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天行健，君子以自强不息
地势坤，君子以厚德载物
最近很多新手朋友找到我，询问我应该如何学习《易经》，这里我给大家推荐3本书，如果你是新手，可以好好记一下。
现在很多人学习《易经》，希望可以用来占断人事，《易经》当然有这个功能，但是如果你只是想要用来预测，那么我建议你去学习六爻，六爻虽然脱胎于《易经》，但是实际上已经是一个独立的体系了。
如果你不仅想要学预测，还想要学《易经》的哲理，那么我当然建议你还是学《易经》。
根据我的经验，如果你是新手，我建议你要看这么三本书。
第一本：明代人来知德写的《周易集注》。
《易经》创作于西周，一直都有详细的传承，但是秦灭六国以后，关于《易经》的很多东西都失传了，汉代的易学基本上都是当时的大儒在“自说自话”，穷究卦象。
虞翻、荀爽等都是当时的易学高手，但是他们的卦变都相当复杂，《易经》的象数之学变得越发冗余，于是到了魏晋时期，王弼提出了“得意而忘象”，将卦象置于一边，着重于《易经》的理，此后易学研究，基本上就延续了王弼的道路，直到明代来知德开始总结前人经验，重新在卦象上开出了新路。
因此这来知德的《周易集注》，就是他对《易经》卦象的总结跟理解，内容丰富，适合初学者经常翻看。
第二本：民国尚秉和的《周易尚氏学》。
尚秉和是民国以来易学界的泰斗级人物，他是晚清进士，饱读诗书，因此在理论上对于《易经》有不少研究，此外，更加难能可贵的是，在卜筮方面，他也相当厉害，这一点是他跟以往的易学家所不同的地方。
因此在他的书里，对于《易经》的认识跟前人有很多不同的地方，如果你想要既学《易经》哲理，又兼用来预测，那么一定不能错过尚秉和的诸多著作。
第三本：张延生的《易象及其延伸》
张延生先生，出生于1943年，跟来知德与尚秉和不同，他明显受到了更多西方科学思想的影响，因此张延生看待《易经》的态度更加具有当代人的思维，一方面他认为《易经》有其不足之处，但是另一方面，张延生也认为《易经》在当代仍旧充满着活力。
在这本书当中，张延生总结了《易经》中提到的各种卦象，卦变方法，跟前面两位不同，他使用的白话文，因此大家如果是看书的话，更容易看懂张延生的书。
除了这一本以外，他的“心易”，《易学入门》等，都是非常不错的，既有前人经验的总结，也有他个人的开创性贡献。
《易经》这本书，已经传承几千年了，关于它的起源，跟历史一样，早已经成了谜团，所谓仁者见仁，智者见智，每个人对《易经》必然都有不同的认识。
系辞传说：《易》之为书也，不可远。为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。
一切文字，其自身就是自己最大的障碍，因此禅宗公案无数，都在揭示一个道理，那就是“不言语”，所谓如来拈花，迦叶微笑，答案或者真理永远都在文字之外，《易经》也是如此。
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