太乙神数是中国古代术数中的重要分支，与奇门遁甲、大六壬并称“三式”。其主要用于预测国家大事、天象变化及自然灾害，具有宏观战略性。
太乙神数源于古代天文学与占星术，成型于汉代，兴盛于唐宋。其理论体系融合了阴阳五行、天干地支、九宫八卦等哲学思想，核心典籍包括《太乙金镜式经》等。作为“三式”之首，太乙专司国运、天灾、兵事等宏观预测，而奇门主军事战术，六壬重人事细节。
核心理论包括：太乙积年的起点是以传说中的“太极上元”为起始年（约公元前2397年），累积至今的总年数为“积年数”。作用是通过积年数推算太乙宫位及神将分布，为占断基础。太乙盘以九宫为框架，每宫对应方位、五行及卦象（如一宫坎水、九宫离火）。太乙神按“阳遁顺行、阴遁逆行”在九宫移动，每宫停留三年，72年一周天。十六神将包括太乙、文昌、计神、始击、主大将、客大将等，各司其职。文昌主文治贵人，始击主兵灾；主客大将象征双方力量，影响吉凶。
排盘步骤
定积年：计算当前年份与太极上元的差值。
寻宫位：根据积年数确定太乙所在宫位（如2023年太乙入巽四宫）。
布神将：按规则排列十六神将，分析其五行生克及宫位关系。
主客算：主算（主方）与客算（客方）通过数理计算，判断优劣。例如：主算得奇数则利守，客算得偶数利攻。
占断要点
天时：太乙所在宫位对应天象（如太乙临火宫主旱灾）。
人和：文昌与始击的关系象征治乱。
地利：九宫方位影响战略选择（如太乙在北宜固守）。
通过年占分析王朝兴衰、自然灾害（如太乙在坎宫易发水患）。
军事决策：结合主客算判断战事胜负，选择攻守时机。
对天象解读，如彗星出现时，太乙盘可推断其对国运的影响。
与其他术数的区别
太乙神数
奇门遁甲
大六壬
核心用途
国运、天灾、宏观战略
军事战术、方位选择
人事细节、日常生活
盘式结构
九宫为主，重神将布局
八卦九宫结合八门九星
天地盘结合六壬十二神
时间单位
以年、月为主
以日、时为主
多用于日、时
主要典籍有《太乙金镜式经》、《太乙统宗宝鉴》等，内容晦涩需结合注释研究。
古代多为秘传，现代解读依赖古籍考据与实践验证，易存争议。
太乙神数是中国古代高层决策的重要参考工具，其复杂体系融合了天文、数理与哲学。尽管现代应用较少，但其理论价值和文化意义深远，需结合历史语境与科学态度审视。深入研究需兼顾古籍考据、数理推演及实际案例验证。
