《易经》为群经之首，是中华文化的根源，东方文化思维的核心体现就是阴阳平衡观，不偏不倚取乎中；
研究易经主要分两大方向，一个是易理派，以研究易经哲学思想为主，将六十四卦对应到人生中汲取做人做事的智慧；第二个就是象术派，以研究卦象预测未来为主，也是广大爱好者最感兴趣的部分；
所谓道家五术，分别为山、医、命、相、卜。山为道家上山修行；医为道医、中医；命为四柱八字；相则含手面相、阴阳宅相（堪舆术、风水）；卜则为占卜，预测类总称，包括太乙神数、奇门遁甲、大六壬、梅花易数、六爻等等；分门别类简单介绍一下：
1、八字；也叫四柱，唐朝李虚中发明，宋朝徐子平完善，所以也叫子平术，就是按照年月日时的干支组合为四柱八个字，八字是中国老百姓最熟悉的术数，主要用于宏观分析一个人终身命运曲线，相对注重测算长期性，不善于测算细节；
2、三式：上古三式为太乙神数、奇门遁甲、大六壬，太乙神数注重预测国运，目前已极其罕见，重要经验口诀流失大半，几近失传状态；奇门遁甲注重兵战布局，古代用于战争预测较多；大六壬为人事之王，特点是预测百姓日常生活非常准确实用，信息量巨大；诸葛亮就是奇门遁甲高手，而刘伯温则是大六壬高手，三式都是以提问者问事的时间起卦，非常直接简便，测算具体事情远比八字信息量大，但三式也是公认最难学的术数；
3、六爻：民间流传最广的术数，用三枚铜钱摇六次，记录正反面然后起卦，是三式的简化版，有一定的信息量，适合测算具体的某件事，因其简便所以流行较广；
4、梅花易数：最灵活的术数之一，任何情况都可以起卦，比如衣服颜色，数字、方向、时间等等，但正因为灵活，反而导致每个人起卦角度都不同，预测的结果也就不同，对预测者个人的素质要求比较高；
不管起卦的方法各不相同，也不论学习的难度大与小，这些术数都有一个共同的特点：他们应用的基础知识都一模一样，所以针对广大感兴趣的初学者来说，学习基础知识就是一块进入易学殿堂的敲门砖。
一、阴阳
传统观念认为，阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等。
二、五行
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：木、火、土、金、水，大自然由五种要素相生相克衍生变化所构成。
五行：木火土金水，
相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；
相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木；
五行代表的内脏、味道、月份、颜色、方位、形状、数字
三、天干
(1)、十天干
甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、
己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
十干与方位对应关系
(2)、天干化合
甲 己 合化土;
乙 庚 合化金;
丙 辛 合化水;
丁 壬 合化木;
戊 癸 合化火。
(3)、天干与五行、方位
甲乙属木，在东方。
丙丁属火，在南方。
戊己属土，在中央。
庚酉属金，在西方。
壬癸属水，在北方。
(4)、天干与脏器
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛是肺，壬属膀胱癸属肾。
四、十二地支
(1)十二地支读音
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、
辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、
申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
地支掌上分布图，将其牢记于心
(2)、十二地支与属相
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、
午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪。
(3)、地支与五行、方位
寅卯属木，寅阳木东北，卯阴木正东方;
巳午属火，午阳火南方，巳阴火东南方;
申酉属金，申阳金西南方，酉阴金正西方;
亥子属水，子阳水正北方，亥阴水西北方;
丑辰未戌属土，辰戌阳土，丑未阴土，丑东北方，辰东南方，未西南方，戌西北方。
(4)、地支三合
申子辰合化水局，亥卯未合化木局，
寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。
三合有三个地支组成，以中间的地支五行属性为合化五行，中间的地支又叫中神。如：申、子、辰三合，中神为子，子属水，故申子辰合化水局。
(5)、地支六合
子与丑合化土;寅与亥合化木;
卯与戌合化火;辰与酉合化金;
巳与申合化水;午与未合化土。
红蛇白猴满堂红，红马黄羊两相宜，
黄龙白鸡更相投，青兔黄狗古来有，
青虎黑猪上等婚，黑鼠黄牛正相合。
(7)、地支相害
子未相害，丑午相害，寅已相害，
卯辰相害，申亥相容，西戍相害。
从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，
蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，
龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流。
(8)、地支相冲
相冲即有相克相害之意。子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戍冲，巳亥冲。
(9)、地支相刑
寅刑巳，巳刑申，申刑寅。
丑刑戌，戌刑未，未刑丑。
子刑卯，卯刑子。辰午酉亥自相刑。
(10)、地支与时间
23——1子时、1——3丑时、3——5寅时、5——7卯时、
7——9辰时、9——11巳时、11——13午时、13——15未时、
15——17申时、17——19酉时、19——21戌时、21——23亥时。
(10)、地支与月份
立春正月节建寅、惊蛰二月节建卯;
清明三月节建辰、立夏四月节建巳;
芒种五月节建午、小暑六月节建未;
立秋七月节建申、白露八月节建酉;
寒露九月节建戍、立冬十月节建亥;
大雪十一月节建子 、小寒十二月节建丑。
五、60甲子
十个天干和十二个地支(组合时单数配单数，双数配双数，如甲子、乙丑)组合为六十对不重复的计数单位。组合时，以十干为主，自甲开始，依次与十二地支相配合。六十花甲：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉;
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未;
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳;
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯;
