诸葛亮在人们心目中是智慧的象征，在小说《三国演义》中，他更是一个神乎其神的人物，他不仅能排兵布阵，能掐会算，甚至会呼风唤雨，精通奇门遁甲……那么，历史上的诸葛亮到底会不会奇门遁甲呢？小说家言也许不足为据，但通过以下简单考证，可以证明诸葛亮确实会用奇门遁甲。
首先有遗迹为证：
“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”这是杜甫咏《八阵图》的诗篇。唐朝刘禹锡在他的《嘉话录》中也说：夔州西市的江滩上，有诸葛亮所摆的“八阵图”石阵，至今宛然犹存。每当春水泛滥之时，滔滔洪水使得万物都失去了常态，但只有诸葛亮留下的石阵却依然标聚行列。如此过了近六百年，竟然完好如初……相传诸葛亮所设的“八阵图”共有四处，一在陕西勉县境内，一在四川新都境内，一在奉节城东，一在白帝城东北。而其中最著名的是奉节江边的水八阵（也就是《三国演义》中吓退陆逊的那座）。当年诸葛亮入川前，令人在奉节城东江边聚石为阵，其阵纵横皆八，为八八六十四垒，外有游兵二十四垒，垒高五尺，相去九尺，广六尺。分天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八座主阵。其阵明分八卦，暗合九宫。出入八门分生死，纵横九星定乾坤。静中有动，变幻无穷，实际上是一个立体的奇门遁甲大沙盘。
其次有文献为证：
诸葛亮无论是治国，还是用兵都十分注重天、地、人的综合考察。认为为将者应“上知天文，中察人事，下识地理……”。在其军事著作《将苑·兵势》中说道：“夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。……善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。”强调天时、地利、人和三才一体的思想，正是奇门遁甲的精髓所在。
第三，诸葛亮未出茅庐策定三分，固然是因其具有非凡的战略眼光。但他博学多识，精通天文、术数等术也是事实，据《诸葛亮集·先帝书》载：“臣算太乙数，今年岁次癸巳，罡星在西方；又观乾象，太白临于洛城之分，主于将帅多凶少吉……”（未久庞统果死于军中。）“太乙神数”、“六壬神课”、“奇门遁甲”起初皆用式盘占演，合称“古传三式”，古有“三式合一乃为神”之说。奇门遁甲上层九星象天，中层八门象人，下层九宫象地，素有“帝王之学”之名。历史上诸葛亮料事如神，时人以神人目之，主要是因其精通术数之学。而在古时，掌握天文及预测术的人，往往倍受世人推崇。诸葛亮心怀大志，博览群书、钟情玄学本是顺理成章的事。与其同时代的司马懿、虞翻、管辂等等也都是个中高手，具负盛名，乃是事实。另外，在笔者所收藏的《奇门遁甲统宗大全》、《金函玉镜奇门秘笈全书》、《诸葛武侯奇门丁甲大全》等奇门专著上，都标有诸葛亮著字样。当然奇门遁甲并非是诸葛亮所创，但说他是重要传人之一，还是有根据的。
通过以上证据，说明历史上的诸葛亮的确是懂奇门遁甲的，而且他的后人还运用其原理建造了一座诸葛八卦村，此村至今犹存，已成为著名的旅游景点。
奇门遁甲，诸葛亮神机妙算的秘密武器，历代帝王军政决策的御用智囊，国学领域唯一与“孙子兵法”并驾齐驱的决策智慧，历经数千年时间的反复检验！奇门遁甲善于针对每个疑难的决策问题提出预见性分析和策略性建议，在当下中国经济风声鹤唳、危机四伏的逆风时刻，奇门遁甲将会继续助力服务对象决胜商海、倍增财富！
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