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俗话说破财免灾是真的吗还是假的(俗话说破财免灾是真的吗视频)

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-06-11  来源:笨到忘不了  作者:笨到忘不了  浏览次数:1
核心提示:本文来源网络,版权问题请联系删除 01 破财免灾是我们常说的一句话,往往用于自己破财或别人受到什么财物损失时进行抚慰。很多人

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破财免灾是我们常说的一句话,往往用于自己破财或别人受到什么财物损失时进行抚慰。

很多人以为这句话是一种心理安慰,类似于阿Q式的自欺,目的只是取得心理平衡。

没错,这么理解也可以。但它不仅仅是心理安慰这么简单,要不,民众们也不会口耳相传,流传至今。要知道,很多民间俗语的背后,都有无数人生经验的总结和神奇的预见启示性。

天下万物,莫毒于人口。众口铄金,连黄金都能销毁的人口,自然是拥有无坚不摧的力量。所以,当社会流行某种说法(一个词汇或一句话)的时候,这种说法就往往具有了谶语的性质。

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破财免灾,无疑也具有谶语的性质。破了财,自然就会减少一些灾难,或大或小,这是一定的。这背后既有宇宙天道的法则,也有易经道理的作用。

读过老子《道德经》的人都知道,其中有一段话很著名:“天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”

意思很明显,天道就是把多余的拿出来给缺少的,而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人,只有有道之人才能效法天道,将多余的拿出来奉献天下。

破财的不一定是富足之人,但也可以说是以“有余以奉天下”,这是暗合天道的。所谓人失之,人得之。

03

《易经》六十四卦当中,只有一卦是完全吉利的,它就是《谦》卦。古人将《谦》卦称之为“一谦而四益”:“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。”

天道要减少那些多的而增加少的,地道要改变那些多的而流向少的地方(地面上的水就是这样,从多的地方流向低洼而少的地方),鬼神降祸于富足而骄的人却赐福谦卑不足的人,人道则厌恶富足而骄者,喜欢谦卑之人。

这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚,其实还指物质的不足,有歉的意思,歉就是不足、少。这些话不是着眼于短时间的变化,而是一种大时段的趋势。破财作为一种结果,其原因则需要深思。

根据天道的法则,一定是这种东西多了,所以才要破损掉。当然,有人会说,我丢了钱,可我不是富翁。这是世俗层面的理解,不是道的层面。

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须知所损失的东西,是怎么来的,要用它干什么,为什么会损失掉等等。

其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面,所以天道才会削平它、减损它。而减损之后,将不再有或减少了别的方面的灾祸。

以上是破财免灾的经典论述。破财就是损有余,就是将盈变为谦,一旦变为谦或不足,则一定会受到补益与赐福。这是天道平衡的法则。

有的人物质方面不足,那一定是某个方面太强盛了、太多了,如气盛脾气大等。如果富贵而骄,气很盛,则人道仇富,天道必然灭之。

附:

自古就有句俗话“万恶淫为首”,很多人很困惑:淫真的那么可怕吗?难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶?况且“性”乃人之天性,为什么要去压抑甚至泯灭它呢?

其实,“万恶淫为首”的淫,通常指的是邪淫,邪淫是指“一切不正当的性行为”。通俗地讲,不受社会道德所认可的男女关系及自渎性行为,均可理解为“不正当的性行为”。因为不正当,故为恶,又因此恶最为“享受”而令人欲罢不能、最能令凡夫俗子飞蛾扑火地做出一些不知廉耻、丧失理智、无良无德的事情来,故“万恶淫为首”。

一个人,一旦播下了邪淫的恶的种子,早晚必会收获损德削福的恶果。种下的恶种子越多,日后收获的恶果亦越多,最常见的恶果为——穷困潦倒、诸事不顺、厄运连连、疾病缠身、婚姻坎坷、家庭破碎、断子绝孙或子孙不孝……

为何邪淫的影响会如此严重?因为一个人一生中的福气皆有定数,越是不正当的“享受”越是削福德。故,邪淫越深重削福越严重,这绝对不是说教,而是自然规律,不由你不信。因为“种瓜得瓜,种豆得豆”(种什么得什么),乃万古不变的自然规律。

凡是偷偷摸摸做的恶事都是必然被天加倍惩罚的,比如偷偷看黄的,偷偷邪淫、手淫 、意淫、偷偷婚外性、嫖娼等,这和偷东西,放人暗箭的道理一样,都被天加倍惩罚的。

别以为一个人做的事没人知道,天都知道!举头三尺有神灵,你真懂了,真敬畏了,真明善行善去恶,而毫发不敢行恶了,那你的人生也必然由此走向良性循环了!

