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易道学者唐巍
唐巍：斋号，多宝道人
成都市非物质文化遗产【易经-梅花心易】项目传承人；
中国大型“易经”类系列视频媒体访谈节目《易道会客厅与》总策划、制片人；
国际易联易道文化研究会会长；
国际易学联合会副秘书长；
正一派道号：三宸
微信：tw_1208
唐巍说易杂谈
在易学应用中有一项应用“梅花易数”，也可称为“梅花心易”，也有的叫“心易梅花”。至于为什么与“梅花”有关，这里就不多说，前几篇文章已经对“梅花易数”的来龙去脉做了一定的诠释。
涉猎过梅花易数的朋友或多或少的明白一个道理：其实梅花心易用的正是心法。
什么是心法？心法是正法。用心做事，用心学易，心者魂也，心者精也。反之则是“心不在焉”。
用心涉易之一：群经之首、国粹、神秘文化、道理至尊、与哲学有关。等等，这类人在探索，力求学而时习之，力求与先祖对话、力求在敬畏中感悟。他们更多是在追本溯源，是在探索一种民族文化的精神与气节，是在与《道德经》智慧恒定下丰富自己而不懈的追寻，这时，“易经”文化就象一个强大的磁铁牢牢的将自己的心灵吸引。
用心涉易之二：“易经”之象、数、理、占。这类人被冠冕堂皇的附加“应用类”或“数术”派，他们主要以“易经”的应用为主，或本来所谓“探秘”的就是“数术”方面的应用部分。诸如：“梅花易数”预测、“八字命理”预测、“奇门遁甲”预测、“六壬”预测、“太乙”预测、“风水”调理等等。所以，民间就滋生出无数的培训班，因为各大学府至今没有，将来也难有的是系统的学习此类应用知识，所以，也滋生出无数的易学类的“作家”。门派各异，说法不同，观点逆转。同时呢，绝大部分“数术”应用的人们，是以此为生，以此为职业的人士。街头巷尾看到显眼的各种色调的招牌，诸如，八字预测、阴阳风水、测婚姻，、测事业、更有对你前世今生的“画像”的牛人。
那么，这类人的心在市场经济下的今天，在四处弥漫着财色诱惑的今天，甚至在四处蔓延着生存危机的今天，有些年轻人便看好了这种“创业”挣钱的契机，至于遍访名师一词其实都是扯淡，至于家族祖传至本人的说辞纯属市场需要而附加的一种“色调”而已。那么就利欲熏心了。
略微正确认识易经应用“数术”的人，一定明白，易学绝非朝夕之间可以“速成”，没有一颗平静与谦逊的心态何以悟真谛，没有用日月累积的心路历程何以谈师者，没有用脚步丈量的百座山山水水何以言风水师。
所以，很辛苦，这类人怕了，但如果止步不前，没有精进肯定没有生意，他们的心就开始“变通了，他们开始不断的想索取形形色色的所谓的“证书”，开始不断的“杜撰”简历，开始变本加厉的自诩成师。甚至开始发起所谓的“网络名家名师评选”，主办机构在哪儿？评审组在哪儿？无外乎就是象当年“超女”节目一样，谁拉的票数多谁就是“大师”？“名家”？那么，这样的浮躁心态怎么能和“宁静致远”媲美，怎么能与群衍众生之无得无失的宇宙观心态相提并论。这样出来的易学人才其实就是一堆垃圾。且不说是否在亵渎这百姓日用而不知的神圣之学。
用心涉易之三：巧言佞色，偷换概念之心。诸如强词夺理将时下盛行的培训班中那种“数字能量学”与易学的博大精深并列宣扬，拉虎皮做大旗，而讲“数字能量”之所谓大师其实对易经几乎一知半解，不过确有人说“很准”，那么看官，如果一个所谓的算命大师说你在去年一年中有损失财物，是不是很准啊，关键最扯淡的是，一年365天你问谁，谁都会在这一年中有损失财物的现象。有点社会阅历中察言观色本事的人都能说到一二。至于微信头像的风水更是，前几篇我的文章中也提到了关于微信头像的问题。（点击以下链接阅读）
唐巍：我们来说说微信头像的风水的是与非！（别把自己陷进去）
