概念界定：何为“三式”？
“三式”是中国古代最高层次的三种术数体系，包括 太乙神数、奇门遁甲、大六壬，合称“太乙、奇门、六壬”。三者虽各自独立，但共享“天人合一”的哲学内核，被誉为 “帝王之术”，历史上专为军国大事服务，与民间占卜术（如八字、梅花易数）有本质区别。
历史源流：从天文观测到术数分化
先秦：天文历法的母体
太乙：脱胎于上古“盖天说”，《周髀算经》记载太乙九宫观测法，用于预测日月食、彗星等天象。
奇门：萌芽于黄帝战蚩尤传说（《龙甲神章》），战国时与兵阴阳家结合，形成早期军事占候术。
六壬：源于《周易》筮法，西周金文已见“六壬”术语，汉代《吴越春秋》载范蠡用六壬辅佐越王。
汉唐：体系化与官学化
太乙：东汉张衡改进太乙式盘，唐代王希明著《太乙金镜式经》，成为国家天文台（司天台）秘典。
奇门：诸葛亮借东风传说（实为奇门气候预测），唐代李靖《李卫公问对》载奇门阵法应用。
六壬：隋代萧吉《五行大义》系统整理六壬理论，唐代设“六壬博士”官职。
宋明：民间流传与流派分化
太乙：因预测国运触犯皇权，南宋后渐衰，唯《景祐太乙福应经》残卷存世。
奇门：道教雷法派吸收奇门符咒，衍生“法术奇门”；民间发展“转盘”“飞宫”等流派。
六壬：明代陈公献《大六壬指南》集大成，清代张官德《六壬辨疑》细化课体分析。
核心体系对比：功能、方法与象征
太乙神数
奇门遁甲
大六壬
核心功能
国运天灾、气候变迁
军事战术、时空决策
人事吉凶、日常琐事
排盘基础
太乙十六神、九宫八风
天盘九星、地盘九宫、人盘八门
四课三传、十二天神
时间尺度
宏观（十年至百年）
中观（即时至数年）
微观（即时至数月）
空间维度
全球性天文地理影响
局部战场/个人方位吉凶
人际关系/事件细节
符号象征
天道循环（如太乙积年）
兵法谋略（如三奇六仪）
人情世故（如六亲六神）
为何合称“三式”？——共性与互补
理论同源：天人感应
三者皆以《周易》阴阳五行为根基，融合天文历法，如：太乙用“洛书九宫”模拟天体运行。奇门以“二十四节气”划分阴阳遁局。六壬依“月将加时”构建时空模型。
功能互补：天地人三才
太乙观天：预测自然巨变（如地震、瘟疫），如《乙巳占》载太乙测日食。
奇门察地：优化地理布局（如排兵布阵、建筑风水），典型案例如北京紫禁城奇门格局。
六壬通人：解析人际脉络（如婚姻、诉讼），清代名案《杨乃武与小白菜》曾用六壬翻案。
历史地位：帝王专属
唐代规定“三式”典籍藏于秘阁，民间私习者流放。
明代《永乐大典》收录三式全文，清代《四库全书》仅摘录部分，仍标注“术家秘宝”。
学习建议：由浅入深
入门选择：
奇门：推荐《遁甲演义》，掌握四盘互动。
六壬：首选《大六壬指南》，精研课传关系。
太乙：需先通历算，可阅《太乙金镜式经》残卷。
工具辅助：太乙积年计算器（在线工具）。奇门遁甲排盘APP（如“玄奥奇门”）。六壬课式模拟软件（如“六壬神课”）。
实践路径：
太乙：从历史气候事件反推验证（如小冰河期太乙局象）。
奇门：每日择时练习（如选择出门吉方）。
六壬：解构日常决策（如投资购物课例）。
三式不灭，道术长存
太乙、奇门、六壬作为中国古代系统思维的巅峰，其价值远超占卜预测本身。它们如同三棱镜，将混沌世界折射为可解析的时空光谱——太乙窥天机，奇门掌地利，六壬通人事。在AI与大数据时代，这套“东方系统论”正以算法重生，继续书写人类认知宇宙的史诗。