人生在世,需要有福报支撑。本该发达的,因为邪淫,一生贫贱,贫贱夫妻事事哀。本该显赫的,因为邪淫却阴差阳错,注定暗淡无光。色是刮骨钢刀,很多疾病的发生就是因为贪欲纵欲的结果。

福报一旦低下,不管做什么事都是难以成功的,很多戒友反映因为长期的邪淫(意淫、手淫、偷情、一夜情、婚外性),很多就要到手的发财机会总是不翼而飞,这是因为你没有福德去承载这笔金钱和财富罢了,有福德之人即使不刻意去求,财富也会随之而来,没有福德之人即使拼了老命去疯狂追求,得来的也只是鸡毛之财不足一提,这其实就是福报这样东西在作怪。

福报是随身而来的,既然会被削减那肯定也能被增加,于是我们就要想办法去堵住流失福报的漏洞,再积德行善,多积阴德去增长福报,这才是根本的办法。

若你不改各种纵欲邪淫行为,那么多大的福报也会流失殆尽,邪淫削福报最快,福报削完就要削减寿命,这也是为何纵欲邪淫者多为短命早夭的原因。

有很多人就有体会,纵欲邪淫过后,一些已成定局的事眼看着就泡汤了,而且泡汤得莫名其妙。纵欲邪淫的人,记忆力差,精神萎靡不振,不受人尊重。远期而言,于婚姻有极大的损害,得不如意配偶,即使对方是个大仁大义之人,也会两个人相处不来,即所谓的性格不合。实际上哪里是性格不合?是你的福报不够。这方面的福报都让你损耗光了,你没福再受用了。

婚后的纵欲邪淫,不管做得多隐秘,婚姻上应得的福报,都要大打折扣。邪淫再则损财、损贵气、损灵性、损健康。你想想,这一辈子,除了这几样,你还能指望着什么?

邪淫对姻缘的障碍非常大,而且折福也非常快。因为一切的快乐皆是福,享受过后就用完了。一般来说,夫妻以外的淫事皆是邪淫。如:婚前同居、婚外情、包二奶、手淫,意淫、看色情电影、小说等。把男女之乐过度透支,本有的夫妻福分就提前耗尽了,姻缘自然不成。

婚前性行为,这早已是现代司空见惯的事,很多年轻人都是如此,甚至有为青年也难以避免!但是,一时放纵,后患无穷;据研究统计:婚前有性行为的夫妻,离婚率大大高于守贞夫妻。这倒应了一句老话:“始乱终弃。”婚前性行为不管出自何因,都会导致多方面严重后果,给个人、家庭和社会带来种种不幸,所以在大多数民族中,婚前性行为是不为舆论、宗教、伦理观念和法律所允许的。避免婚前性行为,不仅是法律和道德的要求,也是青年日后建立稳固家庭,使婚姻美满幸福的需要。

滥用欲望,必然损人贵气。邪淫纵欲太过的男人,明显的没有自信,被人看不起,精神萎靡不振,严重损害身体、学业、事业、财富、婚姻、家庭等。好色纵欲邪淫毁阴骘,它会摧毁一个人的精气神,让人变的唯唯诺诺,猥猥琐琐,怕这怕那,不敢争取。这样的人怎样在社会上立足,怎样去交际,怎样去打拼。只能悲守穷庐。这是非常要命的,也是非常可怕的。