用心涉易之四：现在是高科技时代，APP（应用程序），很多易学学习者可以适当涉及一些，可以增强记忆，但是，无数的以此为业的易学数术应用人士，无论是八字命理还是梅花易数，无论奇门遁甲还是六壬，甚至包括风水堪舆调理也在使用手机软件，比如手机排盘的各类应用，起卦，风水定位定向等，那么如果没有手机呢，那些知识你将怎么办。把心思用在软件之中，偷懒到这种地步，易学这种典籍怎么传承与弘扬，那不就是一堆空话吗？
学易可以预知未来不错。不过要深知，易书仅仅是具备了预测这个功能。为什么古人说，易为君子谋，不为小人谋呢。相信学习过《周易》的朋友多少或知，周易教人的并不仅仅是吉凶悔厉的预测，更给我们揭示了这个世间的真相。
什么真相？事物发展的真相、人事变化的真相，并且告诉我们该如何处理。处理的过犹不及，则会出现吉凶悔厉等种种情况，这也就是“偏正”，所说的偏正，就是偏离处理事情的正道，偏离正道当然就会出现吉凶悔厉了，君子做事以中庸为无上道，中庸是道的一种在日常处事生活中的表现形式。既然周易是教君子行道的，当然君子处于正道就可以趋吉避凶，好人有好报了，人善天不欺。而小人，总趋一时之吉，而后患无穷。
什么是正法？正法首先要心正。什么叫心正呢。大家或许或多或少的看过《梅花易数》的书吧，或许都知道康节先生的心境，静。平常动的时候都很少，什么时候动？意外。或者有人问卜的时候。不动的原则是什么？定力，定力的根源呢。
《大学》里面说，格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。格物的关键在于哪里，格去物欲，欲望少了，这个世界就看得清楚了。佛陀有说，戒定慧，戒能生定，定能发慧。寡欲之后才能得到智慧。现代人争名夺利，心无时不刻不受到污染侵蚀，哪里有这个静能够洞悉易中的奥妙，整天想着真传，我要真传，我要求明师点拨，即便你没那样的心性，明师点你也在石头上瞎戳，把明师的手都戳痛了都点不出金来。
正法合道，也就是说“正法”和“道”原本就是一体的。道生一，一生二，二生三，三生万物。没有道，舍本逐末的四处寻访也是白搭，岂不闻，“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头,，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修”。
上古的易学，并无文字，不无言传身教，好像佛陀对迦叶尊者拈花一笑，大家一提都心领神会，但是要弄成文字，那就不行了。为什么。那时候人的心灵单纯，污染极少，相信如果有修学过的朋友应该会知道，真正单纯到一种程度，天人合一，所谓的天人合一其实就是契道了，天地人原本就是一体的啊，人只是天地之间化生的一种生灵，就好像我们是父母身上掉下的一块肉啊，怎么能不像呢，怎么现在的人还在天天跟父母作对呢，大不敬嘛。所以我们古人都要祭祀天地，拜敬父母，父母养育了我们怎么能不感恩呢。
所以易学的根在哪里，在道，浅显一些，纯净污染的真心。有学过佛的朋友应该知道，人有妄心，真心，其实这两个心原本是一体，我们的妄念覆盖了原本清净无染的真心，所以现在才会有诸多苦楚。就好像我们原来的真心是一汪纯净的水，呆在世间久了，被肮脏的东西熏习，自然成了水沟污水啊，多臭。而水的本质呢，还是纯净的，只要我们过滤过滤是能够干净的。
在古易的思想没落以后，就是术数的天下。很典型的是至今流行的六爻。很多附属品吧，天干地支五行六亲神煞星宿一大堆东西。而根本其实还是没有逃离心的范畴。增加那么多东西，是因为人的心的功能被逐渐污浊使得慢慢对道的契合就不那么深了，自然就不能像古易一样一看就懂了。人的心如果纯净了，善良了，那么你至诚（至诚也是纯净的一种，清净没有杂念）一占，卦象明显，意思好懂，很契合的。如果不信你可以试试。这就是心诚则灵的意思，灵的不是卦，是你自己。
