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梅花易数教程视频 仲易(梅花易数掐诀)

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-05-07  来源:键盘书生  作者:键盘书生  浏览次数:0
核心提示:《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著,梅花易数起源于汉易,是一部

《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著,梅花易数起源于汉易,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦必中,屡试不爽。

梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相,作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。

梅花易数之由来,相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘法,后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后,也使易学在占筮领域上,更有其重大的实用价值,也由邵康节后,才改名为梅花易数。

《梅花易数》根源于《易经》,何为《易》?一是变易,一种混沌现象,一个微小的变化能影响事物的发展(蝴蝶效应);宇宙万物,变幻无常,时刻变化,人事也是如此。二是简易,一阴一阳,囊括了万种事物之理;有天就有地,有男就有女,有上就有下,有前就有后,都是相反相成,对立统一。三是不易,虽世间的事物错综复杂,变化多端,但是有一样东西永远不变的,那就是规律;天地运行,四季轮换,寒暑交替,冬寒夏热,月盈则亏,日午则偏,物极必反,这便是规律。万事万物的发展均有定数与变数,定数有规律可循而变数无规律可循;定数中含有变数,变数中又含有定数,无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数,混淆这概念。“定数”(规律)可根据事物的规律性预测其发展轨迹,“变数”(无规律)因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。

《梅花易数》流传以来,无数的易学爱好者潜心研究,但都只是在《梅花易数》的门槛内外徘徊,很少有人能登堂入室真正进入了《梅花易数》的神圣预测理论殿堂,让无数易人扼腕叹息。梅花易数亦称梅花心易、先天易数等等,创作者是宋代邵雍所创,先天易数无图无文、只有"数"和阴阳符号、推演万事万物。

学习梅花易数分为《象、数、理》三个阶段。"象"是一切事件的基础,如果要在卦中推算出所发生的是什么事、就要明白成象的规律。

"数"就是事情要发生的"年、月、日、时"也就是事件发生的应期,因此,如果想要掌握梅花易数的应期、就要在"数"上下功夫了。"理"就是一切万事万物所形成的规律。尤如一颗果树,何时开花、何时结果、何时成熟等等。若是能明白掌握"象数理"的规律,就等于掌握了世间上所有人事的规律。"枯枝坠地占"一例的应期新解方法分享给各位读者、以供参考。

戊子日辰时,偶行至中途,有树蔚然,无风,枯枝自坠于兑方 。占之,槁木为离,作上卦,兑方为下卦,得火泽暌。以兑二离三,加时辰五数,总十数, 除六余四,变山泽损,是暌之九四。《易》曰;“暌孤,遇元夫。”卦火泽暌变 损,互见坎,离,兑金为体,离火克之,且暌损卦名,俱有伤残之义。

断曰: “此树十日当伐。”果十日,伐木起公榭,而匠者适字“元夫”也。

枯木的八卦卦象是离,所以用离卦为上卦,枯枝掉落在先生的西方,西方对应着兑卦,所以下卦为兑卦,总的卦象就是火泽睽卦。其互卦为水火既济卦。兑卦的卦数为2,离卦的卦数为3,当时是辰时,也就是上午的7点至9点间,辰时对应5,三者相加得到总数为10,10除以6余数为4,所以四爻取为动爻。

火泽睽卦的九四爻动,便得到变卦山泽损卦。下面就可以断卦了,《易经》爻辞说:“九四,睽孤遇元夫,交孚,厉,无咎。”从卦象看,本卦火泽睽卦变为山泽损卦,而本卦的互卦为水火既济卦,互卦中含有坎卦和离卦,本卦中体卦为兑,兑在五行属金,离火克制兑金,对体卦不利。

又加上火泽睽卦和山泽损卦的卦名含有伤残的意思,《易经发·序卦》说“睽者乖也”,也就是背离、分离的意思,而损更是损伤的意思,于大树更为不利。所以康节推断说大树将要被砍掉,树为静物,无所谓走得快与慢,所以直接用成卦之数10作为应验日期。来到司马光家里,先生对司马光说:“那棵大树将要被砍掉,而且不超过10天。

”甚至连砍树人的名字都能推断出来,正是“睽孤遇元夫”的“元夫”。结果到了第10天,当地有人要建房子,把那棵树买下砍掉了,更神奇的是,砍树人的名字正好是《易经》爻辞中提到的“元夫”。

《易》曰:“睽孤,遇元夫。”卦火泽睽变损,互见坎、离,兑为金为体,离火克之,且睽损卦名,俱有伤残之义。树枝属木,木落兑金之方为冲克之兆。此与上卦同理,你也可以理解为树悲伤的凶象。是故起卦而察其变化,看其际遇如何。由于是枯枝,原本的震木之象变成了内质槁枯的离象,故取离为体象。火泽而睽,癸的甲骨文为两线交叉、相错,四端各有一个似乎是柄的短线,与锯木之象非常相似。“有树蔚然”是离象。化艮,蔚然而止。艮又为公榭台阁,故为盖房而破伐之。内外卦加时为十数,故断十日内应事。而第十日为丁酉日,恰值兑卦,为破。而伐木之人字曰元夫,竟与《易》辞相同,巧合之中又有所必然也。“互见坎、离,兑为金为体,离火克之” ,老毛病又泛,离为枯枝,兑为斧凿,斧凿之力不敌枯枝之劲,岂不笑哉!“睽损卦名,俱有伤残之义”,此论道是可取。此卦按物象及所落方位入卦,从论证、分析的结果上看是正确的。但是起卦的兆机是“木入金乡”的对冲规律,按此,体完全可以取震(与兑冲)入卦,并且结果也应该是正确的。如:以树叶为震,为上卦,兑为下卦,4+2=6,加时6+5=11。除6余5为动爻。得:归妹之兑。兑宫:雷泽归妹(归魂) 兑宫:兑为泽(六冲)

枯枝无风坠地、这是个先兆,枯枝落于兑方、而兑卦有十二地支中的"酉"支,从戊子日起数十日正好是丁酉日、也就是应事之期。这就是此例的应期。梅花易数中的应期是非常简单的,这就是大道至简的道理。

这就是“枯枝坠地占”下一期我们开始讲卦爻。

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