因果说起来好像简单。而事实上却十分复杂。因为我们人的行为十分复杂,所以因果也是相互牵扯,相互影像,因因果果如同一张复杂的大网把我们包裹起来。

从表面上看,好像我们很多偶然的事情,事实上却无不是因果所至。按照这个道理,我们可以说:这个世界上没有什么偶然,完全是必然。

因果并非我们能够完全彻底明白、搞清楚的。因为其牵扯之广,涉及之复杂绝非我们思维测度的心能够想像的。但是其中依然有一些规律,是我们可以掌握的。

自然因果律是道法的客观规律,在因果律面前,佛菩萨与人类,动植与万物,全都一律平等,没有分别。所以才有“菩萨畏因,世人畏果”之说。

世人对昨日所造的种种恶因,并不能全都认清。但是恶果的释放却会如期而至,强迫人领受而丝毫不爽。世人都畏惧害怕恶果的释放所带来的厄运、困苦、疾病、财失等等结果,却不知道如何把握命运,修改命运,化因消业。

因果报应,如影随形,不管是王公贵族还是黎民百姓,业报来时同样无可幸免!因果报应,是宇宙间永远不会改变的永恒真理。不管人们用多少科学理由论证“人死灯灭”;也不管多少名人专家学者用创造出多少新论高见,为多少人所信奉,倚多为胜,因果是永远不会被打倒的。不信因果,人生之路,就只能充满惨淡和黑暗。

有很多人,被眼前一时短见蒙蔽,便说恶人走运,好人倒霉,善恶无报,遂对因果报应没有信心,认为那是骗人的假说。这样的人,真可谓是一叶障目,不见泰山了。

实际上,我们只要稍微有点耐心, 以十年二十为期,就会看到现代人的果报来得非常快速并且非常猛利。对这个问题,我早就思考过很久了。

现代人,因为深受邪见毒害,鲜能为善,为善亦少真善,纯善。多掺杂私心利欲在其中。故现代人果能真心为善,则善报一定来得快。道理很容易明白。物以稀为贵,贵者自然尊。天乐人欢,鬼神钦敬,快报自然,毋容置疑。

惟有在因果之前,人人平等,因果业报如影随形,谁也逃不了。

因果报应在时间上虽有现报、生报、后报等“三时报”之分,但是所谓“假使百千劫,所作业不亡,因缘际会时,果报还自受。”

宇宙间最公正的是宇宙的道,道明察秋毫,奖惩一丝不苟,我们静心而想,是什么原因使自己降生于这个特定的家庭和特定的环境,是什么原因使自己目前处于这种状况,是什么原因使自己认识了那些应该和不应该认识的人们,我们对现在自己所处的环境暂时无可奈何,我们有一种随风而飘,身不由己的无奈之感。

这一切就叫因缘组合,看似无序,是一片混沌,一切都是偶然的排列,实际上,我们目前的一切,不论我们处于顺境,还是逆境,不论我们现在是快乐幸福,还是烦恼痛苦,一切都是我们以前的言论行为导致的,我们得到的果是我们以前的因包括前世、前前世的因导致的。

为善者必获福,作恶者必遭殃,造了善恶业因,不管时间久暂,只要因缘成熟,必定要受果报。

譬如一粒种子埋在泥土里,一旦阳光、空气、水分等因缘聚合,时机成熟,便能发芽抽枝,开花结果。所以说:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候不到。”

‘父作不善,子不代受,子作不善,父不代受,善自获福,恶自受殃。’哪怕是父子至亲,其造作的业因也不会因为亲缘关系而有一丝一毫的改变。一切自作自受,任何人都替代不了。

了解果报自作自受的道理,我们就应该行善积德,切莫造下恶因,一旦尝到恶果,也就追悔莫及了!

因果报应不是权势所能左右,鬼神也无法操纵,上天更无法控制,它支配了宇宙人生的一切,是吾人善恶行为的测试依据。

“善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。此生空过,后悔无追!”