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑;
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
六、60甲子纳音
60甲子年与金、木、水、火、土五行相配，每一行纳于十二干支，形成六十个纳音，其中，每个五行细分成六种，一共三十个五行纳音，每两年为一相同纳音五行。
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火;
戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土;
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火;
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯墙头土;
庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木;
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土;
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木;
壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金;
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木;
庚子辛丑壁上土，壬辰癸卯金泊金;
甲辰乙巳覆灯火，丙戊丁未天河水;
戊申己酉大一土，庚戌辛亥钗钏金;
壬子癸丑桑椹木，甲寅乙卯大溪水;
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火;
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
七、先天八卦
八卦分为先天八卦与后天八卦，先天八卦，又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。
先天八卦
先天八卦的卦数为：
乾一、兑二、离三、震四、
巽五、坎六、艮七、坤八。
顺序为：乾兑离震，巽坎艮坤。
乾为老父，属性为阳，居南方;
坤为老母，属性为阴，居北方;
震为长男，属性为阳，居东北;
巽为长女，属性为阴，居西南;
坎为少男，属性为阳，居西方;
离为中女，属性为阴，居东方;
艮为少男，属性为阳，居西北;
兑为少女，属性为阴，居东南。
后天八卦
八、后天八卦
后天八卦亦名文王八卦，相传是周朝的圣君周文王所绘。
顺序为：乾坎艮震，巽离坤兑。
西北为乾卦，为父亲，属金。
北方为坎卦，为中男，属水。
东北为艮卦，为少男，属土。
东方为震卦，为长男，属木。
东南为巽卦，为长女，属木。
南方为离卦，为中女，属火。
西南为坤卦，为母亲，属土。
西方为兑卦，为少女，属金。
九、河图与洛书
伏羲时期，洛阳东北孟津县境内黄河中忽然跑出了龙马，他发现龙马身上的图案。
河图口诀：一六共宗，二七同道，三八为友，四九为朋，五十同途。
河图与洛书图样
大禹时期，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。
洛书口诀为：戴九履一，二四为肩，左三右七，六八为足，五居其中。
十、十二长生
古人认为万物生死皆可分十二个阶段，周而复始，生生不息，名称与排列顺序为：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。天干，五行也不例外。
五阳干者，甲丙戊庚壬共五位，取地支四维寅巳申亥，为各阳干之长生，依序顺行长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养共计十二位，各以四长生起五阳干。
五阴干者，乙丁己辛癸共五阴干，取地支四正宫为之长生，逆行顺排，长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，共计十二位，与十二地支各相对应，各依四正位起长生，三合风水中戊己不用，所以不谈十二长生。
(1)、甲阳木，长生在亥，左旋，沐浴壬子，冠带癸丑，临官艮寅，帝旺甲卯，衰乙辰，病巽巳，死丙午，墓丁未，绝坤申，胎庚酉，养辛戌。
(2)、丙阳火，长生在寅，沐浴甲卯，冠带，乙辰，临官巽巳，帝旺丙午，衰丁未，病坤申，死庚酉，墓辛戌，绝干亥，胎壬子，养癸丑。
(3)、庚阳金，长生在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，绝在寅，胎在卯，养在辰。
(4)、壬阳水，长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰于丑，病于寅，死于卯，墓于辰，绝于巳，胎于午，养于未。
(5)、乙阴木，右旋，长生在午逆行，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥，墓在戌，绝在酉，胎在申，养在未。
(6)，丁阴火，长生在酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅，墓在丑，绝在子，胎在亥，养在戌。
(7)、辛阴金，右旋，辛金长生在子，沐浴在亥，官带在戌，临官在酉，帝旺在申，衰在未，病在午，死在巳，墓在辰，绝在卯，胎在寅，养在丑。
(8)，癸阴水，长生在卯，沐浴在寅，冠带在丑，临官在子，帝旺在亥(以上为气之盛);衰于戌，病于酉，死于申，墓于未，绝于午，胎于巳，养于辰。
先后天八卦的对应关系
十一、房份的先后天位置
长男先天在艮宫，后天再震宫;
中男先天早兑宫，后天再坎宫;
少男先天在乾宫，后天再艮宫。
十二、八卦与人体疾病的对应关系
（1）、乾卦属金
对应于肺病、大肠、头部疾病、筋骨、骨骼、胸部、便秘、老年性疾病等。
（2）、坤卦属土
为脾胃、腹部之病、常主饮食不纳、消化不良。有时为肿瘤、浮肿、妇科病、更年期疾病、生育、皮肤病等。
（3）、震卦属木
对应于肝胆、足部之病、精神病、狂躁症、咳嗽、咽炎、骨折、受惊、神经衰弱。
（4）、巽卦属木
对应于肝胆、大腿、肛门、血管病、中风、风疾、癌症、偏瘫、肠病、风寒、伤风感冒、传染病、坐骨神经、淋巴疾病、喘息、哮喘病等。
（5）、坎卦属水
对应于肾、膀胱、血病、尿、泌尿系统、腰、背、耳、寒症、水泻、拉肚子、消渴症、糖尿病、内分泌失调、性病、遗精、中毒、生殖器之病等。
（6）、离卦属火
对应于心脏、小肠、眼病、血液病、月经不调、肥大、上焦失调、热病、幻觉幻视病、烧伤、乳房疾病、妇科病等。
（7）、艮卦属土
对应于脾、胃、背、鼻子、肿瘤、手臂、乳房、关节、皮肤、痘诊、血脉、气血不通等病。
（8）、兑卦属金
对应于肺、大肠、口、舌、喉、气滞病、气逆喘疾、饮食不纳、痰多、口腔疾病、咳嗽、牙痛、胸部、膀胱、伤残、外伤、手术、皮肤病、气管、食道等病。
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