观易吟
一物从来有一身，一身还有一乾坤。
能知万物备于我，肯把三才别立根。
天向一中分体用，人于心上起经纶。
天人焉有两般义，道不虚行只在人。
家人们，本人因为三次元的一些事情，有段时间没有更新，大家有努力学习梅花吗？
那就让我们继续学习梅花吧！看评论有些同学在上一个文章里没有完全理解，那我们温故而知新一下吧。
八卦之数
此为先天之数，其中“轮一”即乾卦先天数为一。
“兑二"依次类推先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的‘二进制思想”.
例如:兑卦从下到上分别为一.-.，若以二进制则表示为、1、0，马为10，化为十进制则为+2+12+0 L。
以八卦教进制的5成之8 6=2，此即兑卦数二的由来,其它卦以此类推。
梅花易数起卦方法
在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里仅评细说明其中两种方法。
时问起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单捉及供大宋自学。
一、起卦之要梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种:
1、有人向你问起某事，希望你为其预测。
2、自己某人、事、物，突感兵常而心动，此时可测之预示何事3、有了奇怪的梦，可以测其预示古凶.4、心情不稳时不要预测，心烦意燥时不要预测，这时自身气场很乱，测也不会准确。
二、时间起卦
1、起卦准备a、得知起卦时的年、时的干支及农历月日，b、得知求测人当时的状态，行走坐卧，即是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着都可以
正式起卦
《易传》说:“君子居则观其象而玩其占，动则观其变而玩其占，是以自天之吉无不利”。
有学问的人平时觋察易象而探索玩味它的文辞:一有行动，就观察《易经》的变化两玩味占筮的祸福吉凶。
这样取法于易象的条理法别,行动起来自然不会有大的失误。
下面讲一下卦数起创《梅花易数》的起封方式可分为两大类，一大类为:
“先得数，再起卦”，如时间，尺码、字数等起卦;另一大类为:“先起封，再得数”，好静物，动物等起卦。“先得数，再起封”的要旨是以数宇除八，除六以获卦象与动爻。为什么用以八除得的余数为卦呢?有什么神奇奥妙吗?
没有。因为卦象总共为八，以八除之其余数总会小于或等于八，而且具有随机抽样的特点，因此“八”并无神妙之处。
除六获爻也是因每卦有六爻，共道理与除八一样，至于“不均之数”(奇数〉则定为“上卦少数”"下卦多数”“以取清气上浮，浊气下沉之理”，如此随意比合，说明了古人类比思维过于发达，以致滥觞的特征。
其实，类比思维应根据两个(或两类)对象之间的某些方面的相似或相同，推出它们其他方面相仅或相同的一种逻辑方法。
然而，数的前少后多与气的上轻下重有什么相似性呢?但在古人的眼中，数是相当神奇的。数，即是指天数一、三、五、七、九，地数二、四、六、八、十
邵雍在《梅花易数》中就将天数、楼地数与人、事、物相似附，数变则天、地、人、事、物均相应有变。有象有数，则其封象自显。故而作者认为易卦体系自可通天、通地、花0故通人、通事、通物。在今人的眼中，“数”当然不再神奇了。
卦以入除凡起卦不问数多少，即以八作为卦数,过八数即以八数递除。八除不尽，再除二八，三八，直至除尽，以余数作卦。如得八数整，即坤卦，更不必除也。
爻以六除凡起动爻,以重卦总数除六，以余数作动爻。如不满六，止用此数为动爻，不必再除。如遇六数，则除之一六，不尽再除二六、三六，直至除尽，以余数作动爻。一爻动，则看此一交，是阳爻则变阴爻，阴爻则变阳爻。取爻当以时加之。
例如以下
互卦起例互卦只用八卦，不必取六十四卦名。互卦以重卦去了初爻及六爻，以中间四爻分作两卦，看得何卦。云:乾坤无互，互其变扑.
年月日时起卦年月日为上卦。年月日加时总数为下卦。又以年月日时总数取爻。如子年一数，丑年二数，直至亥年十二数。月如正月一数，直至+二月亦作十二数。日数如初一一数，直至三十日为三十数。
以上年月日共计几数,以八除之，以余数作卦。如子时一数直至亥时十二数，就将年月日数加时之数，总计几数，以八除之，余数作下卦;以六除，余数作动爻。
物数占例凡见有可数之物，即以此数起作上卦，以时数配作下卦。即以卦数并时数总除六取动爻。声音占例凡闻声音，数得几数，起作上卦，加时数配作下卦。又以声音，如闻动物鸣叫之声，或闻人敲击之声，皆可作数起卦。字占凡见字数如停匀即平分一半为上卦，半为下卦。
如字数不匀，即少一字为上卦,取天轻清之义，以多一字为下卦，取地重浊之义。一字占至十字占一字为太极末判。如草书，混沌不明，不可得卦。如楷书，则取其字画，,以左为阳画，右为阴画。居左者看几数，取为下卦。居右者看几数,取为下卦.又以一字之阴阳，全画取爻。“行”、"”，此为左者;“一”、“Z"、“”此为右者。
姜云升在综艺节目中找耳机时就用了此方法。
二字为两仪平分。以一字为上卦，一字为下卦。
三字为三才。以一字为上卦，二字为下卦。
四字为四象、平分上下为卦又四字以上，不必数画数，只以平仄声音调之。
平声为一数，上声为二数，去声为三数，入声为四彭五字为五行。以二字为上卦，三字为下卦。
六字为六爻之集。平分上下为卦。
七字为齐七政。以三字为上卦，四字为下卦。
八字为八卦定位。平分上下为卦。九字为九畴之义。
以四字为上卦，五字为下卦。十字为成数。平分上下为卦。十一字以上至于百字，皆可起卦。
但十一字以上,又不用平仄声音调之，止用字数。
如字数均平，则以半为上卦，半为下卦。
又合二卦总数取爻。丈尺占丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦。合丈尺之数取爻。寸数不用。
为人占凡为人占,其例不一。或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或取诸物，或因其服色，触其外物，或以年月日时，或以书写来意。又听其语声音如或一句,即如其字数分之起卦如说两句，即用先一句为上卦，后一句为下卦。
语多，则但用初听一句，或末后所闻一句。余甸不用。观其人品者，如老人为乾，少女为兑之类。取诸其身者，如头动为乾，足动为震，目动为离之类。
取诸其物者，如其人青衣为震，赤衣为离之类。触其外物者，起卦之时见水为坎卦，见火为离卦之类。
年月日时，如观梅之类推之。书写来意者。其人来占，或写来意，则以其字占之。
自己占凡自己占以年月日时或闻有声音,或观当时有所触之外物，皆可起卦。以上三例，与前章为人占类法同。
占动物凡占动物之动，不可起卦。如见一物，则就以此物为上卦，物来之方位为下卦。合物卦数及方位卦数，加时数取爻，以此数总断其物，如后天占牛鸣鸡叫之类。
又凡牛马犬豕之类，初生，则以初生年月日时占之。又可置买此物亦可以初置买之时推之。
起卦的方法有很多，如看颜色起卦，数字起卦，年 月 日起卦等。梅花易数是可以心随意动的。
家人们 今天就这样吧
我给大家分享一句话 《道德经》有言：“知人者智，自知者明。”
这句话我与大家共勉
