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三个金钱卦(金钱起卦法三个正面怎么记)

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-06-16  来源:牵绊至白首  作者:牵绊至白首  浏览次数:27
核心提示:本来想后面再写卜筮相关的内容,毕竟64爻还没写完,但朋友说有空的时候拿三枚金钱问个主意也挺好的。想想也是,八万四千法,其理

本来想后面再写卜筮相关的内容,毕竟64爻还没写完,但朋友说有空的时候拿三枚金钱问个主意也挺好的。想想也是,八万四千法,其理唯一贯,先吃面和先吃饼哪个不是吃?于是今天尝试着整理了下周易金钱起卦的用法,和大家聊聊三枚金钱定乾坤的秘密...

真有三枚金钱定乾坤的神技吗?

到了这里,肯定就有伙伴们开始严重质疑我是不是在忽悠人了,但我还是先把自己的观点摆在前面,说说我为什么认为三枚金钱可以定乾坤,以及背后到底是个什么逻辑 ...

因为之前在咨询公司做了很多年,行业里有个不是秘密的秘密,想必大家也应该都知道:某家公司需要推行某项战略了,直接在公司内颁布,可能会遇到各层组织四面八方的压力,如果遇到这种情况,领导们该怎么办呢?

国际知名咨询公司

一般情况下,公司会推行战略代理人策略:也就是找麦肯锡、波士顿、普华永道等知名咨询公司进场,以咨询项目的名义在公司内推行该战略。因为是客观第三方、又是具备圈内影响力的专业公司、再加上公司高层的认可和鼎力支持,战略很容易就推下去了。说白了就是拿咨询公司的嘴,说领导想说的话...

为什么讲这件事呢?其实这就是我对三枚金钱定乾坤意义的认识:通过三枚金钱这个仪式,引入天道这个第三方,用普适性的道德观、合乎天地人伦的逻辑,把想要寻找答案的事件重新解读一遍。而所谓吉凶一事,无非合道则吉,悖道则凶;蓄德则吉,丧德则凶罢了。

道德是一味药:很多现代人的心灵很需要

所以,如果三枚金钱起个课,让我们去找找牛丢在什么地方了,把某个偶然事件寄托在另外一个偶然事件上,那这种事肯定是不靠谱的!!!但反过来讲,在下某个决策或行某事之前,从道德伦理层面多一次监听和审查,又有何不可呢?从这个角度看,三枚金钱定乾坤又何尝没有道理呢?

金钱起课准不准?

有了上面的逻辑后,我们再探讨另外一个重要命题:金钱起课看准不准

先说一件自己的真事:几年前因为房屋置换要搬家,当时道搬家的地方很近,就是一条马路上从西往东约挪500米,我平时是那种提倡多行善事,百无禁忌的做派,哪管得了这么多,于是约了两个山东老乡龙虎开道,日子都没看就准备次日开搬。

当时岳母是和我们一起住的,她平时比较相信风水,算命啊这些东西,于是就请远在山东的某卜者遥占了一卦,想问问何时搬?怎么搬才吉利?

结果遥占的结论是:数日后,某时出门,自东向西,且不能走南门。我这一听就有点懵:一者我们必须要从西往东走,二者还必须从小区的南门进,听这位卜者的话那就无解了。那要不要因为人家嘴上这么一说,就真的不搬家了呢?那肯定不行啊,次日还是照常搬。

我跟岳母说,其实这些小事大可不算,因为无论好事坏事,这个人吧都能去找补,比如说没按照人家说的搬,后面和老婆吵架了,被罚跪键盘。这时候我们就会去想:你看,没听人家说的,果然出事了。那这种情况下,占卜这种事,到底是准还是不准呢?所以,准不准,全是自己琢磨出来的;凡事琢磨多了,方向往往也就偏了。

疑邻盗斧,是不是全是琢磨出来的幻象?

孔子在洞悉《易》的德义本质后,虽然并不否定卜筮,但他最终还是强调以德行仁义来求福求吉,而把卜筮视为最后的选择:“君子德行焉求福,故祭祀而寡也;仁义焉求吉,故卜筮而希也。祝巫卜筮其后乎。” 他其实是典型的:“知易者不卜”,也就是他自己知易,也会占卜,但却不提倡弟子去求祝问卜,有意思吧?

金钱占法的玩法

估计看到这里,金钱占法估计大家没有看的欲望了吧?但为什么要说它呢?因为金钱占法本身很有意思,可以带动我们做一些正知正念的思考,在做这件事的时候,可以把我们零散的知识、道理捋一捋,顺一顺,在具体的事情上推敲和验证一下,最终体会一下天道恢恢,经天纬地的那种强横存在...

