在刚接触到梅花易数这门预测术时，我发现很多人对梅花易数的评价都是“易学而难精”。都认为它起卦灵活方便，解卦的时候却灵活多变不知道从何处下手。
之所以会出现这种情况主要是两方面原因。第一梅花易数没有一本详细而系统的理论书籍，第二梅花易数这门预测术对个人的易学造诣要求比较高。其中最核心的分别是象、数、理，这三个部分，很显然这三者是易学最核心的部分。
如果说现如今众多预测数术当中谁最接近易经本质的，我看只有数梅花易数了。如果有人对春秋时期古人留下的案例有过研究的话。你就会发现古人解卦全凭易经爻词和读象。因为那个时期解卦还没运用到五行，直到战国时期的案例中才出现简单的五行也就是金木水火土，解卦过程中并没有五行生克关系的运用。当时解卦仍然运用的是八卦卦象组合和易经原文。至于纳甲体系只是后人在此基础上发展而来。
梅花卦它的难点在于“一对多。”一个完整的梅花卦如果深入挖掘的话能得到丰富的信息。这就在考验解卦人的易学思维，和读象能力。一个梅花卦是对一个人易学素养的综合考验。当然我们有时候也没必要卦卦深究，只要能解决问题就可以了。
从另一方面说梅花易数报数起卦灵活方便，也说明了这门预测术更讲究先天性与天人和一的天道运行的规律，
其中“近取诸身，远取诸物”的取象方法体现了梅花易数是以天地为大太极，自身为小太极的思想把天地万物巧妙的联系在了一起。完全符合了周易系词中所说的天地人三才之道。
另外梅花易数讲究的是“心动即占”“人从心上起经纶”的占卜前提，这正是“心易”的表现。而外应正是“心易”的重要体现。
只能说梅花易数这门预测术 ，内涵和外延都非常丰富的。他的理论基础全部都是来源于易经对天地运行规律的总结。它的特点就是大道至简返璞归真。我想这也是很多人在学习梅花易数过程中入其门而不得其法的重要原因。
