《易经.64卦》，第一卦是乾卦，第二卦是坤卦。乾坤两卦是《易经》的门户，也就是人们常说的乾坤易之门。
门户是回家、进屋的必经之地，乾坤两卦是进入《易经》的必经之路。弄明白了乾坤两卦，理解其他62卦就能事半功倍。
在开始说乾卦和坤卦之前，很有必要对卦的作用、用途做一个简单的说明。
老子在《道德经》第33章里说：“知人者智，自知者明。胜人者力，胜己者强”。
乾坤之德
这句话的意思是，如果一个人不能够了解自己、不能够了解别人，那么无论如何他都算不上是一个明智的人；一个真正的强者，应该是能够战胜自己，什么是战胜自己呢？克服自己的缺点和不足就是了。就像烟瘾大的人能戒烟，好美食的人能管住自己的嘴巴等情况。至于战胜别人，那不能叫强，顶多算是力气大。
老子为什么要说知人和自知呢？因为这个事做起来太难，人们总是不知人也不自知，总是自以为是。并且因此而害人害己、误人误己。
为了解决这个问题，上古时期的圣人们创造了卦。卦呢，其实就是挂，挂在那里，和照镜子一样，看见它就像看见我们自己。以便随时随地的反省我们自己，克服我们的缺点和不足。
说完了圣人制易的原因，下面开始说乾坤两卦。
乾卦的卦辞是：元。亨。利。贞。
不同版本的《易经》，对64卦卦辞和爻辞的断句是不一样的。我个人的习惯是，全部用句号隔开。但这只是个人习惯，你如果喜欢用别的标点符号断句，比如逗号、引号，甚至书名号，也都没有问题。
关于“元亨利贞“四个字的解释，义理派，也就是儒家道家这一派，和象数派，也就是玄学这一派，分别从不同的角度做了解释说明。
一，义理派的说法。
元，初始，开始，原始；
亨，通达，恒通，通顺；
利，有利，有益，利于；
贞，坚贞，正固，恒久。
乾卦卦象、全辞
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
义理派的说法，基本上都在这两句话的框架之内展开。
乾坤两卦，最直接的取象是天和地，象征事物不同的两个面。就像长短、高低等等。
乾是阳光的、积极的、刚健持久的；坤是阴柔的、依附的、任劳任怨的。它们两个相辅相成，既对立又统一。完美的状态是，两者力量相差不大，互不倾轧，和谐共处。这种情况就叫阴阳协调，很难得。
乾和坤互为体用，体是内在的根本，用则是外在的表现。
如下情况，应该是每个人都见过，
一个人，一天到晚张牙舞爪、鬼哭狼嚎，看起来能耐大得很。但是真的遇到了正经事，却又会手足无措，不知如何是好；
一个人，一天到晚沉默寡语、独来独往，看起来平常得很。但是遇到了正经事，总能给出独到且能解决问题的建议。
这两种情况的高低优劣，一眼可辨。
前者就是乾坤体用没有做好，不协调。外乾太重了，内坤太轻了，以至于金玉其外。这种人很常见；
坤卦卦象、全辞
后者呢？外坤太重了，内乾也很好。这样的人好不好，我不好妄做评判，我喜欢这样的人。
但从今天这样的社会环境来看，两者都不是很恰当。前者太张扬，只会流于表面，很难有什么发展；后者太乏味，也不善于展现自己，不利于自己的发展。
待续！