以下是三枚金钱进行卦占的具体方法:

【1】五帝钱的选择

五帝钱,指圆形方孔的铜钱,古铜钱按“外圆内方”、“天人合一”的理念铸制,取其象天法地,是古代阴阳五行学说的具体体现,五枚铜钱串在一起,则代表着五方五行的力量。

五帝,原始意义上是指东、南、西、北、中五方天帝,为五方神,分配五行、五色,金木水火土、白青玄赤黄等。但后来因为考虑易得性,往往选用顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆这五帝制钱作为五帝钱的。

周易占卜是蓍草也好、金钱也好,还有龟壳,都有取意其古老、长寿、通灵之意,所以上面的五帝钱叫小五帝钱,还有一个大五帝钱是说秦朝铸的半两钱、汉代的五铢钱、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝,也是取其久远通灵之意。但这都是古董了,一般人也玩不了这个...

【2】起卦和天人感应

要诚心正念,默祝自己要问卜的事情。这个和拜佛、祭祀是一个道理,拜佛就是拜自己身上承载的那股道,要知道每个人都是神魔合一的,只有诚心正意,你才能觉醒自己的神性,从而会获得更多对道德的感悟。不是小事哦,心态摆正在我看来比仪式本身都还重要。

古代都讲沐浴斋戒的,其实都是觉醒自身正念和肃穆精神的窍门

在周易的系统里,这被认为是天人感应的一种体现。天人感应,是指天意与人事的交相感应。古人认为天能影响人事、预示灾祥,人的行为也能感应上天。所以之前某个地方要有事,往往多有什么牛生马,雌鸡化雄,马前飞鸿这样的怪异之事。即所谓:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蓍龟,动乎四体。”

天有异象,在古代都是惊天动地的大事

不过天人感应就属于玄之又玄的领域了,我个人没有这个本领,所以只能大胆的设想下原理:凡事必有因果,因果相续,连绵不断,知A虽然未必能知B,但因为AB因果相牵,如果有了A的线索,那就就像有了拼图的某块碎片一样,故能把这个碎片放在事物的通用推导模型上进行推导,从而给出能带来启发的结论。或许起卦的终极奥秘,就藏在这里面吧...

【3】本卦得爻

卜一次卦会看本卦和变卦。本卦就是掷钱掷出来的卦象,而如果卦象里面有老阴、老阳,则会产生变爻,变爻之后则称为变卦,预示着本卦可能要向哪方面转化。

这里我们先讲本卦的规则:

钱者,人道流转之物也,故类人之正面为阴,背面为阳

故有,金钱正面有字的为阴,金钱背面有纹的为阳

掷六次,分别对应卦的初爻到上爻

每一次的计算规则如下:

如果有两字/阴朝上,一纹/阳朝下,阴多阳少,故贵阳,记为少阳,画作一点•,是静爻

如果有两纹/阳朝上,一字/阴朝小,阳多阴少,故贵阴,记为少阴,画作两点••,是静爻

如果三硬币都是字/阴朝上,记为老阴,画作一叉X,是动爻,变卦时阴变阳

如果三硬币都是纹/阳朝上,记为老阳,画作一圈O,是动爻,变卦时阳变阴

接下来就是根据周易64卦解析本卦的意义。

【4】本卦得变卦

根据本卦的结果,把老阴和老阳所对应的爻进行反转,即老阴变阳,老阳变阴,得到变卦。然后根据周易64卦解析变卦的意义。

举个栗子

接下来我们举个例子。比如我们六次分别掷出下图的结果。

参照六十四卦得本卦为水火既济,变卦为震为雷。然后我们就可以根据所起卦的具体事宜,联系卦象进行分析了。

结束语

中国最早的起卦方法是蓍草占筮法,这个孔子在《十翼》里面是有介绍的:

大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇於抟(扐)以象闰,故再抟(扐)而后挂。乾之策,二百一十有六。坤之策,百四十有四。凡三百有六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故,四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。

用五十根蓍草进行演算,其过程实在太复杂、繁琐了。不但要求特殊环境、特殊工具、特殊服饰等,用时还颇为漫长,筮者一旦精力不集中,就不符合“数由心生”的易理,其卜筮效果就会大打折扣。

汉代的京房在总结了蓍草占筮法的基础上,创立了上面这种全新的金钱占筮法,又叫大衍筮法,其法简便易行,后又发展、完善为民间常用的纳甲筮法。个中细节在后续的章节中,我们再慢慢补充。

京房,西汉学者,京氏易学的开创者

今天的三钱起卦讲完后,大家后面有时间的时候可以拿几枚钱练练手,找找感觉,顺便把周易也学了。至于我嘛,每天开始起卦算下一天大A的涨跌,后面算的准了分享给大家一起发财。就是不知道大家如果能算准了,想拿来算什么呢 ? 欢迎评论区留言...

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