所以,我们应该正视因果法则,广植善因,必能为此生、来世带来福慧圆满的生活。

不要只看眼前就下结论,更不要只看表面就下结论,要知道因果报应是微细而复杂的,是一丝一毫都不会错的。

古训言:“立荣名不如种隐德。”

创造好的荣誉、高的地位,不如培植阴德。如袁了凡的改变命运,不就是由积阴德而来的吗?所以要改变命运,就看你如何积阴德了。

世间惟有广作阴德,可以挽回定数;阴德要积得深广,才能受用,才有力量转变命运。不积阴德,我们就会随着过去世所造的业力流转,这就是被命运限制住了。积阴德是“给人”,但不为人所知,是“为人”但不为人所明,也就是所谓的无相功德。

人为什么要积阴德?俗话说:“人做善行,人做善事 ,天地良知,必有福报”。所谓的善行善事 ,指的就是积德。人积德越多,福报也就越大。

民间历来有积阳德、积阴德之说。阴德天报之,阳善享世名。阳德主荣,阴德主寿。世之享盛名而实不副者,多有奇祸。

积阳德,即为他人做了善事并被人知道,赢得了他人的赞誉或应有的回报。这种善报已在可视的时空中完成。

积阴德,却不同,为他人做了善事不被世人知道,善报没有在可视的时空中完成。这种善报只能通过不可视的时空完成。这种善报未使人得到可视的荣华富贵,但使人得到了不可视的寿命延长。

如果你作事,有某种动机,或许想让别人知道,即使你作的事在好,这也叫阳德。作阳德的事,容易作,但关健是人要多积阴德 积阳德别人知道了,善德不如阴德积得住和留得住。

如果修心、修行不够,或造点小恶,随修随报,到后来好的善果就没有了。所以只有多积阴德,德才能积得住,也留得住。

“祸福无门,唯人自招,善恶报应,如影随形!”一个人命运的好坏,与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德,就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会;祸稔恶盈,就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。

《易经》上讲:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃”。一个行善的家族,它必定有余福,这个余福能够荫庇子孙;如果造了很多恶事,那这个家族不可能长久,子孙必定遭殃。

司马光家训里面说“积金以遗子孙,子孙未必能守。积书以遗子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计”,意思是:别墅财产留给子孙,他们未必能守住;把书给他们,他们也未必能读,不如布施行善,多积阴德,子孙才能长久地受到我们护佑,这才是真智慧。(这里指的是不但要给子孙留财产,教育培养子孙,更要给子孙多留阴德)

富贵有命,生死在天,天在哪里,在人心中。阴德充盈,也能冲出五行。”

那些阴德高的人,身上放射着一种光,被称为德光。高人晚上练功时,可以看到某一区域有这种德光,见此光便知此地有阴德高超之人。德光强,质量密度必高。这种质量可以用核燃料作比喻,它虽量小但密度却很高,几克抵得上成百上千公斤煤产生的热量。这种阴德能量,对维护生命肯定是有好处的。

通过积阴德而使自己内在质量密度提高,可以突破生命极限的设定。这就是民间讲的“阴德充盈,冲出五行”的道理。

人善心静,养血益气。人在受到善的撞击时,常会感到一股暖流沐浴全身。 善是人体积极因素的起动器,让身体每一个细胞都充满善,可加快气血流通。

培育百世之德,即有百世子孙保之。命就是一种强大的业力。人的财富,儿女,夫妻,智慧,官位等。这个是好几十辈子聚集的一种能量。你要能马上改变,很困难。所以要多积阴德,广积阴德,厚积阴德,大善的力量才能扭转人生走向!

崇善怀德寸心昭日月,修桥铺路阴骘积儿孙。修桥铺路是造福子孙后代的大功德,只因修桥能度千万人,铺路者能利万千人。救人性命会积下大阴德,从而得到上天眷护善人得福报的真机。

后功可以补前过,前功不可补后过。又说:终身行善,一时德亏,犹如经年打柴一日烧——皆化为无。

能改变你命运的,唯有福德的力量,只有你积累了足够强大的善业,你才能在一定程度上扭转今生的命运!

当你积德行善到一定程度时,福德的力量会引导你遇到善缘,遇到贵人,遇到好机遇,遇到好姻缘,遇到好风水的房屋,遇到好风水的地。。。。。。除此之外,别无他法。

以上内容不涉及宗教与迷信,只是给大家提供一个启发和参考,若有不同意见,请口下留情,手下留情,帮助需要的人。

 
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