大家好，我叫萧师明，谢谢大家关注我的公众号《知易明德》，希望大家能多多赐教。
有一位网友给我发了一封邮件，问我：“如果不通灵，梅花易数到底准不准？”
首先我要说明一点，我不会通灵，梅花易数也不是通灵，通灵和梅花易数是两个不同的概念。我认识一些会通灵的师傅，有时候他们对过去的事情和现在的事情说得非常准确，简直就像亲眼目睹了一样。但是这些会通灵的师傅对于未来要发生的事情，就很难预测到百分之一百的准确了。当然也不能因此说这些师傅能力不够，因为对未来的预测做不到百分之百准确是由客观原因造成的，并不是师傅的问题。
那么梅花易数到底准不准呢？首先，梅花易数的创始人到底是不是北宋的邵雍先生呢？这个问题虽然存在争议，但是梅花易数的理论完全是建立在易经基础上的，是符合自然道理的。如果能深入地学习这些理论，的确可以对未来作一个准确的预测。
但预测的未来到底准不准或者说准确率又有多少，这关键就要看学习理论的人到底学到什么程度了。学得好，预测的准确率就高，反之，学得不好，预测的准确率就低。所以关键是要看学的人修为去到哪里。
过去我们的孔圣人，读《易经》是韦编三绝。孔夫子在易学上的修为，几乎没有什么人能够跟他相提并论了。那么对于在易学上修为这么高的孔夫子来说，对于未来的预测准确率又有多少呢？孔夫子曰：“吾百占而七十当”。这句话一般理解为：孔夫子占卜，占卜的一百件事中有七十件事是准确的，也就是说孔夫子占卜的准确率有七成。
而我认为读圣人的言论，关键在理解圣人话背后蕴含的意思，绝对不能按字面的意思去理解。这个也是中国文化跟西方文化差异很大的地方，中国人往往将真理隐藏起来，让听的人、读的人慢慢去发掘背后的含义。
我对这句话的理解是：占卜让我们可以推算未来的发展，而未来发展存在着确定和不确定的因素，这也就是阴和阳，能够把握住不变的因素只有七成，有三成因素是变化着的，不确定的。所以无论你学习《易经》学到什么境界，最多都只能把握好七成，这已经很了不起了。
这其实也显现着我们人的局限性，所以我们常常说人算不如天算，譬如诸葛先生能算到三分天下，但是竟然算不到马谡失街亭。这是多么令人遗憾的事情。
那么既然预测的准确率达不到百分之百，我们还有必要去学吗？还有必要占卜吗？孔夫子说：“不占而已矣。”。不占并不是说孔夫子反对占卜，只是对于那些没有恒心的人来说没有必要去占卜。为什么呢？因为没有恒心的人做什么事情都不会成功的，对于这样子的人又何必去占卜呢？这根本就是浪费时间。
可见，占卜是要有前提条件的。我认为，当自己对于现在的情况难以把控的时候不知怎么办的时候，可以去占卜，或许占卜可以令自己寻找到解决目前困境的方法。就像我的其中一篇文章《潜龙勿用》里的那位朋友一样。而对于一些我们必定要做的事情，就没有必要去占卜了。比如我们要不要做一个遵纪守法的公民，答案不是显而易见的吗?哪里还要占卜问卦。
以上是我个人粗浅的解说。希望大家多多赐教。欢迎大家发邮件给我留言，我的邮箱是942858956@qq.com