而说到梅花易数，根本也在于心上，譬如我们解卦的时候周围是什么环境，现在是什么天时，周围有什么人事，在你心里清净的时候，你会发现这一些都清清楚楚，而在你忙事，争吵，动怒的时候，这一切好像都不会注意吧。即便注意也是有意的去注意，真正的心法是无意无不意，这正好跟老子在《道德经》中所说的：无为无不为。是一个道理。就是你不去刻意注意，但是实际上他变化，他发展，你清清楚楚。
我们占卦的时候常常带有感情色彩的卦往往不准。这里面的道理，大家可以思考下。
前面提到《大学》里，格物致知，物欲格少了后，就有致知，到了知道的境地，知“道”，就知“理”了，这个理，和道也是一体的，什么理都包纳在里面，易理也一样在里面。这个理字，朋友们看梅花易数借斧占那一节可以读读，里面康节之子断锄，康节提到了一句，“需知理”，大家可以参照大局看看这个理指什么。这里面就天人合一了。卦不是单卦断的，也是天人合一的。所以说到这相信大家都会明白了：
一颗纯净的心（包含了恭敬，正义，善良诸多正面的东西）= 道 = 理 = 。。。
太多优点了无以阐述全尽。那样才是正易的心法。舍去了正易的心法学易，好像没有内功的人去学上乘的拳，终归是无根基的，弄不好还要受内伤。
易友们。孰对孰错应该知晓，不要在懵懵懂懂的学这学那。断去一分肮脏的东西，你就离真理近了一步。有些学易的朋友，我问你学了多久了，对方答三年，还迫不及待的告诉我认了好几个老师，有八字的老师，有奇门的老师，有风水的老师，现在想学梅花易数所以找到了你。我说对不起我不是老师，也更不会教你什么。
说到这里大家或许应该明白为什么我不教。
易友们，你会发现，你每天自修清净，净化人格的这些方法最后的断易效果，甚至要比那些整天学术数啊占卜啊这些个人要准很多。比那些成天东一榔头西一棒槌的人准得多。
所以《道德经》上曾说“为道日损”，真正要学东西的人，是每天折损一些杂念，心清净一些，折损一些欲望，心安逸些，折损掉一些执着，心自在些。学东西要靠智慧，内行看门道，看的是意，好像武术家看的是拳意，好像诸葛亮看书只观其大略，为什么？意会。
真正的趋吉避凶的法门是什么，化内在。不好的，化成好的，恶的化成善良的，自然无不亨通。所以最后易的最高境界是不易，为什么？没有吉凶悔厉了，这么做一定是吉利的。
占得最高境界，心与易的融合，卦在心中，信手拈来，内外合璧，内指的是心，外指的是应。
当下，信息量太大，初学者投学无门，真假充斥，鱼目混珠者比比皆是，真假李逵随处可见，一个建议给到学习者，摒弃急功近利的学习方法，筑基的同时多多比较。相信，心诚则灵的道理。
对学业，勤能动天，对父母，孝能动天；对情谊，诚能动天；
易道学者 唐巍
编辑：娟子
咨询：易道文化研究会秘书处；
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国际易学联合会(International Association of I-Ching Studies IAICS）,是各国、各地区与易学有关的学术团体、研究机构联合组成的国际学术组织。本会根据发展的需要，吸收支持中国传统文化事业发展的企事业单位为团体会员。
国际易学联合会 是国家一级学会，是唯一一个由我国最高权力机构 于2004年亲自批示成立的《易经》类综合性社会团体。是国家民政部注册的国家一级学会，主管挂靠单位是中国社会科学院。
易道文化研究会是国际易学联合会直属机构，于2017年5月在成都正式成立，国家民政部前常务副部长陈虹先生与国际易学联合会孙晶会长共同为国际易联易道文化研究会授牌，任命唐巍为国际易联易道文化研究会会长。
敬畏易道、正本清源、慈俭济人、不忘初心；
国际易联易道文化研究会秘书处：
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《易道会客厅》是中国唯一大型“易经”类系列视频媒体访谈节目，是由国际易联易道文化研究会与西南传媒网联合打造。
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