算;

2、把四个数进行相加,1+4+3+6=14,然后根据你取数的位数再做减法,4位数就减去3,3位数减去2,个位数不减,本例中因为1436是4位数,故要减去3,即14-3=11;

3、把刚得到的数除以6,余数对应下边的解释(能除尽则余数是6,例如得到的数是18,则余数是6),本例11÷6→余数得5。

马前课解读

余数1:大安

代表的意义:人还未动身,事事昌顺,失物还没丢远,家宅平安,病人病情稳定或转好无大碍,争斗平息,解甲归田等.五行属木,颜色青色,方位东方(例如求财宜东方)。

临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安、吉祥之含义。这里的数字可以使初一、初五或者一月、五月等等(注意是农历),也可以是一个或五个人或物品等,以下同。

余数2:留连

代表的意义:人还没有回来,事情难成,需要反复多次,谋求的事还没有眉目,官司或有关官方的事要放缓,外边的人回来还要离去,丢失的东西在南方,赶快去找才可以找到,会发生口舌是非,其他的事不凶不吉。

五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十。有喑味不明,延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。

余数3:速喜

代表的意义:人马上就到,喜事马上临门,可以很快求到财(主南边之财),丢失的物品在南或西南,在大路上找人打听可以马上找到,求官或与官方打交道的事有贵人帮助可以成功,生病的人可以痊愈,家宅平安,外地的亲朋会有消息到来。

五行属火,颜色红色,方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。

余数4:赤口

代表的意义: 求官或与官方打交道的事凶,爆发口舌是非,失物需加急去找,外边的亲朋有惊慌的事发生,家中鸡犬不宁,有人诅咒嫉恨,家人病灾,有意外。

 五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。

余数5:小吉

代表的意义:等待的人马上会来,会有喜事临门,小人远离,丢失的物品在西南可以找到,交易求财满意利丰,求婚吉利,满门和气,大吉大利,病人会转危为安,病愈,官司会和解,凡事都会好合。

五行属木,临六合,凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。

余数6:空亡

代表的意义:外边的亲朋没有音讯,小人多作怪,求财没有利会赔本,外边的亲朋会有灾难,丢失的物品再也找不回来,打官司或求官或与官方的事会引来灾祸、牢狱或刑伤,病人病情加重,找人人不在,谋事事难成。

五行属土,颜色黄色,方位中央;临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。

马前课推算要点

1、遇到事情马上起卦;

2、没有事情不要起卦,

3、只起一卦,多了不准。

大安:大吉,百事可为,凡事可成,成数 5、3、8,    必得财,中考,晋升,赢,胜,北,金西。

    

流连:中凶,大事不可为,大事不成,忌数 1、6、7,   可能会破财,败,输,免职,东北,土。

    

速喜:中吉,大事可为,  大事可成,成数 3、7、1、0,可能会胜,得财,中考,晋升,赢西北,金。

    

赤口:小凶,小事不可为,小事不成,忌数 3、7、9, 小有失败,破财,下降,失误。

    

小吉:小吉,小事可为,  小事可成,成数 2、6、9     小胜,小得财,小赢,小成。

空亡:大凶,百事不可为,凡事不成,忌数 4、6、8   必破之财,必败,必衰,撤职,下降,牢狱之灾。

诸葛亮十四课

诸葛亮为后世留下马前课推演后世杰作,是三国时期至“大同”社会的各个历史时期的卦象,共十四课。

俗曰:孔明马前课乃军中闲暇之时,作此以,示后人趋避之方。此十四课为马前课中之别裁,每一课指一朝,其兴衰治乱 可得诺言外。至十四课止者,两次来复之期也。殿以末济,以见此后又一元矣。其中豕后牛前一课乃反语,事实是彼有咎不知弥补确欲盖弥彰。

第一课○●●●●○中下

无力回天,鞠躬尽瘁;

阴居阳拂,八千女鬼。

证曰:阳阴阴阴阴阳在卦为颐。

解曰:鞠躬尽瘁而死,蜀后主伏于魏。

第二课○●○○●○中下

火上有火,光烛中土;

称名不正,江东有虎。

证曰:阳阴阳阳阴阳在卦为离。

解曰:魏政归炎,光灭东吴。

第三课○●●●●● 下下

扰扰中原,山河无主;

二三其位,羊终马始。

证曰:阳阴阴阴阴阴在卦为剥。

解曰:始于马年终于羊。

第四课●●○●○● 中上

十八男儿,起于太原;

动则得解,日月丽天。

证曰:阴阴阳阴阳阴在卦为解。

解曰:太原起兵,女主武氏。

第五课○○○●●● 下中

五十年中,其数有八:

小人道长,生灵荼毒。

证曰:阳阳阳阴阴阴在卦为否。

解曰:五代八姓共五十三年。

第六课●○○●○○ 上中

惟天生水,顺天应人;

刚中柔外,土乃生金。

证曰:阴阳阳阴阳阳在卦为兑。

解曰:拥立为君,立敌为金。

第七课●○●○○● 中中

一元复始,以刚处中;

五五相传,尔西我东。

证曰:阴阳阴阳阳阴在卦为井。

解曰:十主之后国分裂。

第八课○○●●●○ 上上

日月丽天,其色若赤;

绵绵延延,凡十六叶。

证曰:阳阳阴阴阴阳在卦为益。

解曰:朱即赤也。

第九课○●○●●● 中上

水月有主,古月为君;

十传绝统,相敬若宾。

证曰:阳阴阳阴阴阴在卦为晋。

解曰:水月有主清也,古月胡也。

第十课●○●○●● 中下

豕后牛前,千人一口;

五二倒置,朋来无咎。

证曰:阴阳阴阳阴阴在卦为蹇。

解曰:豕者猪也,猪者亥也。

第十一课○●○○●○ 中下

四门乍辟,突如其来;

晨鸡一声,其道大衰。

证曰:阴阳阴阴阳阴在卦为离。

解曰:四门乍辟,不宜解释。

第十二课●○○○○● 上中

拯患救难,是唯圣人;

阳复而治,晦极生明。

证曰:阴阳阳阳阳阴在卦为大过。

解曰:灾难当头之极其时,圣人出现救苦救难。

第十三课○●●○○○ 上中

贤不遗野,天下一家;

无名无德,光耀中华。

证曰:阳阴阴阳阳阳在卦为大畜。

解曰:世界大同之象。

第十四课○●○●○● 中下

占得此课,易数乃终;

前古后今,其道无穷。

证曰:阳阴阳阴阳阴在卦为未济。

解曰:悟道偈终。

来源:典籍综合整理

编辑:王娟

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