后天起卦之法与先天起卦之法的不同之多，主要是在于卦数的不同。有的人以坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九作为后天应用的数。但是这种用法是不对的，而应该使用先天卦数。因为古代先贤圣哲作《周易》画卦的时候，其顺序是以太极、两仪、四象、八卦，自然而然的加一倍，于是就得到了乾一、兑二、离三震四、巽五、坎六、艮七坤八的先天数体系因此，如果我们以后天方位起卦，先得卦，后得数，就该以先天八卦的卦数为用。现在人们用后天法起卦后，在起动爻时往往不加上时间数。也就是说，卦得到了，动爻也就是一定的了，而没有考虑到起卦时的时间因素，看不出所谓的变通的规律，难免舛误。所以，后天起卦之法的起卦定爻，加时辰数，一定要考虑到时间因素，才能符合后天起卦的道理。
在梅易中，谈到了先天八卦方位以及后天八卦方位；既讲了先天卦数，也论了后天卦数。有些人甚至使用先天位，在这里，我明确一下：梅花易数在方位上使用的是后天八卦方位，即离南坎北……在卦数上用的是先天八卦卦数，即乾、兑、二……而前面讲到了先天八卦方位和后天八卦卦数，梅易一般并不使用，因而我们只要掌握了后天八卦方位和先天八卦卦数即可又先天之卦，定事应之期，则取之卦气，如乾、兑则应如庚、辛及五金之日，或乾为戌、亥之日时，兑为酉日时。如震、巽当应于甲、乙及五木之日，或震取卯，巽取辰之类。后天则以卦数加时数总之，而分行、卧、坐、立之迟速，以为事应之期。卦数时类应近而不能决诸远者，必合先后之卦数。先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法亦不同。以先天起卦之法确定事物的取诀可也克应日期，常常用卦气来确定，只取卦气的旺衰。如乾、兑属金，克应的日期就定在庚日、辛日等五行中属金的日子；或者定在戌、亥日，这是因为乾在八卦方位中为西北方，而戌、亥亦为西北方，属乾的位置；同理，兑之应期就定在酉日或西时，因为兑在八卦方位中为西方，酉属于西方，属兑的位置。如再比如，震、巽之卦，应期当定于甲日、乙日，以及五行中属木的日子，即寅日、卯日；或者震卦的应期定在卯日或卯时，巽卦的应期定在辰日或辰时等。
